Kmen Levi

Miriam Aaron Moses

Kohath“s son Amram was the father of Miriam, Aaron and Moses., Potomci Aarona, Kohanim, měli zvláštní roli jako kněží ve svatostánku na poušti a také v chrámu v Jeruzalémě. Zbývající Židé byli rozděleni do tří skupin: Gershonites (pocházející z Gershon), Kohathites (z Kohath), a Merarites (z Merari). Každá divize plnila různé role ve svatostánku a později v chrámových službách.

Levítové“ hlavní role v Chrámu zahrnuty zpívat Žalmy v Chrámu služeb, provádí výstavbu a údržbu Chrámu, slouží jako stráže, a provádění dalších služeb., Levité také sloužili jako učitelé a soudci a udržovali města útočiště v biblických dobách. Kniha Ezra uvádí, že Židé byli zodpovědní za stavbu Druhého Chrámu a také přeloženy a vysvětleny Tóry, když to bylo veřejně číst.

Během Exodu Levita kmene byly zvlášť horlivý v ochraně mojžíšův zákon v tvář těm, kteří uctívají zlaté tele, které možná byly důvodem pro jejich kněžského stavu. Ačkoli levité nebyli při sčítání lidu mezi dětmi Izraele počítáni, byli počítáni odděleně jako zvláštní armáda.,

V Knize Čísel, Levítové byli obviněni služba Kohanim a hlídá Svatostánku:

2 A s sebou přinést váš bratr také, pokolení Léviho, kmenu svého otce, mohou se k vám připojit a ministr pro tebe, zatímco ty a tvoji synové s tebou jsou před stanem svědectví.3 budou střežiti vás i celý stan, ale nepřiblíží se k nádobám svatyně ani k oltáři, aby nezemřeli oni i vy.,4 Oni se k vám a držet stráž u stanu setkání pro všechny služby stan, a nikdo zvenčí se k tobě přiblížit.5 A budeš střežiti svatyni a oltář, aby již nikdy nebyl hněv na lid Izraelský.6 a aj, vzal jsem bratří tvých Levíty z lidu Izraelského. Jsou darem pro vás, daný Pánu, dělat službu stanu setkání.,Čísla 18:2-6 (ESV)

V ProphetsEdit

Kniha Jeremiáš mluví o smlouvu s Kohanim a Levíty, připojením k paktu s osivem Krále Davida:

Jako host v nebi nemůže být očíslovány, ani písek z moře měří, takže budu násobit semínko David, služebník Můj, a Levítové, že ministr ke Mně. I stalo se slovo Hospodinovo k Jeremiášovi, řkouce: „což jsi neřekl to, co lid tento mluvil, řka: obě rodiny, kteréž si Hospodin vybral, odlákal je?, Jeremiáš 33: 22-24, překlad židovské publikace Society, 1917

kniha Malachiášova také hovořila o smlouvě s Levi:

pak vězte, že jsem vám poslal toto přikázání, že má smlouva by mohla být s Levi, praví Hospodin zástupů. Smlouva má byla s ním života a pokoje, a dal jsem jim k němu, a strachu, a bál se mě, a bál se mého jména. Zákon pravdy byl v jeho ústech, a nespravedlivosti nebyla nalezena v jeho rty, on šel se Mnou v pokoji a upřímnosti, a to zase mnoho od nepravosti.,Malachiáš 2:4-6, Židovská Publikační Společnost překladu, 1917

Malachi připojen čištění „synové Levi“ s příchodem Boha“s messenger:

Hle, já posílám posla, a on se musí vyčistit cestu před sebou; a Pán, kterého vy hledáte, se náhle přijde do Svého chrámu, posel smlouvy, které jste potěšení, hle, přijde, praví PÁN zástupů. Ale kdo může dodržovat den svého příchodu? A kdo bude stát, až se objeví?, Neboť on je jako rafinerie“s ohněm, a jako fullers“ mýdlo; A on bude sedět jako rafinerie a čistič stříbra, a on se očistil syny Lévi, a vyčistí je jako zlato a stříbro, a tam musí být, že to musí nabízet k hospodinu oběti v spravedlnosti.Malachiáš 3: 1-3, překlad židovské publikace, 1917

---