Ištar

0 Comments

Ištar jako bojovník představují zajatci králi.

Ištar, bohyně plodnosti a války, je Akkadské jméno Sumerské bohyně Inanna a Semitské bohyně Astarte, tři názvy s odkazem na stejné božstvo v různých kulturních kontextech. Inspirovala velkou oddanost ve starověké babylonské říši, o čemž svědčí mnoho velkých chrámů, oltářů, nápisů a uměleckých předmětů, které jí byly věnovány.,

tato bohyně měla dva protichůdné aspekty: byla božstvem plodnosti a lásky, ale také žárlivou bohyní, která mohla přinést pomstu proti jednotlivcům, jít do války, zničit pole a učinit stvoření země neplodnými. Stále mladý, energický, a vášnivý, Ištar byl náladový, rychle se měnící od lásky k nepřátelství. Chránila své oblíbené, ale přinesla zkázu těm, kteří ji zneuctili, někdy s hroznými důsledky pro celé národy.,

Etymologie

jméno Ištar je pravděpodobné, že Semitský původ, a byl identifikován v dávných dobách s Canaanite bohyně Ashtoreth nebo Astarte (Biblické hebrejštiny עשתרת). Je možné, že základní stonek je stejný jako u Assur, což znamená „vedoucí“ nebo „šéf.“Starší sumerské jméno, Inanna, znamená“ velká dáma An “ – An (nebo Anu) je bůh oblohy nebo nebe.

Někteří učenci navrhli, že Ester a Mordecai—hrdinové Biblické Knize Ester—může být Judaized verze ztracený příběh o Isthar a Babylonského božstva Marduka., Jejich jména jsou přinejmenším podobná biblickým. Vědci také spekulují, že Eostre, anglosaské bohyně Jara, jehož jméno později dala vzniknout moderní anglické „Velikonoce,“ může být etymologicky připojen k Ištar.

Historie a charakter

V archeologickém záznamu, Ištar/Inanna byl nejprve uctíván v Uruk (Biblický Erech) v nejbližší době Mezopotámské historie. Zaříkadla, hymny, mýty, eposy, votivní nápisy a historické anály slaví a použil ji jako sílu života.,

ištarova vláda obvykle nezávisí na konkrétní mužské manželce. Ačkoli byla někdy zobrazována jako podřízená vyšším mužským autoritám, její postavení v babylonském panteonu bylo v praxi nejvyšší.

ištarova genealogie se liší v závislosti na zdroji. Někdy je popisována jako dcera měsíční bohyně Ningal a její choť, také měsíční Bůh, hřích (nebo Suen), kteří byli patronem božstev Uruku. V jiných tradicích, nicméně, ona je dcerou vzdáleného nebe Boha, An. Později je také zobrazena jako jeho žena.,

rekonstruovaných Ishtar Brána, původně se nachází v Babylonu, dnes v Pergamon Muzeu v Berlíně.,

Chrámy věnované uctívání Ištar/Inanna byly postaveny v každé velké Mezopotámské kulturní centra:

  • E-anno, „dům“ v Uruk
  • E-makh, „velký dům“, v Babylonu
  • E-mash-mash, „dům z nabídky,“v Ninive

Epos o Gilgamešovi dává následující popis Ištar“s chrám v Uruk:

Podívejte se na jeho zeď, která záblesky, jako je měď, zkontrolujte jeho vnitřní stěny, likes který nikdo nemůže rovnat! Uchopte prahový kámen-pochází z dávných dob!, Přibližte se k chrámu Eanna, sídlu Ishtaru, jako je pozdější král nebo člověk, který se kdy vyrovnal!

v šestém století př. n. l. postavil velký Babylonský král Nabuchodonozor II mamutí „Ištarskou bránu“ na počest bohyně.

Na památky a těsnění-tlakové láhve Ištar se často objevuje jako válečník s lukem a šípy, nebo jiné implementuje války. Byla vyvolána jako bohyně bitev, zejména mezi válečnými Asyřany., Před bitvou, kněžka-vikář Ištar se před Asyrské armády, oděné v bitvě pole a ozbrojené s lukem a šípy (podobně jako řecká Athéna). Jindy je zobrazena jednoduše oblečená v dlouhých šatech s korunou na hlavě a různými zvířaty—býky, lvi, sovy, hadi atd.- jako její symbol.

jako bohyně lásky a plodnosti byl Ištar strážcem posvátných nevěst a je popisován jako posvátná kněžka-prostitutky. Sošky byly nalezeny ve velkém počtu reprezentující ji jako nahý., V Babylonu byla někdy zobrazována jako Madonna jako matka boha Marduka. V pozdějších dobách je třeba poznamenat, že kněžky Ištaru byly panny, které se nesměly oženit.

spolu s měsícem Bůh, hřích a bůh slunce, Shamash, Ishtar je třetí postava v Trojici zosobňující Měsíc, Slunce a zemi. V této trojici představuje měsíc moudrost, slunce ztělesňuje spravedlnost a země představuje životní sílu. Tato trojice překonává další: an-nebe; Enlil-země; a Ea / Enki-vodní hluboká. Ishtar je obecně zobrazen jako dvojče Shamash.,

Ishtar se také objevuje na horním panelu urukovy vázy, jednoho z nejslavnějších starověkých mezopotamských artefaktů. Zdá se, že úleva na této váze ukazuje Ishtar/Inanna, která uděluje králi úpěnlivci. Různé nápisy a artefakty naznačují, že královský majestát byl jeden z darů propůjčený Inanna na vládce Uruk.

v pozdní Babylonské astrologii byl Ištar příbuzný planetě Venuše. Jako nejvýznamnější ženské božstvo v pozdním Babylonském panteonu ji Řekové přirovnávali buď k Héře, nebo AfroDitě., Římská mytologie vykresluje Afroditu jako Venuši, a tak je planeta nepřímo pojmenována pro Ištar. Dvojí aspekt Ishtaru jako bohyně plodnosti i války může odpovídat rozdílu mezi Venuší jako ranní hvězdou a večerní hvězdou.

Ishtar, různými jmény, byl i nadále důležitým božstvem až do příchodu křesťanství v Římské říši a islámu v arabském světě a Persii. Tato monoteistická náboženství a civilizace, které inspirovaly, trvaly na existenci jediného božstva, mužského Boha, který žárlivě přikázal, aby byl uctíván sám.,

mýty týkající se Ishtar

inana ‚ s descent

důležitým mýtem zahrnujícím Ishtar je příběh jejího sestupu do podsvětí. Jeden z nejvýraznějších sumerských mýtů, tento příběh popisuje Ishtar procházející sedmi branami pekla do „země bez návratu.“U každé brány je odstraněn předmět jejího oblečení a ozdob, dokud není na poslední bráně úplně nahá. Ishtar se pak pokouší uzurpovat trůn své sestry Ereshkigal, královny podsvětí., Ereshkigal, nicméně,“ připevnil na ni oko smrti “ a zavěsil ji—zdálo se, že je mrtvola—na háček na zdi. Přímluvou chytrého Boha, jejího strýce Ea (Enki v Sumerštině), Ishtar nakonec vyhraje vydání. Podle pravidel podsvětí však musí najít někoho,kdo by ji zaujal. Nakonec zjistí, že její milovaný manžel, Tammuz, sedí v nádheře na svém trůnu. Rozzuřený, ona ho chytil a táhl dolů.

podívala se na něj, byl to pohled smrti. Mluvila s ním, byla to řeč hněvu., Křičela na něj, byl to výkřik těžké viny: „jak dlouho ještě? Odveďte ho.“Svatá Inanna dala Dumuzidovi pastýře do rukou.

Ishtar však brzy lituje svého drzého činu:

Svatá Inanna plakala hořce pro svého manžela. Roztrhala si vlasy jako Esparto tráva. Vytrhla to jako Esparto tráva. „Vy ženy, které leží v objetí vašich mužů, kde je můj drahocenný manžel? Vy děti, které ležíte v objetí vašich mužů, kde je moje drahé dítě? Kde je můj muž? Kde? Kde je můj muž? Kde?,“

Ištar uspořádá pro Tammuze“sestra nahradit ho během šesti měsíců v roce—tak vysvětluje tajemství slunce“s klesající v zimě a roste silnější létě. Příběh Ištar a Tammuze předznamenává ty z Kybelé a Attis, Aphrodite a Adonis, a Egyptské Isis a Osiris—všechny příběhy mladého boha, který umírá, a bohyně, která ho lituje.

jméno ishtarova manžela, Tammuz, bylo zřejmě absorbováno jako rys kalendáře židovským náboženstvím během babylonského exilu., V babylonském i židovském kalendáři je Tammuz čtvrtým měsícem, měsícem letního slunovratu, kdy by v Mezopotámii mohla začít sklizeň.

epos Gilgamesh

Ishtar dělá důležité vystoupení v eposu Gilgamesh, svět je nejčasnější epická báseň. Úvodní kapitola příběhu popisuje slávu Uruk a chválí ishtarův chrám tam. Slyšení o existenci divokého muže Enkidu, Gilgamesh nechodí sám, aby podmanil toto divoké stvoření, ale posílá Shamhat, nejzkušenější kněžku Ishtaru, aby ho „civilizoval“.,

v jiné kapitole Ištar navrhuje manželství s Gilgamešem, ale odmítá, protože věděl, že její předchozí kamarádi se setkali s tragickými osudy. Ishtar, uražený jeho odmítnutím, požaduje, aby její otec, An, poslal Nebeského býka, aby potrestal Gilgameše, přestože věděla, že tento čin přinese zemi hlad. Když Gilgamesh a Enkidu zabít býka, Ishtar a její kněžky truchlit stvoření smrt, zatímco muži slaví.

Ishtar však není vůči lidem bezcitný., Později, když Gilgameš slyší příběh o Velké Potopě z jeho jediný přeživší, Utnapištim, Ištar ukazuje její hluboký soucit pro lidstvo:

Ištar ječel jako ženská při porodu,-Se sladkým hlasem Paní Bohové naříkala: „dávných dnů bohužel se obrátil do hlíny, protože jsem řekl, že zlé věci ve Shromáždění Bohů! Jak bych mohl říci zlé věci ve shromáždění bohů a nařídit katastrofu, aby zničila můj lid!! Ne dříve jsem porodila své drahé lidi, než naplní moře jako tolik ryb!,“

v příběhu o Gilgamešovi a stromu Huluppu zasadí Ishtar tento posvátný strom do své zahrady, kde je střežen „hadem, který nezná kouzlo.“Nakonec strom roste velmi velký a Ishtar si přeje, aby ho někdo nasekal a vyrobil pro ni různé předměty ze dřeva. Gilgameš je v souladu, jak zabít hada a dělat dřevo stromu. Později byly některé předměty, které vytvořil pro Ištar, propuštěny do podsvětí. Gilgameš se k nim nemůže dostat, a tak Enkidu dobrovolníci, aby je získali., Verze tohoto příběhu se také objevuje jako dvanáctá tableta v eposu samotného Gilgameše.

Inanna & Ebih

Jeden z hymnů o Ištar ji popisuje bájný boj proti velké hory Ebih. Tento příběh chválí bohyni “ síly odvahy a války. Ishtar je označován za „bohyni hrůzostrašných božských sil, oděnou hrůzou“ a rozhodl se potrestat horu za to, že odmítla projevit náležitou pokoru. Král božstev, Ishtarův vlastní otec An, varuje ji před jejím pátrání., Ishtar, samozřejmě, pokračuje stejně, a vede mocný boj proti Ebih. Přivolá na pomoc obrovskou bouři, nakonec se zmocní Ebiha a zabije ho dýkou.

„pohoří, protože vaše výška, kvůli své výšce, protože ze své přitažlivosti, protože z vaší krásy, protože máš na sobě svatý oděv, protože vaše dosahující až do nebe, protože jste dal nos na zem, protože jste třít vaše rty v prachu, já jsem tě zabil a přinesl nízká.,“

existují i další příběhy Ishtaru a mnoho dalších muselo být ztraceno, protože kněží monoteistických náboženství se snažili vymýtit i vzpomínku na tuto mocnou, vášnivou bohyni.

  • Campbell, Joseph. Occidental Mythology: The Masks of God, Volume III. Penguin, 1991. ISBN 014019441X
  • Moore, Christopher J. Ishtar a Tammuz: Babylonský mýtus ročních období. Knihy Ledňáčků. ISBN 0753450127
  • Židovská encyklopedie. Ashtoreth. Načteno 28. Listopadu 2007.
  • Shadrach, Ninive. Codex lásky: odrazy od srdce Ishtaru., Ishtar Publishing, 2005. ISBN 0973593113
  • Wilson, Robert A.Ishtar Rising: nebo, proč bohyně šla do pekla a co očekávat teď, když se vrací. New Falcon Publikace, 1988. ISBN 1561841099

všechny odkazy načteny 6. března 2018.

  • Inana“s Descent.
  • mýty Ishtar a Tammuz.
  • král uctívá U oltáře Ishtara.

Kredity

spisovatelé a editoři encyklopedie Nového světa přepsali a dokončili článek Wikipedie v souladu s normami New World Encyclopedia., Tento článek se řídí podmínkami licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), která může být použita a šířena s řádným přiřazením. Úvěr je splatná podle podmínek této licence, které mohou odkazovat jak na Nový Svět Encyklopedie přispěvatelů a obětaví dobrovolní přispěvatelé z Wikimedia Foundation. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citování.,Historie dřívější příspěvky wikipedistů je přístupná výzkumným pracovníkům zde:

  • Ištar historie

historie tohoto článku, protože to bylo dovezeno do Nového Světa Encyklopedie:

  • Historie „Ištar“

Poznámka: Některá omezení se mohou vztahovat na použití jednotlivé obrázky, které jsou samostatně licencovány.


Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *