80 Let, Dominikáni A Haiťané Znovu Bolestivé Vzpomínky Petržel Masakru

Ještě předtím, než Dominikánský diktátor Rafael Trujillo vyřezávané v krvi, 224 mil hranice rozdělující ostrov Hispaniola mezi Haiti a Dominikánské Republiky byla složitá. Napětí mezi oběma zeměmi pramenilo z války z 19. století. Ale v mnoha ohledech, hranice, která existovala převážně na papíře, byl především bezešvé stránky: Děti přešel tam a zpět volně chodit do školy na jedné straně a domácí na druhé., Rozlehlé dobytčí farmy překlenul propast, a Dominikáni a Haiťané se mísil i v rodinách často.

, která skončila v říjnu. 2, 1937, kdy Dominikánská armáda, pod Trujillo rozkazy, začal vykonávat haitské rodiny, stejně jako dominikáni haitského původu. Zabíjení, z nichž mnohé se konaly v pohraniční oblasti, byly většinou prováděny mačetou pomoci prodat oficiální účet režimu, že masakr byl spontánní povstání vlasteneckých dominikánských zemědělců proti haitských zlodějů skotu.

zabíjení trvalo pět až osm dní., Poté, došlo k moratorium na noviny pokrývající masakr, a Trujillo odmítl veřejně přiznat svou vládní roli nebo přijmout odpovědnost.

Poté, co diktátor byl zavražděn v roce 1961, vědci začali zkoumat, co byli off-limity, téma, rozhovory, procházel dokumenty a dávat dohromady kousky, co se stalo. Odhady počtu mrtvých se stále velmi liší — od méně než 1 000 do 30 000. Masové hroby nebyly nikdy nalezeny.,

Běžně známý jako Petržel Masakr — Haiťanů a Dominikáni vyslovovat španělsky perejil jinak a podle populární, i když neoficiální příběh, to bylo používáno jako lakmusovým papírkem jejich původ — vraždy jsou nyní uznal Dominikánské společnosti a vyučuje ve školách. V mnoha ohledech však masakr zůstává historickou poznámkou pod čarou, považovanou za nepříjemnou připomínku brutální minulosti.

osmdesát let po Petrželově masakru se přeživší a potomci těch, kteří tou dobou prožili, podělili o své příběhy s týmem z latinskoamerické NPR.,

strach

Francisco Pierre, 90, se narodil na Haiti a Dominikánské rodiče v Loma de Cabrera, Dominikánský města, v blízkosti hranic s Haiti. Bylo mu 10, když soused zastavil u svého domu a zavolal, “ vyskočit a jít přes Haiti právě teď, protože jsou zabíjení lidí ve vesnici.“

Pierre si pamatuje plnění kalabaše rýží, naložení rodinného osla a útěk s babičkou směrem k Haiti., Cestou míjeli mrtvoly těch, kteří to nezvládli. Žije v Ouanaminthe na Haiti a vrátil se pouze jednou do Dominikánské republiky-navštívit nemocnici, když byl vážně nemocný. „Bál jsem se Dominikánů,“ říká.

„Masakr Řeky“ na bezpečnost

Masakr Řeky jménem ne 1937 zabíjení, ale dřívější masakr — označuje hranice na severozápadě Dominikánské Republiky., Mnoho Haiťanů prchajících Trujillo armáda překročila tuto řeku dosáhnout bezpečnosti v 1937. V těchto dnech haitští obchodníci nakupující zemědělské produkty v Dominikánské republice denně překračují řeku, aby se vyhnuli celním úředníkům.

Počínaje od nuly

„Můj otec pracoval na pozemku,“ připomíná Germéne Julien (vpravo), 83, narozený v Dominikánské Republice. „Zanechal za sebou obrovskou zahradu yucca, rýže a mnoho dalších věcí.,“Bylo jí 3 roky, když utekla se svými rodiči a pamatuje si, že odpoledne překročili hranici. „Mnoho členů mé rodiny cestovalo z Montecristi a zemřelo na cestě,“ říká.

na Haiti, kde dnes žije v jednoduchém, bahenním domě (vlevo), museli začít od nuly. „Kdybychom věděli, že by se to stalo předem, mohli jsme přenést věci, které jsme ztratili,“ říká.,

„napravím to,“

Přes ulici od parku v Dajabon, Dominikánské Republiky, je na místě to, co býval vládní budovy, kde Trujillo, na prohlídku pohraniční oblasti, řekl, podporovatelé o masakru na Oct. 2, 1937. Tvrdil nepravdivě, že haitští maraudeři útočí na Dominikánské farmáře., Podle současného účtu, řekl: „Dominikáni, kteří si stěžovali na plenění tím, že Haiťané žijící mezi nimi krádeže dobytka, ustanovení, ovoce, atd., a bylo tak zabráněno užívat si v míru produkty jejich práce, odpověděl jsem: „napravím to.“A my jsme již začali situaci napravovat.,“

„On nás nenávidí“

Pod tlakem ze Spojených Států, Mexika a Kuby, Trujillo zaplatil odškodnění ve výši $525,000 v roce 1938 (v přepočtu asi 9 milionů amerických dolarů dnes) Haitská vláda, která používá část peněz zřídit kolonie pro uprchlíky z masakru. Přeživší Gilbert Jean, 93, (vlevo) žije v Dosmondu, jedné z těchto kolonií., Tvrdí, že jeho rodina byla přátelská s místními úředníky, kteří je varovali před nadcházejícím masakrem, aby mohli uprchnout dříve, než je vojáci chytili. „Trujillo to udělal, protože nás nenáviděl, protože nechtěl vidět černochy ve své zemi. Bylo to v jeho kořenech být rasista, “ říká.

Willy Azema, prezident Dosmond kolonie a potomek přeživších, body (vpravo) na seznam uprchlíků a země se rozděluje na ně. „Naši příbuzní sem přišli s ničím jiným než oblečením na zádech,“ říká., Poukazuje na špatné bydlení a nedostatek lékařské kliniky a pitné vody v kolonii. „Rozhlédněte se kolem, Nežijeme tak, jak by měla žít lidská bytost, a je to chyba lidí, kteří spáchali masakr,“ říká.

komplikovanou historii

Dominikánská Republika má zvláštnost slaví svou nezávislost není z koloniální moci, ale z Haiti, který rozhodl celý ostrov Hispaniola 22 let na počátku 19.století., Dominikánská republika však získala nezávislost podruhé-v roce 1865, po Dominikánské restaurátorské válce, ve které Haiti pomohlo Dominikánské republice bojovat proti Španělsku. Pomník u hranic, v dominikánském městě Capotillo, slaví začátek této války.,

Podporovat dialog

Regino Martinez, Jezuitský kněz, se sídlem v Dominikánské pohraniční město Dajabon, domnívá se, že dialog o roce 1937 masakr by pomohlo, Dominikánská-Haitské vztahy, které jsou i nadále napjaté dnes. On se podílí na každoroční připomenutí masakru v Dajabon nazývá Hranice Světla, organizovaná skupina mezinárodních vědců a aktivistů, včetně mnoha Dominikáni a Haitian-Američané.,

„Dominikáni a Haiťané se zamiloval tak, stejně jako dnes“

Paulina Recio, 84, udržuje podobizna její a jejího zesnulého manžela v její obývací pokoj v Restauración, Dominikánská Republika. Paulina je napůl Dominikánská, napůl Haitská. „Dominikáni a Haiťané se tehdy zamilovali, stejně jako dnes,“ říká. Když vyrostla v Restauración, prý to bylo úplně haitské město., „Dominikáni tady nebydleli, byli to Haiťané.“

část procesu „Dominikanizace“ Trujillo po masakru zahrnovala přivedení nových dominikánských osadníků a infrastruktury do měst na hranici. Dalším bylo nahrazení názvů míst, které byly často ve francouzštině nebo Haitské kreolštině, vlastenecky znějícími jmény ve španělštině. Nová provincie na Dominikánském severozápadě byla pojmenována Liberator.,

vnučka dělá mění

Nancy Betances“ dědeček Rafael Enrique Betances byl Dominikánské vojenský důstojník umístěný v Loma de Cabrera během masakru. „Musel se účastnit a zabíjet,“ říká. Nyní se snaží napravit tím, že pomáhá haitským přistěhovalcům. Podle sčítání lidu OSN v roce 2012 žije v Dominikánské republice více než 660 000 Haiťanů a jejich potomků. Ne každý ve městě oceňuje úsilí Betances., „Lidé říkají, že bránil zemi,“ ona říká,“a že by se převalovat v hrobě, kdyby věděl, co dělám.“

přeshraniční zábava,

Hrají domino je vášeň sdílí lidé na obou stranách hranice. V haitském pohraničním městě Ouanaminthe si obyvatelé odpočinou s odpolední hrou., Osmdesát let po masakru, napětí mezi Dominikánskou Republikou a Haiti stále vysoká, v části, protože velké množství Haitských imigrantů, kteří přijíždějí do Dominikánské Republiky pracovat za nízké mzdy v oblastech, jako je stavebnictví. Jeden pravicový dominikánský politik navrhl postavit na hranicích zeď, aby migrantům poslal vzkaz. Přesto v samotné pohraniční oblasti, kde Haiťané a dominikáni každý den komunikují na trzích, školách a na jiných místech, lidé většinou vycházejí dobře.,

---