Jak Psycholog Práce na Závod Identity Pomohl Převrátit Segregace v roce 1950 Americe
Od útlého věku, Mamie Phipps Clark věděl, že je černá. „Stal jsem se intenzivně vědom, že v dětství, protože jste museli mít určitý druh ochranné brnění o vás po celou dobu … Jste se naučili věci, které nejsou dělat…tak jako se chránit,“ řekla bych, že později, když zeptal se v rozhovoru, jak se poprvé dozvěděl o rasové segregaci., Vyrůstat navštěvuje all-černé školy v horkém jaře, Arkansas zanechal nesmazatelný dojem na Clark; i jako malé dítě, věděla, že když vyrostla chtěla pomoci ostatním dětem.
a pomoci dětem, které udělala. Clark by jít na obor psychologie a rozvíjet cenné metodika výzkumu, že kombinované studium vývoje dítěte a rasové předsudky— pomáhá její pole začlenil cítil zkušenosti z dětství rasismu., Nakonec, její práce v sociální psychologii přešel do Hnutí za Občanská Práva: Její výzkum a expertní svědectví, se stal nástrojem k ukončení segregace ve školách po celé zemi na památku Brown v. Board of Education případě 1954.
přestože se narodila v Jim Crow South, Clarkovo dětství nebylo to, co by se dalo považovat za typické. Ve srovnání s ostatními černošskými dětmi ve svém městě měla „velmi privilegované dětství“, připomněl Clark v rozhovoru z roku 1976. Její otec Harold h., Phipps, byl uznávaným lékařem, vzácným zaměstnáním pro černého člověka, který se držel na počátku 20. století. Kvůli dobře platící kariéře Phippse, Clarkova matka, Kate Florence Phipps, dokázala zůstat doma s Clarkem a jejím mladším bratrem, zatímco mnoho černých matek pracovalo mimo domov v práci nebo ve službách z finanční nutnosti. V osobní eseji z roku 1983 Clark připisuje toto“ teplé a ochranné “ prostředí pozdějšímu kariérnímu úspěchu.,
Když Clark dokončil střední školu v roce 1934, Spojených Států se pomalu vzpamatovává z Velké hospodářské krize, a škola byla mimo dosah pro mnoho. Pro černé Američany, překážky byly ještě větší; Clark napsal ve své osobní eseji, že “ jižní Černoch aspirující na vstup na vysokou školu měl relativně málo možností … a bylo absolutně zakázáno přijímat na větších jižních univerzitách.,“Ještě, Phippse byli odhodláni poslat své děti na vysokou školu, a s vytrvalostí a rodinnou podporu, Clark obdržel stipendium do Howard University, historicky černá vysoká škola ve Washingtonu, d. c.
Když Clark začal v Howard, byla určena ke studiu matematiky a fyziky, aby se stal učitelem matematiky. Později však napsala, že našla profesory matematiky „oddělené“ a „neosobní“, zejména „vůči studentkám.“
při přehodnocení svých vzdělávacích ambicí se setkala se studentem psychologie jménem Kenneth Clark., Kenneth povzbudil Clarka, aby se věnoval psychologii jako způsobu, jak splnit její přání pomáhat dětem, Rada Clark by později popsal jako „prorocký.“A její setkání Kenneth bylo prorocké více způsoby než jedním. Clark se rozhodl věnovat psychologii, která se nakonec změnila v 36letou kariéru. Ale také začala vztah s Kennethem, který by nakonec vyrostl v dlouhodobou profesionální spolupráci a 46leté manželství.
Po absolvování s vyznamenáním v oboru psychologie 1938, strávila léto pracovat jako sekretářka v advokátní kanceláři Karla Hamilton Houston, impozantní NAACP právník, jehož úřad sloužil jako plánování půdu pro rasovou segregaci případech. Později si vzpomněla, že tato zkušenost byla „nesmírně poučná a odhalující ve vztahu k mé vlastní identitě jako „černoch“.,“Poznamenala také“ úplnou nepřítomnost černošských žen s pokročilými tituly v psychologii na Howardově univerzitě“, což nazývala „tichou“ výzvou.“Když Clark začal postgraduální studium na Howardovi na podzim, vstoupila s novou výzvou k řešení těchto rasových rozdílů ve své práci.
svou diplomovou práci, „Vývoj Vědomí v Negro Pre-Školní Děti,“ zkoumal 150 černá předškolního věku chlapci a dívky z DC mateřské školy, aby prozkoumala otázky rasy a vývoj dítěte—konkrétně věk, ve kterém se černé děti se dozvědí, že byli černí., Pro studii, která tvořila základ její práce, ona a Kenneth rekrutovali děti a představili jim soubor obrázků: bílé chlapce, černé chlapce a benigní obrazy zvířat a dalších předmětů. Ptali se chlapce vybrat, který obrázek se jim podobal, a pak se zeptal dívky vybrat, který obraz vypadal jako jejich bratr, nebo jiný mužský příbuzný.
závěr studie ukázal zřetelné rasové povědomí o sobě u chlapců ve věku od tří do čtyř let. Výsledky byly, podle Kennethových slov, “ znepokojující.,“
v roce 1939 požádala s Kennethem o Stipendijní program Julius Rosenwald, který byl vytvořen za účelem financování, podpory a rozvoje úspěchů černochů. Jejich návrh zahrnoval dvě nové metody pro studium rasové identity u dětí: barvicí test a test panenky. Stipendium jim bylo uděleno v roce 1940 s obnovením v letech 1941 a 1942., Cílem Clarks‘ fellowship, konkrétně, bylo prokázat, že povědomí o rasové rozdíl negativně ovlivnilo vývoj v černých dětí, a že následně, černoši nebyly omezeny tím, že vrozené biologické rozdíly, ale tím, že sociální a ekonomické překážky k úspěchu.
Psychologa Alexandra Rutherford z York University, který napsal v roce 2012 životopisná esej na Clarka s názvem „Vývojový Psycholog, a to od Silné stránky,“ popisuje desetiletí předcházející Clark, 1920-1930, jako psychologie je „éra vědeckého rasismu.,“To bylo „doslova výška dobu v psychologii označeny studium rasové rozdíly v inteligenci, předpokládá se vrozená a biologicky založen,“ říká Rutherford. Tam byl, nicméně, zvýšení odporu od psychologů v posledních letech 1930 z černé psychologové, a dokonce i skupina progresivní bílá psychologové tvoří Společnosti pro Psychologické Studium Sociálních Problémů v roce 1936.,
v době, kdy Clark přišel na scénu s ní absolvent výzkumu, „psychologové se pohybovali pryč od závodu rozdíl výzkumu a hereditarianism zkoumat, co přispívá k rozvoji rasové nesnášenlivosti,“ Rutherford říká. „Clarks byli předvojem tohoto druhu práce.“
nicméně to, že vědecký rasismus ztrácel svou nadvládu v oblasti, neznamená, že mnoho praktiků již tyto názory nedrželo., Když Clark vstoupil do doktorského studijního programu na Columbia University v roce 1940 jako jediný černý student na oddělení, že záměrně vybral ke studiu pod profesor Henry Garrett, vědecké rasistické a eugenik. „Chtěla výzvu,“ říká Rutherford. Garrett, není překvapením, ne povzbudit Clarka pokračovat v kariéře v psychologii, a to navzdory skutečnosti, že Clark není jen pokračoval v její Rosenwald-financovaný výzkum, ale také napsal disertační práci na samostatný výzkum s názvem „Změny v Primární Duševní Schopnosti s Věkem.,“
navzdory garrettově odrazování Clark v roce 1943 absolvoval Columbii s doktorátem z psychologie, což z ní činí první černou ženu.
ale byla to práce, kterou udělala s Kennethem, konkrétně test panenky, která měla nejtrvalejší dopad na oblast psychologie a hnutí za občanská práva. Test panenek se zaměřil na 253 černých dětí ve věku od tří do sedmi let: 134 dětí navštěvovalo segregované mateřské školy v Arkansasu a 119, které navštěvovaly integrované školy v Massachusetts., Všechny byly zobrazeny čtyři panenky: dvě s bílou kůží a žlutými vlasy a dvě s hnědou kůží a černými vlasy. Každý student byl požádán, aby identifikoval rasu panenky a s kterou z nich raději hráli.
většina černých studentů přednost bílé panenka s blond vlasy, přiřazení pozitivní rysy. Mezitím většina vyhodila hnědou panenku s černými vlasy a přiřadila jí negativní rysy., Clarkovy k závěru, že černé děti vytvořily rasové identity ve věku tři a připojí záporné vlastnosti, aby se jejich vlastní identity, které byly hájené segregace a předsudky.
ve vedení rozhodnutí 1954 v rozhodnutí Nejvyššího soudu Brown v Board of Education Clark a Kenneth svědčili v mnoha případech segregace škol na jihu. V jednom konkrétním případě, Clark byl povolán, aby svědčil v desegregační případ Davis v. County School Board of Prince Edward County, Virginia vyvrátit svědectví nikdo jiný, než její bývalý poradce, Henry Garrett., Svědčil ve prospěch Segregace a tvrdil, že černobílé děti jsou naprosto odlišné. Clark argumentoval přímo proti jeho svědectví a soud rozhodl ve prospěch integrace. To bylo naposledy, co se Clark a Garrett setkali.
pokud jde o samotné hnědé rozhodnutí, právníci NAACP požádali Kennetha, aby napsal prohlášení, které popisuje výzkum sociální psychologie, který podporoval integraci škol, která zahrnovala výzkum Clarks a test panenky. Rutherford říká, že práce „byla docela vlivná jako součást integračního případu v rozhodnutí Rady Brown v., Bylo to také poprvé, kdy byl výzkum sociálních věd použit v případu Nejvyššího soudu.“Zatímco knihy o historii často připisují Kennethovi test na panenku, dokonce uznal, že „záznam by měl ukázat, že je hlavním projektem Mamie, který jsem havaroval. Tak nějak jsem se na to vykašlal.“
navzdory všem Clarkovým úspěchům a průkopnické práci s dětmi nemohl Clark najít akademickou práci. „Černá žena s doktorátem z psychologie byla nechtěnou anomálií v New Yorku na počátku 40. let,“ napsala ve své osobní eseji., Nakonec, Clark přestal dělat originální výzkum a využil své znalosti vývoje dítěte a rasy v sociálních službách. Nebyla tam žádná organizace, která poskytuje služby duševního zdraví na černé děti v New Yorku, a tak se rozhodla vyplnit, že je třeba sama.
v roce 1946 Clarks otevřeli Northside Center For Child Development v Harlemu, jediné organizaci ve městě, která poskytovala služby duševního zdraví černým dětem., Poskytli psychologické testy, psychiatrické služby, a sociální služby, a po prvním roce provozu, oni také nabídl akademické služby. Northside se stal baštou aktivismu a obhajoby pro Harlem, pracuje na poskytování osobních služeb duševního zdraví a pomáhá zmírnit některé sociální překážky úspěchu. Clark běžel Northside až do svého odchodu do důchodu v roce 1979, ačkoli centrum pokračuje i dnes.,
I když Clark odešel akademický výzkum, v roce 1973 byla oceněna Americká Asociace Žen Univerzity achievement award za „obdivuhodné služby oblasti duševního zdraví,“ a o deset let později Národní Koalice 100 Černé Ženy jí udělil Candace Cenu za humanismus.
Clark zemřel v roce 1983 na rakovinu plic. Ale od testu panenek po občanská práva na Northside trvá její oddanost dětem., Pozdě historik Shafali Lal možná popisuje Clark nejlepší: „Mamie clarkovu komplexní úsilí o zmírnění bolesti připojené na barvu pleti mít trvalý dopad v oblasti vývoje dítěte a psychologie závod. Její vize sociálního, ekonomického a psychologického pokroku pro afroamerické děti rezonuje daleko za érou integrace.”