Je Monogamie Nepřirozená?
minulý týden bulvární noviny obvinily prominentního politika ze série mimomanželských afér. Zpráva může nebo nemusí být pravdivá. Ale laškování volených úředníků na obou stranách politického ulička—z pak-Guvernér Mark Sanford (R-SC), aby pak-Guvernér Eliot Spitzer (D-NY)—vyvolává důležitou otázku: Proč je monogamie dokázat tak obtížné pro mnoho?
a pokud to nepřichází přirozeně k lidem, proč na tom tolik moderních společností stejně trvá?
biolog a evoluční psycholog David P., Barash se snaží odpovědět na takové otázky ve své nové knize Out Of Eden. To je najednou dobrý úvod do tématu lidské sexuality a užitečné nápravných pro ty, kteří čtou alternativní účty tématu, zejména poutavý, ale pochybné 2010 kniha Sex za Úsvitu. Snad nejdůležitější, věda zde vysvětlená má mnoho důsledků pro moderní Ameriku, kde monogamie ztrácí půdu pod nohama instinktům s mnohem hlubšími kořeny v lidských dějinách.,
***
Pro pohlavně se rozmnožující druhy, moc význam, lze vysledovat k jediné skutečnosti: spermie jsou daleko výživnější než vejce. Muž může otec téměř neomezený počet dětí, pokud může získat dostatek žen k účasti. Žena naproti tomu může maximalizovat svou reprodukční schopnost i s jediným celoživotním partnerem.
samo o sobě to neznamená „polygyny“, což je forma polygamie, ve které jsou muži, ale nikoli ženy, povoleni více partnerům. Monogamie existuje v přírodě, jako, samozřejmě, ženy, které hledají více partnerů., Zdá se však, že příroda tlačí věci ve směru polygyny na naši větev evolučního stromu.
u savců je pouze 9 procent druhů monogamních, u primátů je to jen 29 procent. Lidé jsou hodně různorodé, ale před tím, než Západní imperialismus, 83 procent domorodé společnosti byly polygynous, 16 procent monogamní, a 1% polyandrous (tam, kde ženy mají více manželů).
zajímavé a frustrující pro ty, kteří hledají čisté odpovědi, je to, že tyto kategorie nejsou tak exkluzivní, jak se zdá., Polygynous lidské společnosti jsou jen přednostně tak: Mnoho lidí stále získat pouze jednu ženu, a Baraš píše, že takové párování byly pravděpodobně nejčastější v celé lidské historii. Monogamní společnosti, samozřejmě, vždy mají svůj podíl na záletnictví a“ sériové monogamii, “ také. A tam může být významný posun od polygamie k monogamii začátku před pěti tisíci až deseti tisíci lety, soudě podle genetické důkazy. Někteří králové a válečníci stranou, náš je případ mírné polygyny; nejsme sloní pečeti,jejichž harémy často dosahují až 40.,
naše polygynní minulost je však velmi s námi, a to nejen v současných společnostech, které stále umožňují mužům mít více manželek: zdá se, že je zabudována do našich těl. V přírodě mají druhy s nejsilnějšími polygynními sklony—ty, jejichž muži staví největší harémy-také tendenci mít nejvíce přehnaný sexuální dimorfismus. Tam je násilný, high-stakes soutěž pro ženy v rámci těchto druhů, takže muži se vyvíjejí být větší, silnější, a agresivnější., Vskutku, lidské muži jsou mírně vyšší, těžší, a svalnatější než ženy, a to jsou muži, kteří spáchají drtivou většinu lidského násilí.
polygamní kořeny jsou dále patrné v našem sexuálním “ bimaturismu.“Mezi polygynními druhy muži dosáhnou puberty později než ženy, protože na tak násilném sexuálním trhu je nerozumné začít soutěžit dříve, než je jeden dostatečně velký a silný. Opět je to přesně to, co vidíme u lidí.
ale co ženy? Opět platí, že polyandry jsou mimořádně vzácné jako systém Páření., Důležité však je, že polyandry mohou existovat v nějaké formě, i když nejsou společensky uznávány. U lidí a mnoha dalších druhů mohou mít ženy, které jsou oficiálně vázány na jednoho partnera, jiné v tajnosti, tajemství je nezbytné, aby se zabránilo nejen sociálním sankcím, ale také násilí a opuštění ze strany mužů.
existuje mnoho potenciálních výhod tohoto chování, i když (jak je uvedeno výše)nemusí nutně zvýšit počet dětí, které samice nese., Cizoložstvím může žena získat více zdrojů nebo kvalitnějších genů, než může poskytnout například její partner.
Polygyny plus (forma) polyandry: to přidává polyamory, že? Párty!
no, ne. Lidé se pravděpodobně nevyvinuli v jakémsi mírumilovném sexuálním stylu bonobo, který si všichni představovali Sex za úsvitu. Promiskuitní druhy jako šimpanzi (a mnohem více násilné šimpanzi) se zapojily v hodně „spermie konkurence,“ protože více samců často mate s stejném plodné ženy., Tak se vyvíjejí k tomuto konci, s velkými varlaty, anatomické vybavení určené k odstranění spermatu konkurenčních mužů, a spermie určené k boji s konkurenty uvnitř ženského těla.
Lidé mohou mít některé z těchto vlastností—například, vidět zajímavá teorie o tvaru mužského přívěsku—a jsme úzce souvisí s bonoby a šimpanzi, jak tvrdí v Sex za Úsvitu a inkasovali v Edenu. Ale my prostě nemáme tyto rysy do takové míry, jakou dělají naši příbuzní., Pokud jde o soutěž spermií, důkazy jsou více v souladu s výše popsanou skrytou polyandrií než s flagrantní promiskuitou sexu za úsvitu.
a Co víc, sexuální žárlivost se zdá být univerzální lidské, viděl téměř všude do určité míry. Není to svévolný kulturní konstrukt, jak se argumentovalo v sexu za úsvitu. Skutečnost, že lidské otcovské investice také argumentuje proti polyamory., V promiskuitních druhů, otcové zřídka investují do svých dětí, místo toho se zaměřuje na oplodní více samic, což je jistější sázku, protože neví, které děti jsou jejich.
* * *
to naznačuje něco, co moderní lidé stále více musí čelit: pokud nejsme přirozeně nakloněni monogamii, proč nutit problém? Co získáme?
je zvláštní, že tolik světa přijalo tento zvyk, pokud je v napětí s lidskou přirozeností. Vyřešit, proč se to stalo, je klíčem k tomu, abychom zjistili, zda by to mělo pokračovat., Tady nevíme, odpovědi s vědeckou jistotou, ale Baraš poskytuje mnoho důvodů, že kultury by mohla mít „vyvinul“ na podporu monogamii, a oni zdvojnásobit jako důvody jejího zachování.
jeden je jen matematika: muži a ženy mají zhruba stejný počet, takže pokud jeden muž monopolizuje více žen, společnost se bude muset nějak vypořádat s „přebytečnými“ muži. Jinak je výsledkem násilná soutěž o harémy. Monogamie, naproti, zajišťuje, že kamarádi jsou k dispozici pro téměř všechny muže., Mimochodem, toto je pravděpodobně nejpřesvědčivější argument, proč společnost, která uznává homosexuální manželství, nemusí také rozpoznat polygamii.
společné rodičovství je dalším důvodem, proč se mohla vyvinout monogamie, zejména vzhledem k tomu, že lidské děti jsou v prvních letech tak bezmocné. Důkazy jsou jasné, kulturně i v rámci moderních společností, že lidské děti mají prospěch z pomoci dospělých kromě svých matek., To nemusí vždy znamenat, tatínky; „alloparenting“ tím, prarodiče a další dospělé, společenství, někdy dokonce i nepříbuzných samců (i když to může přinést zvýšené riziko zneužití nebo novorozenců), pomáhá taky. Ale vše ostatní je stejné, zapojení otec pomáhá dětem přežít a uspět, a monogamie aids tato investice zajištěním, že muži vědět, které děti jsou jejich a že každá matka má plný přístup ke zdrojům a pozornost její otec dětí.,
Zajímavé je, že tam je nějaký důkaz, že lidské sexuální vztahy rozvíjet na časové ose, která zajišťuje děti alespoň vystoupit na dobrý začátek, než se jejich rodiče rozešli, a sexuální aktivity, uvolňování hormonů, které vštípit pocit přílohu. Toto „párování“ je jedním z důvodů, že monogamie-včetně celoživotní monogamie-je pro člověka přinejmenším možná, i když přirozeně nevychází z našeho biologického make-upu. Připomeňme si, že i v polygamních společnostech mnozí stejně skončí monogamní: je to možnost, s níž se evoluce musela vypořádat.,
vzhledem k polygynii může monogamie také lépe sloužit zájmům, reprodukčním a jiným ženám. V některých případech, ženy mohou být lépe sdílet muže s vysokým postavením, než by měly pro sebe muže s nízkým statusem. Ale to není vždy případ. Polygynie se může (překvapivě) stalo na nátlak mocných mužů: Oni mohli mít prospěch z více dětí, a zavřeli protesty žen a méně mužů, a to jak podle síly a formování společenských institucí v jejich prospěch.,
Baraš píše, že jsme v podstatě želva a zajíc svázané spustit závod—želva, že naše polygamní přirozenosti a zajíc, že naše monogamní kultury, což samozřejmě může pohybovat mnohem rychleji než genetická evoluce. Ale je možné, že naše povaha se časem stává monogamnější. Například, Baraš konstatuje, že (podle vědců současný nejlepší odhad) Neandrtálský muži, který žil před několika miliony let byly o 50% těžší než samice, zatímco moderní samci jsou pouze o 20 procent těžší.,
***
Baraš věnuje relativně málo pozornosti, ačkoliv vývoj posledních desetiletí, malé množství evoluční čas, který hrál hostitele pro zásadní změnu v lidském prostředí. Dlouhodobý trend směrem k monogamii se může ve vyspělém světě zvrátit.
pokles manželství v USA je tak známý, že zde sotva potřebuje přepočítat. Dnešní dospělí se rozvádějí a zůstávají svobodní v mnohem větší míře než Američané před několika desítkami let. Čtyřicet procent amerických dětí se rodí mimo manželství., Rodiče těchto dětí jsou obvykle stále romanticky zapojeni, když se porodí, ale častěji než ne, nakonec se pohybují dál. Z jakéhokoli důvodu se zdá, že tendence k častému „opětovnému partnerovi“ je v Americe výraznější než v jiných vyspělých zemích.
není divu, že celoživotní sexuální monogamie—něco Baraš volání „mimořádně vzácné,“ asi trochu nadsazené—má také zřejmě spadl. Od roku 1989 se všeobecný sociální průzkum ptá Američanů, kolik sexuálních partnerů měli od svých 18 let., Při rozhovoru ve svých pozdějších letech uvedlo 40 procent Američanů narozených ve 30.letech (čtvrtina mužů a více než polovina žen) nanejvýš jednu. Tento počet klesl asi o deset bodů mezi těmi, kteří se narodili ve 40. letech, a asi deset bodů opět mezi Američany narozenými následně.1 Není pochyb o tom, to částečně odráží skutečnost, nemění sexuální chování, ale klesající stigma přiznal k více partnerů, ale pravděpodobně velká část změn reálné, příliš. (Neexistuje žádný trend v Američanech, kteří hlásí dva až tři partnery., Zdá se, že ve srovnání s předchozími generacemi se někteří stěhují do této kategorie, zatímco jiní se stěhují.)
stejně jako vzestup monogamie není pád monogamie tak dobře pochopen, jak bychom mohli doufat. Ale určitě existují někteří zřejmí podezřelí. Moderní ekonomiky a blahobyt států se muži méně potřebné jako poskytovatelé, zejména muži, kteří nemají mnoho peněz nebo sociální status nabídnout kámo stejně. Antikoncepce dodržela příslib sexu bez dětí, i když většina metod často selhává., A jak by upozornil Barash, „tradiční“ režim už bojoval proti naší evoluční historii, takže zdánlivě dominantní sociální instituce mohla být méně bezpečná, než vypadala.
všechny tyto trendy přidané dohromady jsou děsivé, protože žádný z nich se pravděpodobně neotočí. Existují kroky, které by mohly pomoci omladit manželství v moderním světě., Tam jsou také způsoby, jak zmírnit důsledky non-monogamie; napsal jsem jinde, například o potenciálu prakticky bezporuchový antikoncepční metody (např. nitroděložní tělíska a implantátů) s cílem snížit nezamýšlené a předmanželský porodu. Jistě, to je slibné, že manželství má konat mezi vzdělané, a že i nesezdaní rodiče vyznávají, že věří v instituci manželství a vše, co nabízí.
bez ohledu na to, můžeme být kolem vrcholu monogamie. Monogamie koneckonců nepřichází přirozeně; není to norma, pokud ji společnost nevynucuje jako takovou., Má to obrovské výhody. Není však jasné, jak dobře můžeme my lidé dosáhnout tohoto cíle v současném prostředí.
Robert VerBruggen je redaktorem RealClearPolicy. Sledujte ho na Twitteru na @RAVerBruggen.