9 Rajneeshpuram Obyvatel na to, Co Wild Wild Country Špatně

Wild Wild Země, Chapman a Maclain, Jak je nový Netflix docuseries, vypráví příběh Rajneeshpuram — utopické komuny stanovena ve venkovských Oregon na začátku roku 1980, podle stoupenců Indického mystika Bhagwana Shree Rajneesh (později nazvaný Osho)., Strhující série grafů stupňující se trestné činnosti, které se odehrály na ranči, v čele s Bhagwanem je nemilosrdný osobní tajemník Ma Anand Sheela, který přijímá stále více extrémních metod (jed, žhářství, a další) se proti silám — jako vláda USA—, že ona vidí, že ohrožuje jejich skupiny.

ale jaký byl každodenní život jako v Rajneeshpuramu? Wild Wild Country se zaměřuje na Sheela trestné činnosti a zákulisní machinace — což, upřímně, včetně největší bioteroristická útoku v historii USA., Dokument však nechává otevřenou otázku, proč bylo tolik tisíc lidí přitahováno, aby vykořenili svůj život a následovali Bhagwana. Tito následovníci se nazývali Sanyassins, ačkoli jiní by jim mohli říkat členové kultu.

mluvili jsme s devíti současnými a bývalými Sanyassiny, z nichž mnozí nadále používají jména, která jim jejich vůdce dal, o životě na ranči Rajneesh — a o tom, jak byla Sheela osobně.

následující rozhovory byly upraveny a kondenzovány.

umělec / malíř a farmář žijící v Anglii., Žil v Rajneeshpuramu čtyři roky.

kvůli mým zemědělským zkušenostem jsem byl jedním z prvních lidí, kteří šli do Rajneeshpuramu. Moje práce pak byla brát půdu, která byla zcela zanedbaná a přehnaná, a začít základy zemědělství. Velmi brzy poté jsem měl s Sheelou mnoho neshod, nikdy jsem se s ní nedostal. Vůbec mi nepřišlo, že by byla inteligentní. Byla mazaná, chytrá, ale ne inteligentní.

argumenty byly o politice., Řekla, že bychom měli mít kuřata, protože budeme potřebovat hodně vajec, a já řekl, Jo, měli bychom je mít všude rozptýlené, a ona řekla, ne, dát je všechny dohromady. A pak jsem řekl, že máte pravděpodobnost onemocnění a musíte jim dát antibiotika. A ona řekla, tak jim dejte antibiotika. A to opravdu nebyl můj způsob, byl jsem ekologický farmář. A došlo k hlubším neshodám. Jako, Měl jsem kontakt s Nike boty chlap v dokumentu ., Měl jsem s ním velmi pěkný kontakt: šel jsem na jeho ranč, mluvili jsme o pěstování hroznů a o vinici, a naučil mě, jak házet cigarety jednou rukou na koně. Ale nějak jsem nemohl a nechtěl jít spolu s Sheela agresi vůči sousedům, tak v rámci další tři měsíce jsem byl mimo zemědělství a zahradnictví a v hrnci pokoj mytí hrnce. Byl jsem velmi nešťastný v hrnci místnosti, protože jsem se cítil jako můj sen environmentální ráj byl jen ztracen, a ona to předala někomu, kdo by byl více poslušný její přání.,

nelíbilo se mi ani věřit, Sheela, ale nikdo z nás neměl tušení, co se děje — otravy, výbuchu. Bylo to pro mě nepředstavitelné. Po tom všem, co vyšlo, jsme se celé dny potulovali v šoku. Jen si vzpomínám, jak jsem šel po jedné ze silnic a nevěděl, co dělám, co, co, kde to jsem?

dokument-cítil jsem se docela špatně, když jsem to sledoval. Vlastně jako pocit nevolnosti. Film moc nepodporuji, lidé o něm mluví jako o vyváženosti, ale byl vyvážený mezi darebáky a burani., Připadalo mi to jako mužský, puritánský, americký film, lavished s obvyklými složkami sex, zbraně, a peníze.

šel jsem do Osho, abych si koberec vytáhl zpod nohou-jakýsi pohodlný koberec, který jsem dostal ve svém vzdělání a výchově. Mohl bych pokračovat navždy o tom, jak důležitá byla tato zkušenost pro mě. Je mi 80 A cítím se tak šťastná, tak bohatá, tak volná, takže můj život je tak radostný. A já mu to všechno vyčítám! Pracoval na mně. Také jsem před několika dny četl, že 42 procent tisíciletí říká, že se zabývají meditací jednoho nebo druhého druhu., Takže si myslím, že je úžasné, že ta zpráva, to pochopení, že jsme bojovali a bojovali a bojovali s-že to dostali právě takhle. Meditace byla nástrojem, který nám Osho dal-vystoupit z ega a vystoupit z rušného provozu mysli.

asistent lékaře žijící v Seattlu ve Washingtonu. Do Rajneeshpuramu ji přivedli rodiče, když jí bylo 7 let a žila tam až do svých 11 let.

celý život se mě lidé ptají, jaké to bylo., A stejně jako když se někoho zeptáte, jaké bylo jejich dětství, mělo to plusy a minusy. Měl jsem obrovské množství svobody a odpovědnosti a příležitost učit se věci-jako, byl jsem mechanik v letadlech, když mi bylo 9 let. Ve stejné době, to byl represivní kultura, tam není hodně školy nebo formální vzdělání, tam jsou časy, kdy jsme měli školu, ale škola se stěhoval a měl jakýsi rotující obsazení postav a je něco nepovinné, a to bylo něco, co jsem opravdu chtěla.,

já bych řekl, že tam bylo zanedbávání péče o děti, pouze na základě skutečnosti, že děti žili odděleně ve skupině, děti, dům a tam byly týdny, kdy některé děti by to vidět jejich rodiče. Neviděl jsem žádné fyzické zneužívání, i když došlo k nějakému slovnímu nebo duševnímu zneužívání.

byla to silná zkušenost, že lidé byli ochotni vzdát se svého života a vytvořit tuto oázu v poušti, a to vytvořilo tuto energii, která byla opravdu silou. Všichni jsme stále opravdu spojeni; můj nejbližší přítel je Sanyassin z ranče., Ale také jsme byli takový malý mikrokosmos společnosti, kde se hovno zvedá na vrchol a korupce korumpuje. Myslím, že to bylo nakonec odsouzeno k neúspěchu, protože to byla soustředěná intenzita města-vyrostli jsme a pak jsme explodovali. Myslím, že ten dokument byl opravdu povrchní. Ve skutečnosti to nepředstavovalo každodenní život a ve skutečnosti nás to neukázalo jako lidi, byla to jen taková politika.

spisovatel, v současné době žije v Indonésii. Žil v Rajneeshpuramu asi čtyři roky.,

režiséři odvedli docela dobrou práci, ale to, co nemohli ukázat, je důvod, proč jsme tam byli. Všichni jsme tam byli na vnitřní cestě. V tisku jsme byli tolikrát nepochopeni a objevují se jen ty nejúžasnější věci, jako jsou Rolls-Royces. Neměli jsme nic společného s Rolls-Royces! Byl to vtip a Amerika to nechápala. Přesto je to úžasné a je úžasné, že se s námi lidé smějí. Lidé milují oblečení, které jsme měli. Bavili jsme se s tím. Trčeli jsme a nosili jsme to a nevadilo nám posměch., Život je o radosti a zábavě a dělá to, co opravdu chcete dělat.

žil jsem tam čtyři roky a žil jsem v Indii v 70.a 80. letech a také v Evropském společenství. Oregon byl určitě jiný, protože jsme byli na syrové půdě, na neúrodné půdě, a vytvořili jsme oázu. Byl to každodenní život velmi intenzivní, probuzený život, užívat si této úžasné scenérie, být se svými přáteli a vidět Osho každý den. Musel jsi tam být, abys to cítil., Měl jsem několik zaměstnání: jeden se mi moc líbil byl pickup taxikář, a pak jsem byl v tiskových vztazích a jsme ve spojení s novináři a návštěvníky. Lidé byli velmi zvědaví; přišli z dálky.

energie na celém pozemku nebyla nikdy temná,ale v ’85 se mi začalo něco divného. Neměl jsem tušení, co se děje, dokud celá bublina nepraskla. Pro mě měla v dokumentu stejné soundbity jako od 70.let., Miluje Osho, myslím, že to vidím-že je stále nějakým způsobem spojena s Pánem-ale šla dolů velmi temnou uličkou. Můj dojem z ní vždy bylo, že ona byla těžké vzít, protože ona byla tak dohnal ve svém egu. Na druhou stranu, bez ní a její energie a jejího odhodlání jsme nemohli mít celou tu věc.

ředitel Osho Institutu pro meditativní terapie, v současné době žijící v Austrálii. Žil v Rajneeshpuramu dva roky.,

Když jsem poprvé přijel do Ameriky a byli jsme v antilopě a já jsem tam seděl v autobuse a rozhlížel jsem se, pomyslel jsem si, co tady sakra děláme? To bylo okamžitě zřejmé, že jsme ve velmi zvláštní místo bude přinášet sami, protože to jsou země, lidé, velmi se usadil v jejich způsoby a silný ve svém přesvědčení, a neřeknou ani o píď. Přišli jsme tam tancovat a být veselí a postavit celé město, a cítil jsem, že to nebude snadné.,

první rok v Americe byl v pořádku, i když kontext byl zvláštní, protože jsme byli z Indie a nebyli jsme tak blízko, jak jsme byli v Pune. A pak se energie začala měnit. První rok jsem tam byl, Byl jsem koordinátorem svařovny a pak mě přesunuli k práci v právních službách. Nevěděl jsem nic o právu a neměl jsem rád, že jsem na právním oddělení, protože jsem cítil, že to je jako válečná hra mysli. Čím déle jsme šli do tohoto roku, poslední rok, pořád jsem se cítil nesvůj o spoustě věcí., Bylo tam hodně tajemství, spousta lidí se bála něco říct. Pro mě osobně to bylo docela stresující. Dokážete si představit — začnete ve společenství v Indii, kde všichni jste rostoucí a prosperující a sdílení o sebe a roste krásně a duchovně, a jsme tady, máme policii, který nás hlídal, když jsme v meditační hale? Bylo to prostě příliš divné.

Jak jsem se cítil o filmu? Sledoval jsem jen dvě epizody., Nebylo to o Osho; bylo to o tom, jak skupina lidí to nazývá ‚kultu‘ přišel do velmi cizí a vyhrožoval prostředí a pak to, co se stalo, a každý dává svůj názor. Pro mě to bylo stejně jako, už dost. Byl jsem tam, udělal to, nechci se dívat na celou věc, byl jsem tam. Po určitém okamžiku to nebyly šťastné dny. V gestaltu není důležité, o čem Osho byl, a miliony lidí, kteří přišli a udělali skupiny a meditace a stále to dělají. Dělám to už 30 let s tisíci lidí po celém světě., To je práce.

nyní Tantra učitel ve Velké Británii, žil na Rajneeshpuram po celou dobu.

byl jsem tam s prvními 20 lidmi, než Osho přišel na ranč, a pak jsem tam byl, dokud nezbylo jen šest lidí. Byla to super pozitivní doba mého života. Vzali jsme poušť a úplně jsme ji transformovali za pouhých pět let a proměnili ji v oázu. Lidé pracovali 16hodinové dny, ale vždy zpívali, tančili, objímali, smáli se a měli milostné záležitosti. Bylo to velmi živé a živé místo a velmi radostné., Většina lidí, kteří tam byli, neměla tušení o zločinech, které spáchala Sheela a její blízký doprovod.

dokument byl velmi dojemný a fascinující sledovat. Snažili se být velmi vyrovnaní. Zjistil jsem, že to, co chybělo, bylo více o Osho a meditativním aspektu. Dělaly se skupiny osobního rozvoje, lidé přicházeli z celého světa, aby na sobě pracovali., Pro cizince, že by si myslel, „oh, to je kult,“ ale víte, že skutečnost, že guru a žák byl tisíce-z-let-starý přístup k životu v Indii a myslím, že to měl být uveden alespoň nějakou pozornost nebo mluví o nějakým způsobem.

V prvních dnech, byl jsem pracovat v Sheela domu jako uklízečka a později jsem byl posunut do práce v tiskové kanceláři. Viděl jsem, že věci jdou s ní a lidmi kolem ní velmi příjemným směrem. Viděla jsem, že je pod velkým stresem., Osho pozval ji, aby žít v jeho domě, a on jí poradil, aby práce během dne, ale ve večerních hodinách, aby se vrátil do meditativního prostoru v jeho sloučeniny, nechat práci za sebou, ona rozhodla, že nechce, že. Když jsou lidé ve stresu, dělají podivné věci. Přesto to byla nebezpečná situace pro lidi, kteří tam žijí, a myslím, že na to reagovala. Bylo to, jako by jen říkala: „dobře, takhle chceš hrát hru. Budeme hrát stejnou hru.“

rukopis analytik ve Velké Británii.,, navštívil ranč po dobu tří týdnů.

Viděl tenhle dokument mě vzrušovala natolik, že jsem dostal moje mala ven a nosil jsem ho na pár dní a kruci, to jsem ani z poloviny mě vezme zpět do nádherné, opojné dny, že zároveň nejskvostnější manipulací národy napříč. Byly to opravdu jedny z nejšťastnějších let mého života. Celkově jsem si myslel, že je to nejlepší pokrytí, jaké jsme kdy měli, i když jsem to místy považoval za velmi šokující.

jediné, co se mi nelíbilo, bylo, že dostala tolik času vzduchu, což je samozřejmě to, co absolutně zbožňuje, vzhledem k egotistovi, kterým je., Podle mého názoru získala mnohem větší pozornost, než si zasloužila. V mé knize byla velkým zlým vlkem. Všechno se kvůli ní pokazilo. Šel jsem tam jen tři týdny na letní oslavu roku 1988. Nelíbilo se mi to. Neměl jsem rád všechny zbraně. A do té doby jsem viděl, že se to zvrtlo. Necítili jsme se bezpečně. Do té doby to vypadalo jako umělá společnost. Skutečnost, že vede domov starých lidí a stará se o starší lidi, mě děsí k smrti. Není schopná se starat o zranitelné lidi. A to je samozřejmě to, co dělala, když byla vedoucí ranče., Dohlížela na spoustu zranitelných lidí.

odešel do důchodu a žije v Atlantě se svou ženou Amido, žil na ranči tři roky.

měl jsem dvě práce, které jsem tam udělal. Dělal jsem prodej a distribuci knih a byl jsem také v mírových silách, což bylo jiné než bezpečnostní síly — Mírová síla byla schváleným orgánem státu Oregon., Co chybí z divoké divoké země, je, že nemáte vůbec žádný pocit centra – lidé pracují, a hrát, a meditovat, a milovat a být v této ekologické vědomé komunitě uprostřed Oregonské pouště. Nic z toho, nebo jen velmi málo z toho, je tam v divoké divoké zemi. Pro mnoho z nás, cítíme, že je to škoda.

často jsem byl zapojen do toho, co jsme nazvali programem share-a-home . Šel jsem do parku v Miami, a ten chlapík přišel ke mně a měl tracheostomii, takže musel mluvit přes zařízení v krku., Přišel za mnou a podal mi novinový článek o tom, že lidi získáváme a bereme je na ranč, a chtěl přijít. Byl to starší člověk. Šel na ranč a já ho viděl mnohokrát, mnohokrát. Ve skutečnosti, tento chlapík odešel dlouho poté, co mnozí z nás byli pryč. Zůstal až do samého konce. Byl by tam po zbytek života, kdyby mohl.

Sheela mě nebála. Respektoval jsem ji a ve skutečnosti jsem ji miloval. Šel bych pozdravit a dát jí velké objetí. Někteří lidé se ale Sheely báli., Věci se velmi změnily z bezpečnostního hlediska poté, co byl hotel bombardován. Ve skutečnosti jsme pak mohli opravdu cítit nebezpečí, které tam bylo.

pro outsidera je opravdu důležité pochopit, že Sheela a její skupina byli pověřeni vytvořením této komunity. Lidé uvnitř netušili, jaké síly tam byly, které se snažily zastavit komunitu, aby vůbec neexistovala. Ona a její lidé, jejich prací bylo chránit ranč, a samozřejmě měla svou vlastní touhu po moci a chtěla udržet moc. Nemyslím si, že to byl akt zlého člověka., Bylo to prostě řešení problémů, které se stalo bláznivějším a bláznivějším. Mnozí z nás se ohlédnou a řeknou, že jsme na ranči žili deset životů, protože to bylo tak intenzivní a tak plné tolika příležitostí vidět své vlastní ego ve hře.

sestra v důchodu, žije v Atlantě se svým manželem Prem. Žil na ranči tři roky.

můj čas na ranči nebyl zcela zapojen do žádné z celkové správy, jen pracoval a byl s přáteli. Opravdu jsem si nebyl příliš vědom temnoty, dokud to nebylo velmi, velmi blízko ke konci., Ale, tam byla jedna věc, kterou jsem musel udělat, které jsem měl potíže dělat. Byl jsem jedním z lidí, kteří šli pozvat bezdomovce, aby se vrátili na ranč. Někdo v kanceláři v Oregonu mě požádal, abych požádal dva lidi, aby opustili autobus, když jsme byli na cestě zpět do Oregonu. Byli dva lidé, které jsem cítil, byly velmi, velmi zranitelná a já jsem se cítil velmi nepříjemný pád je pryč daleko od domova. Několikrát jsem zavolal, abych zjistil, jestli mohu získat jinou odpověď, ale byli velmi naléhaví, že to dělám, takže nakonec jsem to udělal.,

myslím, že z filmu jsem lépe pochopil, čemu čelí. Jsem původně z Anglie, takže jsem měl absolutně žádné uznání, řekněme, historie, co se stalo s kulty v této zemi, takže jsem neměla absolutně žádné uznání nebezpečí, které jsme kdy byli. Takže můžete vidět, všechny tyto síly shromáždily proti Sheela, a i když je zřejmé, že se některé velmi, velmi zvláštní volby, mohli jste vidět, že se snaží dělat to, co si myslela, že by to fungovalo.

moje oblíbená paměť z Rajneeshpuram byla denní drive-by., Všichni by přestali pracovat a vy byste se všichni seřadili a povídali si mezi sebou. Bylo to jako posvátný okamžik, když projížděl v autě.

sociální pracovník v důchodu a fotograf žijící v Japonsku, žil v Rajneeshpuramu devět měsíců.

vyrostl jsem na východním konci Londýna, velmi přetížené oblasti bez zeleně kolem, a teď jsem najednou byl v kovbojském setu-to byl Oregon, to byl John Wayne country. Bylo to tak úžasné, že jsem byl venku v širokých otevřených prostorech. Pracoval jsem 12hodinové dny a běhal jsem do práce.,

Sledování dokumentárního filmu byl šokující — bylo tam trochu pochybovat o tom, zda něco bylo skutečně tak špatné a hrůzné, nebo ohavné , jako jsou otravy salmonella a rozsah odposlechů a pokus o vraždu Osho je lékař. Netušila jsem, kam až je ona a skupina kolem ní připravena zajít. Další velkou věc, která mě šokovala, je, že to znělo jako FBI a dalších velkých organizací činných v trestním řízení byli stále připraveni k útoku na ranč se samopaly a vrtulníky., Netušil jsem, jak se to může blížit krveprolití, to bylo ještě více šokující než cokoli jiného.

když řekl, že nebudu ukazovat prstem na Sheela, a to způsobem, protože si myslím, že byl pod obrovským tlakem z venku a chtěla chránit, v co věří. Sheela byl neobvyklý Sanyassin. Byla političkou se schopností politika a svým způsobem byla jedinou osobou, která to mohla udělat. Většina Sanyassins neměl‘ těžké kozy ‚ bit jít ven a výzvou a opravdu trochu provokovat s ostatními lidmi, nebo být velmi provokativní., Byl jsem tam během share-to-home program, když všechny tyto tzv. street lidé jsou bused, a Sheela byla stále velmi aktivní politicky kolem obce. Poprvé jsem byl na setkání, které, místo toho, aby byl takový tichý banda meditující, byly stále jako politické shromáždění s Sheela snaží nadchnout lidi na share-to-home program. Velmi dělala věci, které jsem nikdy předtím neviděl Sanyassins dělat — byli jsme většinou trochu více dovnitř vypadající hodně. Myslel jsem, že má spoustu energie, která je jistá.,

věc share-a-home byla docela něco. Tehdy jsem stavěl ploty a najednou jsem dostal těch pár lidí, kteří byli na programu sdílení a domů, a byl jsem opravdu frustrovaný, protože byli rozostření; nepracovali. A stěžoval jsem si jednomu z šéfů — vždy jsme měli ženské šéfy, Osho dal ženám na starosti všechno — a ona řekla: Podívej, nejde o produkci, jde o propojení a sdílení naší komunity a sdílení toho, co cítíme. Skončil jsem se dvěma kluky a opravdu jsme mezi námi vytvořili přátelství., Stále vidím jejich tváře a jejich postupné druh relaxace: oni byli v bezpečí, tam byl žádný zločin, nikdo se chystá porazit, oni měli místo na spaní, dobré jídlo a práci. Všichni jsme byli svým způsobem parta dětí, kteří chtěli sehnat naše nářadí a jít ven a kopat díry a vyhazovat ploty. Stejně jako malé děti mají tu energii, měli jsme tu energii. Ale myslím, že tam byl trochu zaslepený postoj: my Jsme byli trochu moc, jako hravé děti a není si vědom, co se děje v komunitě jako celku.,

Mnohem později, před pár lety tady v Japonsku, jsem slyšel od někoho, koho jsem znal, kdo řekl, že přestal být Sanyassin, protože ona byla žádal, aby se oblečení na lidech, a bylo chladné počasí a lidé byli posíláni zpět na autobusy a to jen strouhaný s ní. Většina z nás právě viděla pozitivní stránku věcí.

---