pastoři (Čeština)
všichni víme o apoštolech jménem Peter, Pavel a John, ale už jste někdy slyšeli o Andronicus nebo Junia? Někteří jsou překvapeni, když zjistí, že nový zákon identifikuje více apoštolů než dvanáct mužů, kteří následovali Ježíše kolem Galileje. Tato skutečnost vyvolává některé zajímavé a dokonce kontroverzní otázky. Co přesně je apoštol, jak vypadá dar apoštolství a jak bychom dnes měli chápat roli apoštola?,
různé teologické proudy a církevní tradice zastávají protichůdné názory na apoštolství. Někteří věří, že dar byl omezen na dvanáct učedníků nejblíže Kristu. Jiní tvrdí, že apoštolství vzkvétalo během základní éry církve, ale dnes již není aktivní. Na druhé straně jsou ti, kteří věří, že moderní apoštolové existují a mají stejnou autoritu jako apoštolové, kteří napsali nový zákon.
někde uprostřed jsou ti, kteří potvrzují aktivitu daru dnes, ale v obecnější kapacitě., Slovo doslovně znamená „poslal jeden“, označení, které může být použito pro mnoho věřících. Středozápadní hledisko však uznává, že existuje rozdíl mezi nadáním jako apoštol (málo „a“) a vlastněním autority apoštola (kapitál „A“).
Terry King, pastor Most Života Církve v Hagerstownu v Marylandu, říká, že jsou muži a ženy v současné době dělá apoštolské službě po celém světě. Jako výkonný ředitel Leadership Development Resources, role, která krále spolupracuje s církevními vůdci ve více než 20 zemích, viděl důkazy., „Ale,“ dodává, “ jen velmi málo z nich to uznává jako apoštolskou službu a nenazývají to tak.“
averze k použití jakékoli formy slova „apoštol“ je zdržením od reformace. „Po stovky let se protestantské církve tvrdě snažily nebýt Římskokatolickými z hlediska hierarchie a struktury,“ říká král. „Ale stále potřebujeme vedení a struktury. Apoštolský dar tedy stále funguje-jen pro něj najdeme nové tituly.“
William Beasley, vedoucí sítě pro středozápadní oblast anglikánské mise v Americe, souhlasí s tímto hodnocením., „Apoštolský dar má mnoho projevů,“ říká. „Ve východoafrické církvi najdete lidi, kteří slouží jako biskupové, kteří mají vysoce apoštolské dary.“Ale stejně jako mnoho protestantských tradic nepřidělují slovo „apoštol“ těm, kteří projevují dar. „Východoafrická církev je neuvěřitelnou kombinací vysoce strukturovaného řádu autority, ale stále spontánně roste díky přítomnosti apoštolů.“
Duchovní podnikatele
apoštolské Afrických vůdců charakterizující primární funkcí dárek—rozšíření Bůh“s královstvím., Beasley to vidí jako příklad Pavla v Novém zákoně. „Iniciovat nová díla, která mají přivést lidi k Ježíši, je apoštolské. Vidíte důkaz, že v Pavlově touze jít do míst, kde nikdo dosud kázal evangelium. Nechtěl stavět na nadaci někoho jiného.“
Dave Ferguson, senior pastor komunity křesťanské církve v Naperville, Illinois, dodává, “ lidé s apoštolským darem vidí za obzorem. Jsou schopni se podívat na duchovní krajinu a zjistit, kde Bůh pracuje.,“Ferguson uznává tuto snahu rozšířit Boží království a iniciovat nové věci v sobě, ale vyhýbal termín „apoštolský“ po celá léta. Místo toho se popsal jako „duchovní podnikatel“ – termín s méně teologickými zavazadly a více kulturním panachem. „Kdysi jsem předpokládal, že existuje jen dvanáct apoštolů. Později jsem zjistil, že v Novém zákoně bylo uvedeno nejméně sedm dalších apoštolů. A Pavel uvádí apoštolství mezi vůdčí funkce dané Církvi v Efezským 4: 11.“
snaha o rozšíření Božího království jako duchovního podnikatele je pouze jedním aspektem apoštolského daru. Podle Beasleyho existuje rozdíl mezi apoštoly a misionáři, kteří také nesou evangelium nezasaženým. Apoštolové podle něj touží zakládat církve a ne pouze konvertovat. „Apoštolský dar opouští církve po svém.“
takto Terry King přišel identifikovat apoštolský dar, zatímco pastor na počátku 70.let., „Zápasili jsme s růst probíhá v našem sboru, a já jsem cítil, Pána“s vizí začít výsadbu nových sborů a výchovu nových vůdců, spíše než jen postavit větší kostel.“Jeho vášeň pro zahájení nových věcí ho nakonec vedla až do Zimbabwe po dobu pěti let a na Filipíny po dobu čtyř let.
vize rozšíření směrem ven prostřednictvím výsadby více sborů je jasně patrná i ve vedení Dave Fergusona. Komunitní křesťanská církev byla průkopníkem modelu s více místy, který nyní získává popularitu po celé zemi., Jeho církev má nyní devět kampusů a partnerů s dalšími sbory po celé zemi prostřednictvím sítě New Thing.
Prostor tvůrci,
sborů funkce apoštolství může vysvětlit, proč Pavel uvádí to první mezi duchovní dary (1 Corinthains 12:28). Podle Fergusona potřebujeme apoštolské vůdce, aby zahájili nové misionářské projekty, protože to je katalyzátor, který rozpoutá všechny ostatní dary. „Spoléháme na apoštoly, aby dělali svou věc, aby všichni ostatní mohli dělat své.,“
Beasley říká: „protože apoštolský dar je zaměřen na zakládání církví, apoštolové si velmi dobře uvědomují všechny ostatní dary. Chtějí vidět, jak všechny dary vzkvétají, aby se mohly narodit zdravé církve.“Ferguson to nazývá“ vesmírnou “ rolí apoštolů. „Apoštolové získat velkou radost z mizí do pozadí,“ říká, „a umožňuje prostor pro jiné dary, objevovat a růst.“
tento aspekt apoštolství pomáhá čelit představě, že apoštolové se zabývají pouze rozšířením království a nikoli pastýřstvím duší., „Opravdu nemůžete uplatnit apoštolský dar, aniž byste přemýšleli o týmu,“ říká Beasley. Je to proto, že apoštolové nemohou splnit své poslání zakládat udržitelné církve, aniž by byly přítomny jiné dary.
“ opravdu se bavím, když jsem s týmem,“ říká King. „Součástí ceny zakládání nových církví je to, že apoštol musí dělat všechno, zatímco vytváří prostor a čeká, až se objeví další dary. Ale jakmile to udělají, jakmile se vytvoří tým nadaných vůdců,pak se mohu soustředit na konkrétní dary, které mi Pán dal.,“
Nástavce a connecters
Po spuštění nové církve, Apoštol Pavel udržoval spojení s představiteli těchto společenství. Působil jako duchovní otec těm, které jeho apoštolský dar vychoval. „Prioritou by měly být vztahy,“ říká král. „Mezi církvemi by měl existovat Trvalý vztah.“Toto je součást apoštolské funkce.
tato spojení jsou více než dobrá, mají velmi pragmatickou funkci., Pouto mezi místními vůdci a apoštoly, říká Král, je relační kapitál potřebný k překonání problémů, které každá církev bude nakonec narazíte. To je hlavní motivace většiny epištol, které Pavel napsal.
Dave Ferguson připomíná, že je třeba zasáhnout v církevní komunitě křesťanské zasazené v New Yorku – 800 mil daleko. „Můj bratr, John, létal jednou za měsíc, aby udržel úzké spojení s vůdcem, kterého jsme mentorovali, kdo založil církev. Později pastor udělal nějaké kompromisy, ale kvůli našemu pokračujícímu vztahu, mohli bychom vstoupit a pomoci mu., Celá situace dopadla dobře.“
bohužel význam vztahů často zastíní organizační struktury. To může být další důvod, proč byl apoštolský dar přehlížen. „Vzorem pro církve, které se vzájemně propojují, by měla být rodina, ale na Západě jsme z ní udělali korporaci,“tvrdí král. „Proto byla relační funkce apoštola mezi církvemi nahrazena organizační funkcí generálního ředitele, prezidenta, biskupa nebo papeže., Apoštolové se nezabývají nést organizaci z generace na generaci, ale dělat nové generace. Jde o reprodukci. Je to familiární. Je to relační.“
v zavedených denominacích jsou místní církve často pod dohledem biskupů nebo okresních dozorců. Jsou tyto pozice určeny pro výraz apoštolské dar, ale mnoho z těchto kanceláří jsou nyní obsazeny lidem chybí dar. Je to případ struktury trumping darování., „Potřebujeme organizace a struktury na podporu vztahů,“ říká král, „ale bohužel ve většině denominací se věci zvrátí a lidé podporují strukturu.“
Pastýř pastýřů
když už Mluvíme k těm vázán církevních struktur, Beasley řekl, „já podporovat inspektoři začít s obědy s pastory a navštívit své kostely z jiných důvodů, než vyplnit kazatelny. Budování vztahu a důvěry je cílem.,“Ale v ideálním případě, pozice, které dohlížejí na více sborů by měl být naplněn tím, že ti, kteří vykazují apoštolské obdarování—historie rozšíření Bůh“s královstvím o zakládání nových sborů, uvolnění duchovní dary, a spojovací vedení prostřednictvím dluhopisů vztah.
otcovské pouto mezi apoštoly a pastory podtrhuje zdroj apoštolské autority. Není to organizační nebo institucionální, ale autorita zakořeněné v osobní zkušenosti a důvěry. Beasley říká: „Ti, kteří mají dar apoštolství, se hluboce starají o Lidi a pastory., Zajímá je tolik, že chtějí vychovávat více pastorů.“Terry King dodává:“ stejně jako každý pastor potřebuje apoštola, každý apoštol také potřebuje pastory.“
stejně důležité jako apoštolský dar je pro církev a její poslání, ti, kteří mají dar, uznávají, že to nese cenu. „Osamělost je problém v apoštolské službě,“ říká král. „Když se tlačíte na nové území, ať už geograficky nebo duchovně, můžete zanedbávat důležitější aspekty života, jako je vaše osobní procházka s Pánem a rodinou. Vizionářské typy mají tendenci kousat více, než by měly najednou.,“
Beasley také vidí vůdce, kteří jsou apoštolsky nadaní, stále více frustrovaní církevními strukturami, které brání jejich povolání. „Mnozí nemají způsob, jak porozumět nebo vyjádřit svůj apoštolský dar v rámci svého církevního systému. Jsou nuceni rozhodnout. Buď vytvořte způsob, jak Boží Dar prožít, nebo ho neustále potlačujte.“Samozřejmě, že nejlepším výsledkem je, že církve a denominace uznávají důležitost apoštolského daru a vytvářejí příležitosti pro tyto vůdce., „Je to jeden ze základních předpokladů Nového zákona, že?“říká Beasley. „Potřebujeme všechny dary.“