ARCHAICKÉ OBDOBÍ
Archaické Období v Řecku se odkazuje na období mezi roky 750 a 480 B. C., zejména z 620 480 B. C. věk je definován prostřednictvím rozvoje umění v této době, konkrétně přes styl keramiky a sochařství, ukazovat specifické vlastnosti, které by později vyvinul do více naturalistický styl Klasického období., Archaický je jedním z pěti období, které starověká řecká historie může být rozdělena do; to předcházelo temných věků a následovalo klasické období. Archaické období zaznamenalo pokrok v politické teorii, zejména počátky demokracie, stejně jako v kultuře a umění. Znalost a používání psaného jazyka, který byl ztracen v temných dobách byl obnoven.
Temný věk byl stejně neosvětlený, jak může znít. Přivedli k upevnění Řeků “ Náboženství, mytologie a historie založení., Řecký lid již nežil ve městech, po zhroucení mykénské civilizace (známé jako „pád paláců“), ale místo toho tvořili malé kmeny. Některé z těchto kmenů byly sedavé a zemědělské, zatímco jiné byly kočovné a cestovaly Řeckem po celé roční období. Nicméně tyto malé kmeny začaly tvořit jeden z Řecko“s největší politické úspěchy: „polis“, což znamená město-stát, což je to, co slovo „politika“ je odvozen od. Kolem roku 800 př. n. l., obchod vzkvétal mezi komunitami, protože ve vesnicích byla vybudována tržní místa, a začali společně pracovat na vytvoření obranných jednotek a opevnění.
tímto způsobem se řecký lid vyvinul tak, aby měl silné městské státy jako jejich politická centra. Města na řecké pevnině, poloostrov a pobřeží malé Asie měl úzké interakci s druhými, ovšem každý město stále založil svou vlastní jedinečnou kulturu a politické struktury. Původně byli všichni ovládáni „basileusem“, což znamená dědičný král. Většina monarchií však byla svržena v 8. století př. n. l., a nahrazeno řadou politických ujednání. Nejběžnější z těchto systémů byla oligarchie, což znamená „vládl několik“. Oligarchové byli vytvořeni z vybrané skupiny nejbohatších občanů státu, kteří měli většinu pravomocí obvykle dané panovníkovi. Ačkoli tyto síly byly rozptýleny mezi nimi, oligarchická moc byla pozoruhodně totalitní. Tyto rané oligarchie, stejně jako několik zbývajících králů, byly většinou svrženy tyrany, kteří převzali úplnou kontrolu nad městem. Tyto tyrani jsou obecně podíval na nesouhlasně, nicméně někteří se podařilo úspěšná pravidla., Tato forma vládnutí byla vždy nestabilní, s mocí tyrana spoléhat na jejich kontrolu nad armádami a drží občany ve strachu. Tyranie nejčastěji začaly, když město čelilo krizi, a tuto příležitost využila politická postava, aby převzala kontrolu nad městem, často s podporou lidí. Jakmile však byla jejich tyranie založena, ztratili svou popularitu u občanů, kteří je považovali za nelegitimně ovládající politickou moc. Mnoho tyranů se pokusilo a někteří se podařilo učinit svou tyranii dědičnou a dali si moc monarchy., Kvůli nestabilitě tohoto systému by však tyrani vládli jen krátkou dobu, než by byli nahrazeni. Navzdory tomu existovala tyranie jako rozšířené politické uspořádání pro velkou část Řecka, Malou Asii a dokonce dosáhla až na Sicílii.
Oligarchie a tyranií rozhodl, tímto způsobem, dokud nový alternativní objevily kolem 6″století B. C. Starověké řecké demokracii, což znamená „vládl /ukázky/ (lidí)“, byl na rozdíl od toho, co bychom spojit s moderní demokracie. Města nebyla zastoupena vládami, ale ve skutečnosti občany., Nicméně ne všichni občané měli slovo v chodu města; to byla výsada držená svobodnými, mužští občané, vyloučení všech žen, otroků a cizinců z demokracie. Tak, tak,, demokracie začala jako rozšířená verze původní oligarchie, s město, stát ovládán exkluzivní skupiny lidí, i když je velikost této skupiny se dramaticky zvýšila. Tento nový politický systém vyžadoval komplexní soubor zákonů, aby byla tato komplikovaná sociální struktura organizována., Tyto pokročilé zákonná ustanovení vymáhat určitou rovnost mezi občany, i přes jejich různé ekonomické stavy, a zajistit snadnější soužití mezi třídami. To položilo základy pro další demokratické principy, které měly být vyvinuty v Aténách za dvě stě let.
růst /polis, / tradičního řeckého městského státu, spojený s relativní populační explozí, donutil městské státy hledat místa, kde se usadit. To vedlo k období frenetické kolonizace., Přes Středozemní moře se začaly objevovat různé osady, včetně Ionie (pobřeží Malé Asie) jižní Itálie Sicílie a severní Afriky. Povaha těchto osad pestrá, od základní obchodní příspěvky, které se začaly objevovat v Itálii a na Sicílii, jako Syrakusy, a více pokročilé mini město-státy, které se odtrhly od mateřského města, jako Kyrény v Libyi a Kartágo v moderní Tunisko. Kolonizaci významně napomohla kulturní výměna, než započala kolem roku 800 př.n. l., Například dialog mezi řeckými státy a Fénicií rozšířil obzory obou národů a povzbudil průzkum Středozemního moře. Na počátku Klasického období, tyto státy, osady a obchodní stanice se počítali na stovky, a stala se součástí rozsáhlé obchodní sítě, které se podílejí všechny vyspělé civilizace. Je důležité si uvědomit, že kolonizace v archaickém řeckém období byla velmi odlišná od toho, jak dnes chápeme kolonizaci., Zatímco města, která vyslali osadníky, aby našel nové osady mohou mít držel na některé ze svých obchodních míst, jako je například Aténská obchodní příspěvky v Černém Moři, většina rychle se stal nezávislý, lámání od matky měst. Příkladem toho je Cyrene, kterou založili osadníci z Ostrova Thera. Přesto během století od svého založení, kolonie se stala plně nezávislou na metropoli, do bodu, kdy Theranové přicházeli do Cyrene o pomoc. Viz kniha 3 v Herodotus “ / Historie / pro více informací o tom., Na rozdíl od britské říše, kde kolonie byly pevně pod kontrolou mateřského národa, byly archaické řecké kolonie mnohem nezávislejší.
současná teorie kolonizace je revizionističtější než její předchůdce popsaný výše., To je způsobeno nových zdrojů, které mají k dispozici, aby nás, jako Asyrského dopis od guvernéra Samsimuruna (blízko města Sidonu, dnešní Libanon), nalezený v Nimrud/Kalhu (Asyrské kapitálu) Asyrský král Tiglat-Pileser III (744-727 PŘ. n. l.), které naznačují raném věku kolonizace, že nebyla řecká bázi, jak již bylo dříve myslelo. Dalším problémem, který nedávno vznesli učenci, je motivace kolonizace., Mnozí se domnívají, že kolonie nastavit trvalo mnoho let vyvíjet na to, co bychom nazvali osady, prochází mnoha zmařených pokusech a letech přistěhovalectví do kolonie. Toto přehodnocení přišlo kvůli archeologickým nálezům v Neapolském zálivu, v osadě zvané Pithekoussai. Tato osada byla přestavěna kolem století po jejím založení, s novou uliční dispozicí, která je patrná z výkopu., Nové základní teorie říká, že, spíše než kolonizace být úmyslné a koordinované politiky rozvíjející se řecké městské státy, to bylo daleko více náhodné a rozptýlené, a snaží se poskytovat více úvěrů do Blízkosti Východní civilizace Asýrie a Fénicie. Rozdíl mezi počátečním obchodním stanovištěm a pozdější kolonií je dobře prokázán osadou v Pithekoussai, převzetí století, které má být vyvinuto na to, čemu říkáme kolonie.,
v archaickém období nebyl růst kultury koherentní, ale roztříštěný po celém poloostrově, v závislosti na městském státě, rozvíjeli oddělené kultury. Díky rostoucímu mezinárodnímu obchodu a vztahům se však kultura rozšířila po celém řeckém světě. Klíčový časný vývoj kultury v archaickém období se stal v Ionii (Malá Asie), jako jsou ostrovy Miletus a Samos. Zrození Západní filozofie došlo v Milétu s filozof a myslitel Thalés, a brzy literární výstup, jako Homérské eposy a básně z Hesiod, začal v Ionia., Socha se téměř začala objevovat v archaickém období. Sochařské formy, jako je / kouros, / socha mužského mládí, a jeho ženský ekvivalent /kore/, vznikl v tomto období. Tyto/ kouroi / byly inspirovány egyptskou sochou té doby, po vzoru uměleckých zařízení byly postavy formální a i když obdivuhodné, byly nerealistické a těžké. Právě vývoj těchto původních soch vedl k uměleckému vrcholu klasické plastiky., Jinde, keramika z tohoto období pokročilé jednoduché Geometrické Stylu k více Orientální styl, další příklad výhod, zvýšení obchodu a mezinárodních kontaktů, a to díky hromadění vlivy z Fénicie a Sýrie. Černá postava obraz později Archaické, a červené figurální malba z 6^. století nalezené v Korinth a Argos, ukazuje, rozvoj kultury stále více a více pokročilé v pohodě sám se sebou.