Oporou Zásady: Identity, rasy, etnického původu, národnosti
Posílení postavení znamená rovnost a respekt, zajistit, že jednotlivci mají kapacity a možnost vybavit dovednosti a znalosti, aby činit informovaná rozhodnutí.
pojmy rasa, etnicita a národnost mají a jsou i nadále předmětem velké debaty., Navzdory tomu pozornost, akademici, a ty, kteří pracují v terénu, zjistili, že je obtížné izolovat nebo oddělit od ostatních, argumentovat, že rasa, etnicita a národnost jsou nedělitelná, vzájemně propojené, jako jsou tyto, jaký tvar nebo aby naše identita, to je to, co nás dělá tím, kým jsme.
Rasa
Rasa dostala v průběhu staletí mnoho různých významů. Antropologie termín byl závod používá k popisu geografické populace lidstva, které vlastnil zdědil charakteristické fyzikální vlastnosti, které jej odlišují od ostatní populace., Lze tvrdit, že i když by se tato definice mohla vztahovat na situaci geografické a kulturní izolace, nemohla by to být v přechodných společnostech, které dnes existují.
Etnicita
Etnicita označuje členství v kulturně a geograficky definované skupině, která sdílí kulturní praktiky, včetně mimo jiné svátků, jídla, jazyka a zvyků nebo náboženství. Lidé stejné rasy mohou být různých etnik., Etnická skupina nebo etnicita je obvykle skupina lidských bytostí, jejichž členové se navzájem ztotožňují na základě předpokládané společné genealogie nebo původu. Etnická identita je také poznamenán uznání od ostatních odlišnosti skupiny a společné kulturní, lingvistický, náboženský, behaviorální nebo biologické vlastnosti.
etnicita a rasa jsou související pojmy., UNESCO Prohlášení, podepsané v roce 1950 podle některé z mezinárodně renomovaných učenců z doby (včetně Ashley Montagu, Claude Lévi-Strauss, Gunnar Myrdal, Julian Huxley), zastával názor, že: „národnostní, náboženské, geografické, jazykové a kulturní skupiny se nemusí nutně shodovat s rasových skupin: a kulturní rysy těchto skupin prokázána genetická spojitost s rasových znaků., Protože závažné chyby tohoto druhu jsou obvykle spáchán, když se termín „rasa“ se používá v lidové hantýrce, že bude lepší, když mluví o lidských ras k poklesu termín „závod“ dohromady a mluvit o „etnických skupin“.“
^^ top ^
státní příslušnost
státní příslušnost označuje zemi občanství. Národnost se někdy používá k označení etnicity, ačkoli oba jsou technicky odlišné. Lidé mohou sdílet stejnou národnost, ale mají různé etnické skupiny a lidé, kteří sdílejí etnickou identitu, mohou mít různé národnosti.,
Z právního hlediska mezinárodní a evropské dokumenty odkazují na tyto pojmy různými způsoby. Mnoho problémy vznikají, protože jen málo dokumentů, definice, rasových, etnických a národnostních menšin, diskriminace na základě rasy nebo etnického původu, přičemž definice otevřené interpretaci Soudy.,
například: článek 1 Mezinárodní Úmluvy o Odstranění Všech Forem Rasové Diskriminace, přijatá dne 21. prosince 1965, se uvádí, že “ V této Úmluvě výraz „rasová diskriminace“ znamená jakékoli rozlišování, vyloučení, omezení nebo preference na základě rasy, barvy pleti, původu nebo národnostního či etnického původu, které má za účel nebo za následek narušení nebo omezení uznání, užívání nebo uplatnění, na rovnoprávném základě, lidských práv a základních svobod v politické, hospodářské, sociální, kulturní nebo jakékoli jiné oblasti veřejného života., Naproti tomu Rámcová úmluva o ochraně národnostních menšin z 1.II.1995 neposkytuje definici „národnostní menšiny“.
neexistují tedy žádné absolutní“ správné „nebo“ špatné “ definice rasy a etnicity, ale existují různé konceptualizace, které odrážejí různé názory. Některé z těchto definic jsou přijímány více než jiné. Protože se však jedná o relativní pojmy, je důležité utvářet společné porozumění a nepředpokládat, že každý člověk sdílí stejný názor.,
proto pro účely této publikace přijímáme širší koncept, nedělitelnost nebo propojenost rasy, etnicity a národnosti. Rozpoznat nesčetné vlivy na sebe je ústředním principem procesu zmocnění. Přijímáme, že tyto a další koncepty jsou tím, jaký tvar nebo tvoří naši identitu: jsou to, co nás činí tím, kým jsme.,
^^ top ^^
Identita: epigenetický princip
ego-psycholog Erik Erikson“s epigenetický princip tvrdí, že jsme se rozvíjet prostřednictvím předem rozvíjení naší osobnosti (nebo identity) v 8 stupních.
náš pokrok v každé fázi je částečně určen naším úspěchem nebo nedostatkem úspěchu ve všech předchozích fázích: druh lidské metamorfózy podobné transformačním změnám motýla., Stejně jako motýl musí bojovat, aby se uvolnil sám z kokonu tak musíme bojovat (nebo být pracovitý jako Erikson popisuje) dosáhnout našeho potenciálu, aby sami sebe a najít naši pozici či roli ve společnosti.
Fáze 1:
první fáze je přibližně první rok nebo rok a půl života. Úkolem je rozvíjet důvěru, aniž by byla zcela vyloučena schopnost nedůvěry. Pokud je dosaženo správné rovnováhy, dítě vyvine naději na ctnost, silné přesvědčení, že i když se věci nedaří dobře, nakonec budou fungovat dobře.,
fáze 2:
druhá fáze je od asi osmnácti měsíců do tří nebo čtyř let. Úkolem je dosáhnout určité míry autonomie a zároveň minimalizovat hanbu a pochybnosti. Pokud rodiče dovolí dítěti, nyní batole, prozkoumat a manipulovat s jeho prostředím, dítě vyvine pocit autonomie nebo nezávislosti.
fáze 3:
od tří nebo čtyř do pěti nebo šesti je úkolem každého dítěte naučit se iniciativu bez přílišné viny., Iniciativa znamená pozitivní reakci na světové výzvy, převzetí odpovědnosti, učení se novým dovednostem, pocit účelné. Dobrá rovnováha vede k psychosociální síle účelu.
Fáze 4:
od šesti do dvanácti je úkolem vyvinout kapacitu pro průmysl a zároveň se vyhnout nadměrnému pocitu méněcennosti. Děti musí „zkrotit představivost“ a věnovat se vzdělávání a učení sociálních dovedností, které jejich společnost vyžaduje., V práci je nyní mnohem širší sociální sféra: rodiče a další členové rodiny se připojují k učitelům a vrstevníkům a dalším členům komunity obecně. Děti se musí naučit, že je potěšení nejen při koncipování plánu, ale při jeho provádění.
Fáze 5:
fáze pět je dospívání, počínaje pubertou a končící kolem 18 nebo 20 let. Úkolem během dospívání je dosáhnout identity ega a vyhnout se zmatku rolí. Ego identita znamená vědět, kdo jste a jak zapadáte do zbytku společnosti., To vyžaduje, abyste si vše, co jste se dozvěděl o životě a sebe a formovat ji do jednotného self-image, ten, který vaše komunita najde smysluplné.
Fáze 6:
Pokud jste to udělali tak daleko, jste ve fázi mladé dospělosti, která trvá asi 18 až asi 30. Věk v dospělosti je mnohem chmurnější než v dětských fázích a lidé se mohou dramaticky lišit. Úkolem je dosáhnout určitého stupně intimity, na rozdíl od toho, aby zůstal v izolaci. Intimita je schopnost být blízko k ostatním, jako partner, přítel a jako účastník společnosti.,
Fáze 7:
sedmá fáze je fáze střední dospělosti. Je těžké si na to připnout čas, ale zahrnovalo by to období, během kterého se aktivně podílíme na výchově dětí. Pro většinu lidí v naší společnosti by to znamenalo někde mezi polovinou dvacátých a koncem padesátých let. Úkolem je kultivovat správnou rovnováhu generativity a stagnace. Generativita je rozšíření lásky do budoucnosti. Je to starost pro další generaci a všechny budoucí generace.,
Fáze 8:
tato poslední fáze, označovaná jako pozdní dospělost nebo zralost, začíná někdy kolem odchodu do důchodu, poté, co děti opustily domov, někde kolem 60. V Eriksonově teorii, dosažení této fáze je dobrá věc, a nedosažení naznačuje, že dřívější problémy bránily vašemu vývoji!
upraveno z: Boeree, C, G.,wspan=“1″>
péče
8. Etapy,
(50″a stromovky)
Starý Dospělý,
vs
zoufalství
Graf převzat z: Erikson, E.,, (1959) identita a životní cyklus (psychologické problémy vol 1)
takže pochopit identitu je pochopit co, proč, kdo.
pátý stupeň eriksonova epigenetického principu je zvláště důležitým aspektem při práci s mladými ženami etnické menšiny. Pátá fáze je, když jednotlivec začne identifikovat své ego, najít a pochopit své místo v rodině, komunitě, společnosti.
pro některé to může být docela obtížný proces, jak toho dosáhnout, musí jednotlivec pochopit nesčetné vlivy, které ovlivňují jejich postavení a roli.,
V další části Intersectionality o tom dále diskutujeme a představíme vám nový nástroj: Google Self. Speciálně vyvinutý pro TC Empower, Google Self si klade za cíl pomáhat mladým etnických menšin žen v jejich snaze o vlastní posílení.
ale nejprve vám představíme aktivitu Identity, která vám pomůže uvést tuto konkrétní teorii do praxe!
^^ top ^^
Cvičení: Mandala Identity
CÍLE
nabídnout účastníkům kreativní nástroj, aby jim pomohla pochopit, co, proč, kdo.,
Poznámka: Tato aktivita může být pro některé účastníky poměrně náročná, protože je pravděpodobné, že vyvolá některé citlivé otázky, pokud jde o životní vlivy jednotlivce. S ohledem na to je důležité, aby nastavení bylo bezpečné a pohodlné a aby byla respektována důvěrnost. Facilitátoři by měli na konci relace poskytnout prostor pro jednu až jednu podporu.
A3 white papers (jeden pro každého účastníka), noviny, časopisy, barevné tužky nebo pera, nůžky, lepidlo, páska.
metodika
Krok 1: filozofie mandaly.,
slovo Mandala pochází ze sanskrtského slova pro kruh. Mandalu lze popsat jako jakoukoli formu kruhového geometrického designu, který obsahuje symboly vnitřního já člověka, hlavní principy, a celkové představy o světě. Jeho použití jako aktivní nástroj pro výuku lze vysledovat zpět k renomovaný psycholog Carl Jung, který představil techniku, aby Spojené Státy a začlenit ji do své terapie.,
„základní motiv je předtucha středu osobnosti, určitý druh centrálního bodu uvnitř duše, ke kterému je vše související, podle kterého je vše uspořádáno a který je sám zdrojem energie. Energie centrálního bodu se projevuje v téměř neodolatelném nutkání a nutkání stát se tím, čím je,… toto centrum není vnímáno jako ego, ale jako já… je obklopen periferií, která obsahuje vše, co patří sobě…spárované protiklady, které tvoří celkovou osobnost.“Jung, C. (1959).,
technika mandaly se používá především k podpoře sebereflexe, s cílem zvýšit osobní otevřenost a lepší pochopení propojení životních vlivů.
Krok 2: Představte hlavní pojmy identity, jak jsou uvedeny v části Identity této brožury.,
Krok 3: Připravte si jednoduché a bezbarvé „Mandala Model“ na flipchart, kreslení ve 4 kvadrantech s názvem :
a) národa/rasy/etnické identity,
b) pohlaví/sex
c) víra/náboženství/přesvědčení,
d) účasti v NEVLÁDNÍCH organizací/sdružení/společenství
Na čtyři části mají společné jádro v centru Mandala, společné jádro je samostatně.
Krok 4: požádejte účastníky, aby navrhli svou vlastní mandalu Identity vytvořením koláže nebo kresby vlivů (lidí, věcí, míst a pocitů) souvisejících se čtyřmi výše uvedenými tématy.,
Tip: Chcete-li vytvořit uvolněné prostředí, které vás může připravit nějaké svíčky a tichou meditační hudbu a připravit účastníky s krátkou meditační cvičení, například: zve je, aby zavřeli oči a jít přes jejich život, dát jim nějaké návrhy.
Krok 5: ve skupinách po 4-5 požádejte účastníky, aby sdíleli své mandaly. Připomeňte účastníkům, aby se mohli svobodně podělit o to, co si vyberou, a aby si udrželi některé jemné části, které nejsou připraveni sdílet.
DEBRIEFING:
požádejte účastníky, aby odpověděli na různé otázky, jako například: bylo relaxační dokončit mandalu?, Objevili něco nového? Bylo obtížné zůstat v omezení symetrických oblastí mandaly nebo některé sekce potřebovaly více / méně místa? Existují křižovatky, společné pocity a zkušenosti mezi různými poli nebo existují separace?
Výstava:
Vytvořit prostor pro účastníky, kteří chtějí pověsit své Mandaly na zeď pro ostatní účastníky vidět.
najděte tento nástroj online v panelu nástrojů SALTO: klikněte zde!
^^ top ^