Historie Západní Civilizace II (Čeština)
22.1.3: Bývalý Režim
Ancien Régime byl společenský a politický systém fin Království Francie od 15. do konce 18.století. Bylo založeno na rigidním rozdělení společnosti na tři nepřiměřené a nerovně ošetřené třídy.,
Cíl Učení
Popište strukturu Starého Režimu a společenských pravidel ve hře,
Klíčové Body
- Ancien Régime (Starého Režimu nebo Bývalého Režimu) byl společenský a politický systém, zavedené ve Francii přibližně od 15. století až do druhé poloviny 18. století za pozdní Valois a Bourbon dynastie.
- statky říše byly širokými řády společenské hierarchie používané v křesťanské Evropě od středověku po raně moderní Evropu., V průběhu času se vyvíjely různé systémy pro rozdělení členů společnosti na statky. Nejznámějším systémem je tříčlenný systém francouzského původu Régime.
- první panství tvořilo celé duchovenstvo, tradičně rozdělené na“ vyšší „(šlechtu) a“ nižší “ (neušlechtilé) duchovenstvo. V roce 1789 čítala kolem 130 000 (asi 0,5% populace).
- Druhá Nemovitostí byla francouzská šlechta a (technicky, i když ne v běžné použití) licenčních poplatků, jiných než monarcha sám, kdo stál mimo systém panství., Tradičně se dělí na“ šlechtu meče „a“ šlechtu roucha“, magisterskou třídu, která spravovala královskou spravedlnost a občanskou vládu. Druhý Nemovitostí představuje přibližně 1,5% francouzské populace
- Třetí stav zahrnoval všechny ty, kteří nejsou členy výše, a mohou být rozděleny do dvou skupin, městské a venkovské, společně tvoří 98% francouzské populace. Město zahrnovalo buržoazii a mzdové dělníky. Venkova zahrnovala rolníky.,
- francouzské panství říše systém byl založen na masivní sociální nespravedlnosti, které byly jedním z klíčových faktorů vedoucích k francouzské Revoluci.
Klíčové Vlastnosti
gabelle velmi nepopulární daň na sůl ve Francii, která byla založena v polovině 14. století a trvala s krátkými výpadky a opravy, až do roku 1946., Protože všichni francouzští občané potřebovali, sůl (pro použití v kuchyni, pro konzervaci potravin, pro výrobu sýrů a na chov dobytka), daňové množí extrémní regionální rozdíly v salt ceny a stál jako jeden z nejvíce nenáviděných a hrubě nerovné formy příjmů generace v historii země. panství říše široké řády společenské hierarchie používané v křesťanstvu (Křesťanská Evropa) od středověku až po raně moderní Evropu. V průběhu času se vyvíjely různé systémy pro rozdělení členů společnosti na statky., Nejznámějším systémem je tříčlenný systém francouzského Anciena Régime používaný až do francouzské revoluce (1789-1799). Tento systém byl tvořen duchovenstvem (první panství), šlechtou (druhý majetek) a obyčejníky (třetí panství). taille přímá daň z pozemků na francouzské rolnictvo a non-šlechtici v Ancien Régime Francii. Daň byla uložena každé domácnosti na základě toho, kolik pozemků držela., Ancien Régime sociální a politický systém, zavedené ve Francii přibližně od 15. století až do druhé poloviny 18. století za pozdní Valois a Bourbon dynastie. Termín se občas používá k označení podobného feudálního společenského a politického řádu doby jinde v Evropě.
Ancien Régime (Starého Režimu nebo Bývalého Režimu) byl společenský a politický systém, zavedené ve Francii přibližně od 15. století až do druhé poloviny 18. století za pozdní Valois a Bourbon dynastie., Termín se občas používá k označení podobného feudálního společenského a politického řádu doby jinde v Evropě. Administrativní a sociální struktury Starého Režimu byly výsledkem let budování státu, legislativní akty, vnitřní konflikty a občanské války, ale zůstaly patchwork místní privilegium a historické rozdíly až do francouzské Revoluce skončila systému. Navzdory představě absolutní monarchie a snahám králů o vytvoření centralizovaného státu zůstala Ancien Régime France zemí systémových nesrovnalostí., Správní (včetně zdanění), právní, soudní a církevní divize a výsady se často překrývaly (například francouzské biskupství a diecéze se zřídka shodovaly s administrativními divizemi).
statky říše
statky říše byly širokými řády společenské hierarchie používané v křesťanstvu (Křesťanská Evropa) od středověku po raně moderní Evropu. V průběhu času se vyvíjely různé systémy pro rozdělení členů společnosti na statky., Nejznámějším systémem je tříčlenný systém francouzského Anciena Régime používaný až do francouzské revoluce (1789-1799). Tento systém byl tvořen duchovenstvem (první panství), šlechtou (druhý majetek) a obyčejníky (třetí panství).
první panství tvořilo celé duchovenstvo, tradičně rozdělené na“ vyšší „a“ nižší “ duchovenstvo. Ačkoli mezi oběma kategoriemi nedošlo k formálnímu vymezení, horní duchovenstvo bylo účinně duchovní šlechtou z rodin druhého panství., V době Ludvíka XVI. byl každý biskup ve Francii šlechticem, což byla situace, která neexistovala před 18. stoletím. Na druhém extrému, „nižší klérus“ (o rovnoměrně rozdělena mezi farnosti, kněží a mniši a jeptišky), představuje asi 90 procent z První Panství, které v roce 1789 číslované přibližně 130.000 (asi 0,5% populace).
Druhý Nemovitostí byla francouzská šlechta a (technicky, i když ne v běžné použití) licenčních poplatků, jiných než monarcha sám, kdo stál mimo systém panství., Tradičně se dělí na“ šlechtu meče „a“ šlechtu roucha“, magisterskou třídu, která spravovala královskou spravedlnost a občanskou vládu. Druhý Nemovitostí představuje přibližně 1,5% francouzské populace a jsou osvobozeny od robotě royale (nucené práce na silnicích) a od většiny jiných forem zdanění jako gabelle (sůl daně) a co je nejdůležitější, taille (nejstarší forma přímého zdanění). Toto osvobození od placení daní vedlo k jejich neochotě k reformě.,
třetí panství tvořili všichni, kteří nebyli členy výše uvedeného a mohou být rozděleni do dvou skupin, městských a venkovských, dohromady tvoří 98% francouzského obyvatelstva. Město zahrnovalo buržoazii a mzdové dělníky. Venkova zahrnovala rolníky, kteří vlastnili svou vlastní půdu (a mohli být prosperující) a rolníky, kteří pracovali na zemi šlechticů nebo bohatších rolníků. Rolníci platili nepřiměřeně vysoké daně ve srovnání s ostatními statky a současně měli velmi omezená práva., Kromě toho se první a druhý stav spoléhal na práci třetího, což způsobilo, že jeho nerovný stav byl o to nespravedlivější.
třetí pozůstalostní muži a ženy sdíleli těžký život fyzické práce a nedostatku potravin. Většina se narodila v této skupině a zemřela jako její součást. Pro jednotlivce tohoto stavu bylo extrémně vzácné postoupit na jiné panství. Ti, kteří překročili třídy řádky tak učinil v důsledku buď uznávány pro jejich mimořádnou statečnost v boji, nebo vstup do náboženského života., Někteří prostí lidé se mohli oženit do druhého panství, i když to bylo velmi vzácné.
Karikatura na Třetí Estate nesoucí První a Druhý stav, na zádech, Bibliothèque Nationale de France.
Francií za Ancien Régime (před francouzskou Revolucí) dělí společnost na tři stavy: První stav (duchovenstvo); Druhý stav (šlechta) a Třetí stav (prostí občané). Král byl považován za součást žádného panství.,
sociální nespravedlnost
populace Francie v desetiletí před francouzskou revolucí byla asi 26 milionů, z nichž 21 milionů žilo v zemědělství. Jen málo z nich vlastnilo dostatek půdy na podporu rodiny a většina z nich byla nucena přijmout další práci jako špatně placení dělníci na větších farmách. Přes regionální rozdíly a obecně lepší ekonomické postavení francouzských rolníků než postavení jejich východoevropských protějšků byl hlad každodenním problémem a stav většiny francouzských rolníků byl špatný.,
základní otázka chudoby byla zhoršena sociální nerovností, protože všichni rolníci byli povinni platit daně, ze kterých mohla šlechta požadovat imunitu, a feudální poplatky splatné místnímu Pánu. Podobně, desátky (formou povinné daně, v té době často placeni v naturáliích), které rolníci byli povinni platit na své místní církve, byly příčinou rozhořčení jako většina farářů byli chudí a příspěvku byla věnována aristokratické a obvykle nepřítomné opat. Duchovenstvo čítalo asi 100 000 a přesto vlastnilo 10% půdy., Katolická církev udržovala rigidní hierarchii, protože opati a biskupové byli všichni členové šlechty a kánony byli všichni členové bohatých buržoazních rodin. Jako instituce byla bohatá i mocná. Neplatilo žádné daně a pouze přispívalo státu jednou za pět let, jehož výše byla sama stanovena. Horní vrstvy duchovenstva měly také značný vliv na vládní politiku.
následní francouzští králové a jejich ministři se snažili potlačit moc šlechticů, ale učinili tak s velmi omezeným úspěchem.