POLITICO Magazine (Čeština)
Po obvinění zlomil minulý týden, že Republikánský Senátní kandidát Roy Moore měl sleduje vztahy s několika (a sexuálně napadl alespoň jeden) dospívající dívky zhruba před 40 lety, když Moore byl v jeho počátku 30. let, Alabama Státní Auditor Jim Ziegler dosáhl za jednu z nejspolehlivějších zbraní v náboženské právo je obranný arzenál: Bible., „Vezměte Mary a Josepha,“ řekl Ziegler vyšetřovateli Washingtonu, když 9.Listopadu obhajoval morálku Mooreova chování, jen několik hodin poté, co se příběh Washington Post zlomil. „Mary byla teenager a Joseph byl dospělý tesař. Stali se Ježíšovými rodiči.“
ale ti, kteří připisují Zieglerovu četbu písma—a mnoho Mooreových evangelických příznivců by mezi nimi mohlo být—by si měli přečíst pečlivěji. Bible neposkytuje žádné důkazy o tom, že Josef byl starší než Marie., „O Josephovi nevíme prakticky nic a v evangeliích není zmíněn žádný věk ani pro Josefa, ani pro Marii,“ říká Paula Fredriksen, profesorka Emerita písma na Bostonské univerzitě, a autor Ježíše Nazaretského, krále Židů. Ve skutečnosti, podle židovského práva a zvyků dne, Marie a Josef by pravděpodobně byli oba mladí, když se vzali. „Holky byly obvykle zapojeni někdy ve věku mezi 12 a 15, a by se někdy vzali poté, v 15 nebo 16, a kluci by to bylo 19 nebo 20,“ Fredriksen říká.,
Ale to, co z mnoha klasických obrazů a ilustrací, nemluvě o bezpočtu kostela Narození displeje a Vánoční přání představovat Josef jako šedo-vousatý, téměř dědečkovská postava, na rozdíl od Mary věčně zářící, post-natal mládí? To nemá nic společného s biblickým záznamem, ukázalo se. Důvodem pro „penzijní Josefa“ v umění a populární představivost, jako Fredriksen říká, byla pozdější reakce na rané církve debaty o mariině věčné panenství., Pokud by Marie měla sexuální vztahy s Josefem, ztratila by čistý a cudný status, který byl předpovězen v Písmu. Aby se odstranily všechny pochybnosti, teologové ve věku Josefa.
spor o Josefův věk se soustředí na otázku Ježíšových sourozenců, kteří se objevují v Markovi (6:3) a Matoušovi (13:55-56). Pokud byli sourozenci produktem svazků mezi Marií a Josefem, pak Marie nemohla zůstat pannou poté, co se narodil Ježíš. Ale mnozí v kostele věřili, že Marie žila jako panna po celý svůj život., Její věčné panenství představovalo její plný a věčný závazek být matkou Krista.
otázka věčného panenství Marie přišla do hlavy ve 4. století, v době, kdy se shromažďovaly knihy křesťanské Bible. Některé heretické biskupy—většinou se nachází v Byzantské Východní dospěl k závěru, že jediný způsob, jak vysvětlit Ježíšových sourozenců bylo přes sexuální vztahy mezi Joseph a Mary poté, co byl Ježíš narodil. Mainstreamová církev ustoupila, s organizovanou mediální kampaní textů známých učencům jako “ Apokryfa.,“Mezi klíčovými zbraněmi kampaně byl řecký dokument z 2. století s názvem „Protoevangelium Jakuba“, což znamená první evangelium apoštola Jakuba. To byl jeden z několika „dětství evangelií“ v oběhu během několika prvních století CE, který se nedostal do konečné verze 4. století Křesťanské Bible, protože obsahovaly učení v rozporu s biblí. Ale „Protoevangelium Jamese“ se ukázalo jako užitečné, když tlačilo širokou generační mezeru mezi Josefem a Marií.,
v textu je Josef popisován jako nyní známý, starší partner Marie: Vdovec s dospělými dětmi z předchozího manželství, který pomohl vysvětlit Ježíšovy otravné sourozence. Starší světec tvrdí, že není úkolem péče o mladistvou, těhotnou ženu z naprostého vyčerpání, a potenciální rozpaky. „Mám děti, a já jsem starý muž, a ona je mladá dívka. Obávám se, abych se nestal terčem posměchu synům Izraelským,“ stěžuje si Josef veleknězi., „Protoevangelium Jamese bylo způsobem, jak velmi důrazně varovat panenství Marie,“ říká Elaine Pagelsová z Princetonské univerzity, profesorka dějin náboženství. Nebyl to jediný dokument, který tak učinil. V další brzy textu, Historie Josefa Tesaře, který byl složen v Egyptě mezi 6. a 7. století, Kristus vypráví příběh jeho krok-otec, tvrdí, že Josef byl 90 let, když se oženil s Mary zemřela ve 111.
teorie zachycena. Během středověku se Josef starší občan stal osobností literatury a umění., Obrazy Josefa jako starého a šedé dosáhly výšky v Renesanční a Barokní éry obrazů, jako je Guido Reni je 1640 „Svatého Josefa a Krista jako Dítě,“ ve které laskavě, dědečkovská Joseph kolébky dítě Ježíše v náručí. Takové obrazy byly daleko od nejranějších vyobrazení svatého., V 5. století mozaiky v Římě je Bazilika di Santa Maria Maggiore, Joseph zdá zdravý a čilý a poněkud buff, v souladu s uvedl, že jeho povolání v Evangeliích jako tekton, řecké slovo, které by mohlo znamenat, tesař, ale možná přesněji být přeloženy do moderní angličtiny jako „stavební dělník.,“
Postupně, v důsledku moru a politické nepokoje, které hrozí roztrhat Evropu od sebe v průběhu 15., 16. a 17. století, některé náboženské řády začal ctít a všeobjímající Josef jako ochránce a Joseph znovu, a brzy začal získat některé z jeho mladistvé síly. Svatá Tereza z Avily svěřila duchovní úkol reformovat Karmelitánský řád v 16. století Španělsku Josephovi a věnovala kláštery v jeho jménu. V roce 1729 byl zapsán do Vatikánské Oficiální Litanie svatých,., Do roku 2006, kdy Hollywood propuštěn film Vánoční Příběh, Joseph byl zpět jako Mary blízkosti contemporary; Oscar Isaac, pak 27 let hrál nevlastního otce Ježíše.
ale celkově mýtus starého Josefa uvízl-historicky nepřesné čtení Bible stále vyvolané náboženskými konzervativci, jako je Zeigler. Ironií však je, že i když jeden přijímá klasický obraz Josefa jako starce, pak srovnání Moore nevlastní otec Ježíše tak docela nefunguje., Koncept staršího Josefa byl vyvinut pouze proto, aby podtrhl jeho ne-sexuální vztah s Marií, na rozdíl od podpory některých nejasně morálních, Květen-prosinec romantika.
Ať tak či onak, říká Fredriksen, zůstává jí jasné, že srovnání Moore s Josephem nejen tlačí obálku: roztrhá ji na kousky. „V evangeliích, ani v apokryfních příbězích, které se později vyvinuly, není nic, co by Josef někdy osahával Marii,“ říká.,
