De Ti Bud / ære din far og din mor

hvad udgør ” ære?”Man skal give dem mad og drikke og tøj. Man bør bringe dem hjem og tage dem ud og give dem alle deres behov muntert.

– Kitzur Shulchan Aruch 143:7

budet om at ære en”s menneskelige forældre er i forhold til at ære Gud., Talmud siger, at da der er tre partnere i skabelsen af en person (Gud og to forældre), viste ære til forældre det samme som Ære vist til Gud. Det er også sammenligner en række på samme måde konstrueres passager fra Toraen og konkluderer, at ære mod forældre og ære til Gud er bevidst sidestilles:

Vores Rabbinerne lærte: Det siger, “Ær din far og din mor” (anden Mosebog 20:12), og det siger, “Ære Gud med din rigdom” (Ordsprogene 3:9)., Ved at bruge den samme terminologi sammenligner Toraen den ære, du skylder din far og mor til den ære, du skal give til den Almægtige. Det siger også, “hver person skal respektere sin mor og sin far” (Tredje Mosebog 19:3), og det siger, “Gud Din HERRE du skal respektere, ham skal du tjene” (Femte Mosebog 10:20). (Her bruges det samme ord-respekt -.) Toraen svarer til den respekt, du skylder dine forældre med den respekt, du skal vise Gud. Desuden står der, “den, der forbander sin far eller mor, skal lide Døden” (e .odus 21:17)., Og desuden står der, “Enhver, der forbander Gud, skal bære sin Synd” (Tredje Mosebog 24.-15). Ved at bruge de samme vilkår sammenligner Toraen forbandelse af forældre med forbandelse af den Almægtige.

– Talmud Kiddushin 31

Grund til at ære forældrene er en del af at ære Gud, mitzvah ikke afhænger af kreditværdighed af parent:”Selv hvis hans far ikke er ugudelige og synderen, han skal frygte og tilbede ham … En konvertit til jødedommen må ikke forbande eller foragte sin ikke-jødiske far.,”

det kræver også ære at onens stedforældre eller en ældre søskende, der er at hæve en, og onens lærere, selvom man har en større forpligtelse til at ære en forælder end en bedsteforælder.

budet gentages otte gange i hele Bibelen.

Historisk trorediger

at holde dette bud blev forbundet af Israelitterne med individuel fordel og med Israels nations evne til at forblive i det land, som Gud førte dem til. Vanære forældre på bestemte måder var forbundet med alvorlig straf., Ifølge Toraen blev strejke eller forbandelse af ens far eller mor straffet med øjeblikkelig død. I Femte Mosebog beskrives en procedure for forældre om at bringe en vedvarende ulydig søn til byens ældste til død ved stening.

ære en”s forældre er også beskrevet i Toraen som en analog til at ære Gud. Ifølge profeten Jeremias henviser Gud til sig selv som far til Israel, og ifølge profeten Esajas henviser Gud til Israel som sine sønner og døtre., Ifølge profeten Malachi opfordrer Gud til lignende ære:

“Sønnen ærer sin far, slaven står i ærefrygt for sin herre. Men hvis jeg virkelig er far, hvor skyldes æren mig så? …”siger Herren Sabaoth til jer præster, der foragter mit navn.,

– Malakias ‘ bog 1:6-8 (NJB)

i Henhold til Jeremias ‘bog, Gud velsignede den efterkommere af Rechabite|rekabs søn til at adlyde deres forfader befaling til ikke at drikke vin, og bruger familien som et modargument til Israel’ s manglende evne til at adlyde hans kommando til ikke at tilbede andre guder:

“Vil du ikke lære en lektie, og adlyde mit ord?”erklærer Herren. “Jonadab, Rekabs Søn, bød sine sønner ikke at drikke vin, og denne befaling er blevet overholdt. Den dag i dag drikker de ikke vin, fordi de adlyder deres forfædres befaling., Men jeg har talt til dig igen og igen, men du har ikke adlydt mig. Igen og igen sendte jeg alle mine Tjenere Profeterne til dig. De sagde, ” Hver af jer skal vende sig fra dine onde Veje og reformere dine handlinger; følg ikke andre Guder for at tjene dem. Så skal du bo i det land, jeg har givet dig og dine Fædre.”Men du har ikke lagt mærke til eller lyttet til mig. Jonadabs, Recabs søns, efterkommere har efterkommet den befaling, deres Stamfader havde givet dem, men dette folk har ikke adlydt mig.,”

– Jeremias 35:12-16 (NIV)

PrecedenceEdit

Ifølge for at Mishneh Torah denne befaling, kræver at ære både af en”s forældre lige; der er ingen større vægt, der lægges til enten faderen eller moderen. Mens der i nogle dele af Skriften, far er angivet først, i andre, mor kommer først. Dette viser, at den ære, der skyldes hver, er ens.,

Mens Jødiske undervisning hævder, at en gift kvinde skal ære sin mand, der er også retningslinjer for, hvordan hun kan fortsætte med at ære sine forældre:

Det er en pligt for både mænd og kvinder, for at ære deres forældre. En gift kvinde, der skylder sin mand hengivenhed, er dog fritaget for kravet om at ære sine forældre. Alligevel er hun forpligtet til at gøre for forældrene, alt hvad hun kan, hvis hendes mand ikke gør indsigelse.,

– Kitzur Shulchan Aruch 143:17

RequirementsEdit

Lydighed:budet kræver en til at adlyde en”s forældre, når kommando gives, som en forælder, er rimelige og lovlige i henhold til Jødisk lov. For eksempel, hvis en forælder beder et barn om at bringe ham/hendes vand, skal han/hun adlyde. Fordi ære Gud er frem for alt mit .vah, hvis en forælder beder et barn om at bryde en halakha|Torahens lov, må han/hun nægte at adlyde.

alt, hvad din far siger til dig, er du forpligtet til at adlyde., Men hvis han siger til dig:” Lad os bøje os for afguder, ” du må ikke adlyde ham, lest du bliver en frafalden.

– Midrash, Yalkut Shimoni, Ordsprog 960

jeg er Herren din Gud, og både du og dine forældre er lige så forpligtet til at ære Mig, derfor skal du ikke lytte til dem til at se bort fra Min word.,

– Kitzur Shulchan Aruch 143:15

Et barn er ikke forpligtet til at adlyde, hvis en forælder siger, at han skal gifte sig med en bestemt person, eller ikke må gifte sig med en person han/hun ønsker at gifte sig, hvis ægteskab er tilladt i henhold til Jødisk lov.

at lade forældre vide, at han/hun er sikker:et barn, der rejser, har en forpligtelse til at kommunikere med sine forældre for at lade dem vide, at han/hun er sikker for at forhindre dem i at bekymre sig.

efter forældrenes død:et barn skal fortsætte med at ære sin forælder efter deres død., Dette kan gøres ved at recitere kaddish for 11 måneder, og på den yarzeit (årsdagen for den forælder,”s død), og ved at donere velgørenhed i hukommelsen for moderselskabet. Undersøgelsen af Torah anses også for at være ærbødighed over for en forælder, for det viser, at en forælder rejste et værdigt barn.

andre krav:et barn må aldrig sætte en forælder til skam, eller tale arrogance / arrogant mod en”s forælder.

en person, der bliver bedt om at gøre noget af sin mor, som hans far ikke kan lide resultatet, må ikke fortælle sin far, at hans/hendes mor sagde at gøre det., Dette skyldes, at dette kan føre til, at hans/hendes far forbander hans/hendes mor.

et barn er ikke tilladt at afbryde eller modsige en forælder, eller at forstyrre en forælder”s søvn.

forældre” forpligtelserediger

da et barn skal respektere sine forældre, skal en forælder respektere sine børn til gengæld. Dette giver ham/hende evnen til at respektere hans / hendes forældre.

en far har følgende forpligtelser over for sine børn:

• at lære sine børn
• at irettesætte sine børn. En forælder, der undlader at gøre det, vil føre sine børn til kriminalitet.,
• at afstå fra at vise favoritisme over for sine børn. Men en forælder må aldrig terrorisere et barn., hans/hendes interesser
• At lære et barn, en handel,
• At lære et barn at svømme

RewardsEdit

De belønninger, for at ære en”s forældre er som følger:

• Lang levetid
• Et”s børn vil ære tilhænger af denne befaling

ConsequencesEdit

Som med de fleste termer af pagten mellem Gud og Israel, der er konsekvenser for ulydighed, såvel som belønninger for lydighed:

Netop som belønning for at ære far og mor er meget stor, straffen for at overtræde det, er meget stor., Og den, der plager sine forældre, får sikina til at adskille sig fra ham, og hårde dekret falder på ham, og han får mange lidelser. Og selvom livet smiler på ham i dette liv, vil han helt sikkert blive straffet i den kommende verden.

– Kitzur Shulchan Aruch 143:4

---