Betydningen af Sarah Baartman
To århundreder siden Sarah Baartman døde efter flere års brugt i Europa “freak shows”. Nu rygter over en mulig Holly .ood-film om Baartman”s liv har udløst kontrovers. Sarah Baartman døde den 29. December 1815, men udstillingen fortsatte.
hendes hjerne, skelet og seksuelle organer forblev udstillet på et Paris-museum indtil 1974. Hendes rester blev ” T hjemsendt og begravet indtil 2002.,
Bragt til Europa tilsyneladende på falsk grundlag af en Britisk læge, fase-navngivet “Hottentot Venus”, var hun paraderede rundt “freak shows” i London og Paris, med masser opfordres til at se på hendes store bagdel.
i dag ses hun af mange som indbegrebet af kolonial Udnyttelse og racisme, af latterliggørelse og commodification af sorte mennesker.rapporter om Beyonce planlægger at skrive og stjerne i en film om Baartman er blevet nægtet af sangerens repræsentanter. Men rygterne var nok til at skabe bekymring.,
Jean Burgess, en chef fra khoikhoi gruppe, Baartman var fra, hævdede, at Beyonce manglede “den grundlæggende menneskelige værdighed til at være værdig til at skrive Sarah historie, endsige spille den rolle”. Men Jack Devnarain, formand for Den Sydafrikanske Guild of Actors, sagde filmskabere havde ” “ret til at fortælle historier om mennesker, du finder fascinerende, og at”s, hvad vi skal passe på ikke at gøre indsigelse mod”.
selv ved at nægte ethvert link til en film, sagde Beyonce ‘ s repræsentant:”dette er en vigtig historie, der skal fortælles.,”
Baartman”s liv præget af store problemer. Det menes, hun blev født i Sydafrikas Eastern Cape i 1789, hendes mor døde, da hun var to og hendes far, en kvæg driver, døde, da hun var en teenager. Hun gik ind i indenrigstjeneste i Cape to .n, efter at en hollandsk kolonist myrdede sin partner, som hun havde haft en baby, der døde med.,
I oktober 1810, selv om analfabeter, Baartman angiveligt underskrevet en kontrakt med et engelsk skib kirurg William Dunlop og blandet race iværksætter Hendrik Cesars, i hvis husstand hun arbejdede, sagde, at hun ville rejse til England for at tage del i viser.
årsagen var, at Baartman, også kendt som Sara eller Saartjie, havde det, der blev kaldt “steatopygia”, hvilket resulterede i ekstremt fremspringende balder på grund af en opbygning af fedt.
disse gjorde hende en årsag til fascination, da hun blev udstillet på et sted i Londons Piccadilly Circus efter hendes ankomst., “Du er nødt til at huske på, at på det tidspunkt var det meget moderne og hensigtsmæssigt for kvinder at have store bunde, så masser af mennesker, misundte, hvad hun havde naturligvis, uden at skulle til at fremhæve hendes figur,” siger Rachel Holmes, forfatter af Hottentot Venus: Liv og Død Saartjie Baartman.
på scenen bar hun hudtæt, kødfarvet tøj, samt perler og fjer og røg et rør. Velhavende kunder kunne betale for private demonstrationer i deres hjem, hvor deres gæster fik lov til at røre ved hende.,hendes ankomst til England faldt sammen med spekulationer om, hvorvidt Lord Grenville og hans koalition af Whhigs – kendt som “broad bottoms” på grund af Grenvilles egen store bag – ville forsøge at gribe regeringen. Dette var en gave til tegneserier. En skabelse, med titlen Et par brede bundbund, viser Grenville og Baartman stående back-to-back, med en anden figur, der måler deres respektive bageste størrelser.,
Baartman”s initiativtagere kaldt hende “Hottentot Venus”, med “hottentot” – nu opfattet som nedsættende – og derefter bliver brugt i hollandsk til at beskrive Khoikhoi og San, der til sammen udgør de folk kendt som Khoisan.
Det britiske imperium havde afskaffet slavehandelen i 1807, men ikke slaveri i sig selv. Alligevel, aktivister blev rystet over Baartman ” s behandling i London., Hendes arbejdsgivere blev retsforfulgt for at have holdt Baartman mod hendes vilje, men ikke dømt, med Baartman selv vidnede til deres fordel.
“spørgsmålet er fortsat-blev Baartman tvunget, som abolitionist/humanitære kampagner hævdede, eller handlede hun på egen fri vilje?”siger Christer Petley, historielektor ved Southampton University. “Hvis hun blev tvunget, kunne hun have følt sig for skræmt til at fortælle sandheden i retten. Vi ” vil aldrig vide.,
“sagen er kompleks, og forholdet mellem Baartman og hendes håndterere var bestemt ikke lige vægtet, selvom hun havde et valgelement eller følte, at hun kunne få noget – materielt eller på anden måde – fra sin præstation.”
Holmes siger Baartman”s viser også indgår dans og spiller flere musikinstrumenter, og at en “sofistikeret” publikum i London, en by, hvor etniske minoriteter weren”t sjældne, selv på det tidspunkt, ville ikke blot have stoppede og kiggede på hende for længe på grund af hendes race.,
efter sagen, Baartman Sho.gradvist mistet sin nyhed og popularitet blandt publikum i hovedstaden, og hun gik på turn. rundt Storbritannien og Irland.
i 1814 flyttede hun til Paris med Cesars. Hun blev en berømthed igen, drikker på Cafe De Paris og deltager i samfundsfester. Cesars vendte tilbage til Sydafrika, og Baartman kom under indflydelse af en “dyreudstiller” med scenenavnet Reau.. Hun drak og røget tungt og, ifølge Holmes, blev “sandsynligvis prostitueret” af ham.,Baartman accepterede at blive studeret og malet af en gruppe forskere og kunstnere, men nægtede at fremstå helt nøgen foran dem og argumenterede for, at dette var under hendes værdighed – hun havde aldrig gjort dette i et af sine Sho .s. Denne periode var begyndelsen på studiet af det, der blev kendt som “racevidenskab”, siger Holmes.
Baartman døde i alderen 26. Årsagen blev beskrevet som”inflammatorisk og eruptiv sygdom”. Det er siden blevet foreslået dette var et resultat af lungebetændelse, syfilis eller alkoholisme.,
naturforskeren Georges Cuvier, der havde danset med Baartman på en af Reau.”s parter, lavet en gipsafstøbning af hendes krop, før dissekere det. Han bevarede hendes skelet og syltede hendes hjerne og kønsorganer, placere dem i krukker vises på Paris”s Museum of Man. De forblev på offentlig visning indtil 1974, noget Holmes beskriver som”grotesk”.,
“dominans af Afrikanere blev forklaret ved hjælp af videnskab, og dermed oprettelse af det Khoisan (“den Hottentots”) som den mest uværdig gruppe i udviklingen af menneskeheden, foregav at parre sig med den orangutang,” skrev Natasha Gordon-Chipembere, redaktør af Repræsentation og Sort Kvindelighed: arven efter Sarah Baartman.,
efter hans valg i 1994 som præsident for Sydafrika, Nelson Mandela anmodede repatriering af Baartman rester og Cuviers gipsafstøbning. Den franske regering blev til sidst enig, og det skete i marts 2002. I August samme år blev hendes rester begravet i Hankey i Eastern Cape province, 192 år efter at Baartman havde forladt Europa.,
Flere bøger er blevet udgivet om hendes behandling og kulturelle betydning. “Hun er blevet det landskab, hvorpå flere fortællinger om udnyttelse og lidelse inden for sort kvindelighed er blevet vedtaget,” skrev Gordon-Chipembere. Hun argumenterede for, at Baartman “kvinden, midt i alt dette forbliver usynlig”.,
2010-filmen Black Venus og 1998-dokumentaren Sara Baartmans liv og tider har dækket hendes historie. Selv for dem uden for Sydafrika, der ikke er opmærksomme på Baartman, der har været subtile kulturelle referencer.
i 2014 viste forsiden af Paper Maga .ine reality-tv-stjerne Kim Kardashian, der balancerede et champagneglas på hendes fremspringende bund. Nogle kritikere klagede over, at billedet minder om moderne tegninger af Baartman., Kardashian foto refereres til et 1976 billede af den samme fotograf – Jean-Paul Goude – som viste, sort model Carolina Beaumont nøgen, og i en lignende anledning.
sidste år blev en plak på hendes gravplads i Hankey sprøjtet med hvid maling, hvilket forårsagede yderligere nød. Dette skete et par uger efter fjernelse fra Cape Town University af statuen af Cecil Rhodes, den 19 Århundrede, forretningsmand og politiker, der erklærede Briterne til at være “det første løb i verden”, efter protester fra de studerende.,
“folk arbejder på, hvordan de vil håndtere disse problemer over tid,” siger Petley. “Ofte de har været dækket op, og det er nu tid til at revurdere dem. Det vigtige er at gøre det på en måde, der undgår mudderslynger og ser alvorligt på disse aspekter af vores fortid.”
Abonner på BBC ne .s Maga .ine e-mail nyhedsbrev for at få artikler sendt til din indbakke.