Psychologie (Čeština)

Wayne Winkler bylo 12 let a listoval v místních novinách v Hancock County, Tennessee, poprvé se dozvěděl o skupině lidí, známý jako Melungeons. Jeho rodiče se přestěhovali do Detroitu z jihu v roce 1950, ale každé léto, když byl dítě, oni by se vrátit do Hancock County navštívit rodinu svého otce., V novinách článek, vyskočil na něj: „Jedním z nejvíce fascinujících tajemství v Tennessee tradice obavy neznámého původu Melungeons,“ to začalo, popisovat je jako „tmavé pleti lidí, které někteří romantici porovnat vzhled Othello.“

Winkler chtěl vidět tyto nepolapitelné Melungeony. Zeptal se na ně svého otce, ale starší Winkler na toto téma neměl co říct. Později, Winkler matka prozradila, že jeho Otcovská babička byla ve skutečnosti Melungeon. „Což znamená, že tvůj táta je Melungeon, „řekla,“ což znamená, že jsi Melungeon.,“

jeho nová příslušnost byla úplným překvapením. „Předpokládal jsem, že rodina mého otce byla většinou Indická, protože to je to, co řekli, a to je to, jak vypadali,“řekl Winkler nedávno, popisující vysoké lícní kosti jeho otce, Rudá kůže, a husté černé vlasy. Na otázku, proč vždy identifikoval své pozadí jako domorodého Američana, jeho otec odpověděl: „každý ví, co je Ind. Trvá celý den vysvětlit, co Melungeon je.,“

Někteří si mysleli, že jsou mix bílé a indiánské. Jiní věřili, že jsou potomci bílých a uprchli otroci. Ještě jiní věřili, že sestoupili ze všech tří. (Winkler otec mu řekl jen, že oni byli “ trochu to a trochu, že.,“) Fantaskní příběhy o původu oplývaly: jedna legenda měla to, že jejich předci přežili ztracenou kolonii Roanoke, osadu z konce 16. století, která selhala tak úplně, že když se Britové vrátili, nebyla nalezena duše. Někteří navrhli, že Melungeons sestoupili z ztroskotaných pirátů. Různé historické dokumenty zaznamenávají členy skupiny, kteří se identifikují jako Portugalci-nebo, ve svém frázování, „Portyghee.“Další legenda potvrdila, že jsou alespoň součástí turečtiny., Bylo dokonce navrženo, že jejich předkové byli starověcí Féničané, kteří se v dávných dobách plavili do Nového světa a zůstali tam, mísili se s domorodci.

dokonce i slovo Melungeon má mnoho příběhů o původu. Někteří říkají, že pochází z francouzské melanže (směs), od doby, kdy francouzská kolonie stála poblíž osady Melungeon v 18.století. Jiní navrhli, že pochází z Afro-portugalského melungo (shipmate) nebo arabského melun jinn (prokletá duše).,

stejně jako jiné nonwhite skupiny ve Spojených státech, Melungeons zažili právní diskriminaci, včetně zákazů hlasování nebo sňatku s bílými, stejně jako hluboké veřejné antipatie. V roce 1890 zákonodárce Tennessee jedovatě uvedl, že Melungeon „není bílý muž—Bůh ví jen to, co je.“Další politik, popsal jeho soupeř novinář jako „složité jako Melungeon,“ zpracování, že Melungeon byl „špinavý zloděj.“Bílým dětem bylo řečeno, aby se chovaly, nebo je Melungeons dostanou.,

rozpletení záhady historie jeho rodiny se stalo winklerovým celoživotním úkolem. Nyní rádio v Tennessee, on je bývalý prezident Melungeon Dědictví Sdružení, časté přednášející o Melungeon historii, a autor Chůzi Směrem na západ Slunce: Melungeons Appalachia. „Vždy jsem se na genealogii díval jako na marné pronásledování bez velkého odvolání,“ říká Winkler. „Mám zájem, ačkoli, zjistit o mých příbuzných, kteří bojovali proti rasismu a pevně vynucené třídní systém., Ti z nás, kteří sestoupí z Melungeons dlužím mnohem naši předkové, kteří pracovali tvrdě, aby jejich děti s kvalitou života, že oni sami by se nikdy užívat.“

a BLIP in TIME

Jak si představíme, odkud nebo spíše od koho přicházíme, ať už Melungeon nebo něco, co je snazší vysvětlit? Náš smysl pro naše předky je často nejasné množství bezejmenných, bez těla lidí. Vidíme jejich stopy potištěné na našich tvářích a katalogizujeme jejich národnosti, když se zeptáme na naše pozadí., Přesto předpokládáme, že to, co nevíme o nich prostě odpadl vyčerpáním v průběhu času.

zatímco paměť má určitě absolutní limity, v práci musí být i psychologické síly. V roce 2012 provedli sociální psychologové Jordi Quoidbach, Daniel Gilbert a Timothy Wilson fascinující experiment. Ptali se lidí v různých věkových skupinách, co měli rádi, oceňují, nebo prioritní 10 let dříve, a jak moc si mysleli, že jejich aktuální preference byly pravděpodobně změní v příštích 10 letech., Vědci zjistili, že subjekty byly docela dobré při posuzování toho, jak moc se změnily, což bylo vždy hodně. Vždy však podceňovali, kolik se v příštím desetiletí pravděpodobně změní. Ve skutečnosti, nemysleli si, že se chystá změnit hodně vůbec.

Podle Quoidbach a jeho kolegové, lidé mají tendenci myslet na současnost jako „zlomový okamžik, kdy se konečně stát osoba, budou pro zbytek jejich života.,“Vědci nazvali tento jev „iluzí konce historie“ a ukázali, že se vztahuje na osobnostní rysy, základní hodnoty a dokonce i nejlepší přátele. I když zjistili, že starší lidé, méně výrazný iluzi, že i nejstarší předměty stále podlehl. „Historie,“ napsali vědci, “ dnes vždy končí.“

iluze konce historie může také ovlivnit způsob, jakým lidé přemýšlejí o generačním čase. Žijeme v časové obálce. Pro většinu z nás se horizont rozšiřuje dopředu možná o dvě generace a zpět jen o dvě nebo tři., Je těžké vymanit se z myšlení, že stojíme v rozhodujícím středovém bodě tohoto rozpětí a že všichni lidé, kteří přišli dříve, byli pro nás pouze předchůdci. To není“t, dokud jsme ještě plně naplnit náš rodokmen, že je jasné, jak krátký je lidský život, a jak malou část jsme hrát v linii příběhu, který se rozpíná a smluv zpět a jde do směrů, které nikdo nemůže předvídat nebo kontrolovat., Jak odhaluje Quoidbach, Gilbert, a Wilsonova práce, Způsob, jakým přemýšlíme o minulosti nebo budoucnosti, není neutrální, ale zahrnuje psychologii existence a úmrtnosti, která ovlivňuje to, jak se vidíme včas.

Naše presentism může být vysvětleno v části o psychologii Západní kultury. Slavná studie porovnávala myšlení lidí ze západních, vzdělaných, industrializovaných, bohatých a demokratických národů (přezdívaných „divné“) s lidmi z různých kultur., Západní lidé, zjistili, byli mnohem individualističtější a vnímali se jako autonomní a soběstační. Byli méně nakloněni přizpůsobit se a více přesvědčeni, že řídili svůj osud. Naproti tomu lidé v NEDIVNÝCH společnostech byli více nakloněni vidět svou identitu jako neoddělitelně spojenou s jejich sítí rodiny a komunity. Byli zapleteni do rolí a vztahů a více se orientovali na spolupráci a touhu zapadnout, spíše než vyniknout.,

Někteří lidé mohou štětina na nápad, že nejsou zcela na starosti jejich vlastní osud, ale mnoho—alespoň od středního věku—podezření, že nejsou. Pokud jsou starší a stále se snaží zjistit, co to znamená mít odkaz, pak jednoduše na základě které přežily dost dlouho, tak“jsem začal vidět, že mají mnohem více společného, než jsou zvyklí u svých dávno mrtvých předků, Velšský, Vietnamský, Egypta, Nigérie, španělština, Ashkenazi Židovské, nebo dokonce jako my všichni, bohatí genetický guláš.,

Ještě jednou, vidíme sami sebe v mnohem větších souvislostech—jsme pouhý výkyv v čase—můžeme nejen získat pokoru a nadhled, ale také pochopit, jak naše vlastní malou obálku existence mapy na příběhy, které sahají přes dlouhé časové osy, jak životy jsou kované epoch a obyvatelstvo, a to jak epoch jsou kované životy obyčejných lidí. Přičemž na představu o našich vzdálenějších předcích osvětluje, jak obrovské síly, které formovaly historii světa tvarované nás a naše rodiny stejně. Takový byl Winkler quest.,

rozluštění KÓDU

Kdysi dávno, byla historie živé paměti a všechny stále nejasné časové rozpětí, které přišly před ní. Pak přišly artefakty a písemné záznamy, které přinesly minulost do ostřejšího zaměření. Nyní, samozřejmě, tam je příroda je digitální záznam, DNA, který slibuje, že nás učí současně o lidské historii, síly evoluce, a sami.

velká část našeho zájmu o DNA v posledních několika desetiletích byla v objevování toho, jak geny ovlivňují naše zdraví a určují naše fyzické rysy., Ale jak jsme se dostali lépe poznat genom, ukázalo se, že DNA má co do činění s naší minulosti, jak to dělá s naší budoucnosti. Jak lidé dělají lidi, kteří pak dělají více lidí, předávají svou DNA a v ní můžeme sledovat výběr populací i osudová osobní setkání, která se odehrála před tisíci lety. Osvětluje nejen biologickou minulost, ale i společenskou minulost.,

lopata-tvarované řezáky naznačují, že Melungeons může být pocházející z domorodých Američanů, 98 procent z nich mají vlastnost, podle Richard Scott, antropolog na University of Nevada v Renu. Ve skutečnosti řezáky ve tvaru lopaty vyprávějí příběh, který sahá ještě dále než obyvatelé Ameriky. Více než 14.000 lety, mrazuvzdorná skupina Asijských lidí odešel ze Sibiře přes Beringovu úžinu, a dolů do Severní Ameriky, čímž se jejich lopata-tvarované řezáky s nimi., Zmačkané zuby jsou stále rozšířené v Asii a mezi Eskimo-Aleuts.

Pokud bychom přesně věděli, které geny kódují vlastnosti, jako jsou zuby ve tvaru lopaty, mohlo by to pomoci spojit historii Melungeonů. Genetika fyzických rysů je však stále rodící se vědou. Jednoduché vlastnosti, které jsou tvarovány jedním nebo několika geny jsou snadno identifikovat-vlhkost jednoho ušního vosku, například, může být spojena s jedinou základnou v rámci jednoho genu. Mnoho vlastností, jako je výška, jsou polygenní, nicméně, určuje více, možná i stovky genů.,

při pohledu na geny se člověk zřídka dívá pouze na geny. Často přemýšlíme o genech, jako by to byly hlavní přepínače—flick je jedním směrem a dostanete modré oči; flick je další a dostanete hnědé. Geny však mohou být ovlivněny mnoha faktory, včetně jiných genů, nekódující DNA, epigenetických markerů a chemických změn v buňce. Tyto chemické změny jsou samy o sobě často způsobeny většími systémy v těle, což je samozřejmě formováno světem, ve kterém žije.,

v roce 2012 nezávislí vědci zveřejnili výsledky dosud nejkomplexnější analýzy DNA Melungeonů. Subjekty byli všichni potomci těch, kteří byli identifikováni jako Melungeon v záznamech z 19.a počátku 20. století. V rámci těchto rodin, vědci se zaměřili pouze na Y chromozomu DNA, která sleduje přímý patrilineal předky, a mitochondriální DNA, genetický materiál předáván v přímé matrilineal line. Mezi nálezy byl důkaz Evropského ženského a afrického mužského původu.,

objev Africké předky byl vyhlášen v části, protože generace Melungeons popřel možnost—popření, které mohou sloužit jako sociální adaptace na podporu jejich přežití v jedovatě rasistického jihu. Přestože nebyl odhalen žádný přímý důkaz DNA o domorodém americkém původu, studie neposkytla poslední slovo v této věci. „Každá generace mohla mít domorodou americkou ženu a neukázala by se na chromozomu Y,“ vysvětluje Winkler. „Jak se říká,“ absence důkazů není důkazem nepřítomnosti.,““

obecná shoda mezi mnoha vědci a amatérští historici dnes je, že Melungeons jsou triracial, Evropské, Africké a indiánské předky. Je to závěr vyvodit tolik ze společenských dějin jako z vědeckých důkazů, i když stále nic není známo o tom, jak, kdy, nebo proč se tato směs předků mohlo dojít., Jak se genetická analýza stává sofistikovanější, DNA se stane ostřejším historickým nástrojem. V kombinaci s písemnými záznamy a podrobnějšími rodinnými historiemi může být dosud odhaleno to, co bylo po staletí neznámé.

ať už je skutečná historie Melungeonů jakákoli, jejich příběh ukazuje, jak i pokus o dekódování jednoho původu může podpořit přesnější pojetí sebe sama v čase. Jak nám ukazuje Winkler, všichni jsme bitové postavy, které se krátce objevují v Nekonečném příběhu, který je schopen dramatických zvratů a obratů.,

kolem druhé světové války se začala snižovat diskriminace Melungeonů. Melungeon muži vstupující do armády byli identifikováni jako bílí, a Melungeon děti již nebyly poslány do rasově segregovaných škol. Na začátku roku 1970, v návaznosti na země“s seismické kulturní posuny a říct-to-hlasité prohlášení hrdosti mezi další menšinové skupiny, Melungeons zažil své vlastní bezprecedentní snahy o důstojnost a sebeúctu.

„mohli byste jet do města a vidět znamení, které říká „Hancock County: domov Melungeonů“, “ vzpomíná Winkler., „Bývalo to tak, že nikdo v tomto kraji by se dokonce říci, „Melungeon“, protože to bylo špatné slovo, a najednou všichni chtěli být.“

lze si představit, že nárůst melungeon pride a rekultivace kdysi opovrhované identity by představovaly uspokojivý obrat. Ale situace je složitější. Někteří Melungeons omezit termín tak úzce, že vylučuje většinu potenciálních členů. (Jeden muž na shromáždění Melungeon dědictví řekl Winkler: „pokud nemůžete vystopovat svou rodinu zpět do Hancock County, nejsi Melungeon, období.,“) Existuje také podezření, proč by si lidé mohli přát Nárokovat Melungeon heritage. Někteří, kteří se vždy identifikovali jako Melungeon, jsou skeptičtí ohledně wannabes, kteří to teprve nyní chtějí uznat jako své dědictví, protože se stalo exotickým nebo populárním.

Pro Winkler, slaví Melungeon identity, nebo rozebrat, kdo je nebo není autentický člen skupiny, je méně důležité, než je perspektiva, že zisky z jeho části v rozsáhlé rodové puzzle, navzdory jeho chybějící části.

„jsem to, kdo jsem, protože to byl můj otec,“ říká., „Být schopen postavit se před skupinu lidí a říkají, že jsem“m potomek Melungeon—termín plného zavazadla, které má babička učil mlčet o—I“m obsahem.“

Převzato z Neviditelného Historii Lidské Rasy tím, že Christine Kenneally, nakladatelství Viking, členem Penguin Group (USA) LLC., Copyright © 2014 by Christine Kenneally

MLHAVÉ DĚDICTVÍ

Melungeons, údajně triracial skupiny, kteří žili v apalačských horách po staletí, mají Bělošské rysy spolu s tmavší pigmentace. Nikdo neví, jak tyto rysy zdědili, ale historické fotografie nabízejí důkaz o jejich neobvyklém vzhledu na počátku 20.století, kdy byly izolovanější než nyní.,

Batey Collins (uprostřed vlevo nahoře) byl vnukem melungeonského patriarchy Vardyho Collinse a veterána občanské války, který bojoval za armádu Unie.

Facebook photo credit: blvdone/

---