Írán (Čeština)
Írán, hornatá, vyprahlá a etnicky rozmanitá země jihozápadní Asie. Moc Íránu se skládá z centrální pouštní náhorní plošině, který je obklopen na všech stranách vznešenými horami, které poskytují přístup do interiéru přes vysoké průsmyky. Většina obyvatel žije na okrajích tohoto zakázaného, bezvodého odpadu. Hlavním městem je Tehrān, rozlehlá, rozpadlá metropole na jižním úpatí pohoří Elburz., Známý pro jeho hezký architektury a zelenající se zahrady, na město padl poněkud do rozpadu v desetiletích po Íránské Revoluce 1978-79, i když snahy byly později namontován na zachování historické budovy a rozšířit městskou síť parků. Města jako Eṣfahān a Shīrāz kombinují moderní budovy s významnými památkami z minulosti a slouží jako hlavní centra vzdělávání, kultury a obchodu.
srdce legendární perské říše starověku, Írán dlouho hrál důležitou roli v regionu jako imperiální mocností, a později—kvůli své strategické poloze a bohaté na přírodní zdroje, zejména ropy—jako faktor v koloniální a soupeření supervelmocí. V zemi kořeny, jak výrazný kultura a společnost datum Achaemenian období, které začalo v 550 př., Od té doby se region, který je teď v Íránu—tradičně známá jako Persie—byl ovlivněn vlny domorodých a cizích dobyvatelů a přistěhovalců, včetně Helénistického Seleucids a nativní Parthové a Sāsānids. Persie je dobytí Muslimskými Araby v 7. století bylo nejvíce trvalý vliv, nicméně, jak Íránské kultury, ale vše bylo zcela zahrnut pod jeho dobyvatelé.
Íránské kulturní renesance na konci 8. století vedlo k probuzení perské literární kultury, i když perský jazyk byl nyní velmi Arabized a v arabském skriptu, a nativní perské Islámské dynastie se začaly objevovat s nástupem Ṭāhirids na počátku 9.století. Regionu klesla pod vlivem postupných vlnách perské, turecké a Mongolské dobyvatele, dokud vzestup Safavids, který představil Dvanáct Shiʿism jako oficiální creed, na počátku 16.století., V průběhu následujících staletí, s state-podporovat vzestup perské založené na Shiʿi duchovenstva, syntéza vznikla mezi perské kultury a Shiʿi Islámu, který se nesmazatelně označen každý s tinktura ostatních.
s pádem Safavidů v roce 1736 přešlo pravidlo do rukou několika krátkodobých dynastií vedoucích ke vzestupu Qājārovy linie v roce 1796. Qājār pravidlo byl poznamenán rostoucí vliv Evropských mocností do vnitřních věcí Íránu, s jeho ošetřovatel hospodářských a politických obtíží, a tím rostoucí sílu Shiʿi duchovenstva v sociálních a politických otázkách.,
problémy země vedly k vzestupu v roce 1925 z Pahlavi trati, jejíž špatně plánované úsilí o modernizaci Íránu vedlo k všeobecné nespokojenosti a dynastie následné svržení v revoluci z roku 1979. Tato revoluce přinesla k moci režim, který jedinečně kombinoval prvky parlamentní demokracie s islámskou teokracií vedenou duchovenstvem země., Svět je jediným Shiʿi státu, Írán ocitl téměř okamžitě vtažen do dlouhodobé války se sousedním Irákem, který ho nechal ekonomicky a společensky vyčerpaný, a Islámskou republikou o údajné podpoře mezinárodního terorismu opustil zemi vyloučeni ze světového společenství. Reformní prvky vzrostl ve vládě během posledních desetiletí 20. století, proti pokračující pravidlo duchovenstva a aby Írán pokračoval v politické a ekonomické izolaci od mezinárodního společenství.