Monopol byl navržen před 100 lety, aby učil nebezpečí kapitalismu
Hráli jste Monopoly v poslední době? Nebo možná hadi a žebříky? Tyto deskové hry jsou příklady 100-letých her, které mnozí stále hrají dnes.
ale způsob, jakým se dnes hrají, nemusí učit lekce, které jejich návrháři doufali sdílet.
na začátku 20. století byly děti součástí běžné pracovní síly. Měli málo hraček. Když američtí výrobci vytvářeli hry, stavěli je na trh rodičům: učit i bavit.,
progresivní spisovatelka Elizabeth Magie Phillips vytvořila monopol v roce 1904, aby naučila hráče o nebezpečích koncentrace bohatství. Původně nazvaný Pronajímatel je Hra, se slaví učení anti-monopolní Henryho George, jehož nejčtenější knihou, Pokroku a Chudoby, publikoval v roce 1879, argumentoval, že vlády nemají právo na zdanění práce. Měli pouze právo zdanit půdu.
Monopol se nestal hitem až do deprese., Původní zprávu, že všichni by měli mít prospěch z bohatství byla transformována na jeho aktuální verzi — kde si rozdrtit soupeře tím, že hromadění bohatství — jeho druhý developer, nezaměstnaný topení inženýr jménem Charles Darrow. V polovině 30. let se objednávky na hru staly tak rozsáhlými, že zaměstnanci Parker Brothers zírali, jak hromadí objednávkové formuláře v koších na prádlo.
hry s významem
mnoho her v oběhu je dnes více než sto let. Pitt (původně Gavittova burza) byl vyroben během ekonomických Panik, železničních selhání, spekulací a antimonopolních hnutí. Patentovaný Harry e. Gavitt v roce 1903, hra byla navržena (jak říká rulebook), reprodukovat „vzrušení a zmatek obecně svědkem na skladě a obilí“ výměn.
hráči pracují na získání monopolu nad ekonomickým trhem., Shromažďují všechny kopie jednoho produktu a nafouknou jeho hodnotu, aby získali značné zisky.
Monopoly a Pitt učil ekonomii, zatímco padáky a žebříky se zaměřily na morálku.
padáky a žebříky byly inspirovány hrami hranými v jižní Asii asi před 1 000 lety. Mnoho z těchto her mělo explicitní hinduistická náboženská témata. Měli různá jména: Nepál (Nāgapāśa); Tibet (hra osvobození); a Indie (Jñāna Chaupār). Buddhistický mnich Sa-skya Pandita vytvořil hru osvobození pro svou nemocnou matku ve 13.století., Pravděpodobně ji založil na dřívějších formách hry, se kterou se setkal v rámci svých poutí.
v Nāgapāśa se hráči pokusili dostat do říše jednoho z hinduistických bohů. Ve hře osvobození se snažili dosáhnout nirvány.
Britští a Američtí výrobci svlékl hra svého náboženství, ale drželi jeho důraz na morálky a hry zůstal stejný: pohybující se směrem nahoru na desce představuje dobrý morální rozhodnutí; sklouzne zpět, je trest za špatná rozhodnutí.,
učební pomůcky
hračky a hry nabízely učitelům a rodičům způsob, jak připravit děti na svůj dospělý život. Rodiče používali mechanické hračky k výuce inženýrství chlapcům. Používali panenky k výuce šití, vynalézavosti a řízení domácnosti dívkám. Byl to jeden způsob, jak vzít složité představy o společnosti a převést je do forem, které děti mohly pochopit.
hraní her může být také způsob, jak se naučit historii. Během filipínsko-americké války vytvořili herní návrháři veselou válku, aby učili děti o konfliktu.,
V roce 1899, novinářka v Seattle Post-Intelligencer napsal, že „výrobci hraček…jsou tak bdělé, jako politici a vědci, aby se držet krok s událostmi dne.“
změny na trhu
do šedesátých let začali výrobci inzerovat přímo dětem, spíše než svým rodičům., Zdůraznili vzrušení svých produktů nad jejich vzdělávací hodnotou.
současně nepokoje v oblasti občanských práv, vzestup feminismu a rychlá technologická inovace způsobily, že svět vypadal nepředvídatelně. Jak byste mohli připravit své děti na svůj dospělý život, když se budoucnost zdála tak obtížně pochopitelná?
dnes zůstávají lekce zakotveny v mnoha deskových hrách, ale sedí odděleně od her jen pro zábavu. Deskové hry již nejsou klíčovým místem pro přenos informací napříč generacemi.,
přesto pro všechno, co se změnilo, stále hrajeme tyto staré hry, i když si nepamatujeme jejich lekce.