DEN ARKAISKE PERIODE
Den Arkaiske Periode i Grækenland refererer til det år mellem 750 og 480 B. C., især fra 620 til 480 B. C. alder er defineret via udviklingen af kunsten på dette tidspunkt, især gennem den stil af keramik og skulptur, der viser den særlige karakteristika, som senere har udviklet sig til mere naturalistisk stil, den Klassiske periode., Den arkaiske er en af fem perioder, som den antikke græske historie kan opdeles i; det blev efterfulgt af den mørke tidsalder og efterfulgt af den klassiske periode. Den arkaiske periode oplevede fremskridt inden for politisk teori, især demokratiets begyndelse, såvel som i kultur og kunst. Den viden og brug af skriftsprog, der gik tabt i den mørke middelalder, blev genoprettet.
de mørke aldre var så uoplyste, som de måske lyder. De bragte om størkning af grækerne ” religion, mytologi og stiftende historie., Det græske folk levede ikke længere i byer efter sammenbruddet af den mykenske civilisation (kendt som “paladsernes fald”), men i stedet dannede de små stammer. Nogle af disse stammer var stillesiddende og landbrugsmæssige, mens andre var nomadiske og rejste Grækenland gennem årstiderne. Men disse små stammer begyndte at danne en af Grækenlands største politiske resultater:” polis”, hvilket betyder bystaten, hvilket er, hvad ordet” politik ” er afledt af. Fra omkring 800 f. kr., handel blomstrede mellem samfundene, da markedspladser blev opbygget i landsbyerne, og de begyndte at arbejde sammen for at danne defensive enheder og befæstninger.på denne måde udviklede det græske folk sig til at have stærke bystater som deres politiske centre. Byer på det græske fastland, halvøen og kysten af Lilleasien havde tæt samspil med hinanden, men hver by etablerede stadig sin egen unikke kultur og politiske struktur. Oprindeligt blev de alle styret af en “basileus”, hvilket betyder en arvelig konge. Men de fleste monarkier blev væltet i 8^th århundrede f. kr., og erstattet af en række politiske arrangementer. Den mest almindelige af disse systemer var oligarkiet, hvilket betyder”styret af nogle få”. Oligarkerne blev dannet af en udvalgt gruppe af de rigeste borgere i staten, som havde de fleste af de beføjelser, der normalt blev givet til en monark. Selv om disse magter var spredt blandt dem, den oligarkiske magt var især totalitær. Disse tidlige oligarkier, såvel som de få resterende konger, blev for det meste styrtet af tyranner, der tog total kontrol over byen. Disse tyrannies er generelt set på misbilligende, men nogle gjorde styre succesfulde regler., Denne form for styrende var altid ustabil, med tyrannen”s magt stole på deres kontrol af hære og holde borgerne i frygt. Tyrannies begyndte oftest, da en by blev konfronteret med en krise, og denne mulighed blev beslaglagt af en politisk figur til at tage kontrol over byen, ofte med støtte fra folket. Når deres tyranni blev etableret selv, de mistede deres popularitet hos de borgere, der så dem som illegalt kommanderende politisk magt. Mange tyranner forsøgte, og nogle lykkedes at gøre deres tyranni arvelige og gav sig selv en monarks magt., På grund af ustabiliteten i dette system ville tyranner dog kun regere i korte længder, før de ville blive udskiftet. På trods af dette, tyranni eksisterede som en udbredt politisk ordning for store dele af Grækenland, Lilleasien og endda nå så langt som Sicilien.oligarkier og tyrannier regerede på denne måde, indtil der opstod et nyt alternativ omkring det 6.århundrede f. kr. Det antikke græske demokrati, der betyder”styret af /demoerne/ (folket)”, var i modsætning til det, vi ville forbinde med det moderne demokrati. Byerne var ikke repræsenteret af regeringer, men faktisk af borgerne., Det var dog ikke alle borgere, der havde indflydelse på driften af byen; dette var det privilegium, som de frie, mandlige borgere havde, eksklusive alle kvinder, slaver og udlændinge fra demokrati. Så på en måde begyndte demokratiet som en udvidet version af det oprindelige oligarki, hvor bystaten blev styret af en eksklusiv gruppe mennesker, skønt størrelsen af denne gruppe var steget dramatisk. Dette nye politiske system krævede et komplekst sæt love for at holde denne komplicerede sociale struktur organiseret., Disse avancerede legaliteter håndhævede en vis grad af ligestilling mellem borgerne på trods af deres forskellige økonomiske status og sikrede en lettere sameksistens mellem klasserne. Dette lagde grunden til de yderligere demokratiske principper, der skulle udvikles i Athen om to hundrede år.
væksten i /polis, / den traditionelle græske bystat, kombineret med en relativ befolkningseksplosion, tvang bystaterne til at kigge i udlandet efter steder at bosætte sig. Dette førte til en periode med frenetisk kolonisering., En række bosættelser begyndte at dukke op over Middelhavet, herunder Ionia (kysten af Lilleasien) Syditalien Sicilien og Nordafrika. Arten af disse bosættelser varierede fra de grundlæggende handelsposter, der begyndte at dukke op i Italien og Sicilien, såsom Syracuse, og de mere avancerede mini-bystater, der brød væk fra moderbyen, såsom Cyrene i Libyen og Carthage i det moderne Tunesien. Kolonisering blev væsentligt hjulpet af kulturudvekslingen, end den begyndte omkring 800 f. kr., Dialogen mellem de græske stater og Fønikien, for eksempel, udvidede horisonterne for begge nationer og tilskynde til udforskning af Middelhavet. Ved begyndelsen af den klassiske periode, disse stater, bosættelser, og handelsposter nummereret i hundreder, og blev en del af et omfattende kommercielt netværk, der involverede alle tidens avancerede civilisationer. Det er vigtigt at bemærke, at kolonisering i den arkaiske græske periode var meget anderledes end hvordan vi forstår kolonisering i dag., Mens de Byer, der sendte bosættere ud for at finde nye bosættelser, kan have holdt fast på nogle af deres handelsposter, såsom de athenske handelsposter i Sortehavet, flertallet blev hurtigt uafhængige, bryde fra moderbyerne. Et eksempel på dette er Cyrene, som blev grundlagt af bosættere fra øen Thera. Alligevel inden for et århundrede efter deres grundlæggelse, kolonien var blevet fuldstændig uafhængig af metropolen, til det punkt, hvor Theranerne kom til Cyrene for at få hjælp. Se Bog 3 i Herodotus ” / historierne/ for mere om dette., I modsætning til det britiske imperium, hvor kolonier var fast under modernationens kontrol, var arkaiske græske kolonier meget mere uafhængige.
den nuværende teori om kolonisering er mere revisionistisk end dens forgænger skitseret ovenfor., Dette skyldes, nye kilder, der er blevet til rådighed for os, som en Assyrisk brev fra guvernøren i Samsimuruna (tæt på byen Sidon i dag Libanon), der findes i Nimrud/Kalhu (den Assyriske hovedstad) at Assyriske konge Tiglat-Pileser III (744-727 F.KR.), der angiver en tidlig alder af kolonisering, der ikke var græsk-baseret, som det tidligere har været antaget. Et andet problem, der for nylig er blevet rejst af lærde, er motivationen bag kolonisering., Mange mener nu, at de kolonier, der blev oprettet, tog mange år at udvikle sig til det, vi ville kalde bosættelser, gennemgår mange aborterede forsøg og års indvandring til kolonien. Denne nytænkning er sket på grund af arkæologiske fund i Napoli-bugten ved en bygning kaldet Pithekoussai. Denne bosættelse blev genopbygget omkring et århundrede efter grundlæggelsen, med et nyt gadelayout, der fremgår af udgravningen., Den nye teori essential siger det, snarere end at kolonisering var en bevidst og samordnet politik for de nye græske bystater, det var langt mere tilfældigt og spredt, og forsøger at give mere kredit til de Nærøstlige civilisationer i Assyrien og Fønikien. Forskellen mellem den oprindelige handelspost og den senere koloni demonstreres godt af bosættelsen i Pithekoussai, der tager over et århundrede, der skal udvikles til det, vi kalder en koloni.,
i den arkaiske periode var kulturens vækst ikke sammenhængende, men fragmenteret over halvøen, afhængigt af bystaten, udviklede de separate kulturer. Takket være stigende international handel og relationer dog, kultur spredt over den græske verden. De vigtigste tidlige udviklinger i kulturen i den arkaiske periode skete i Ionia (Lilleasien), såsom øerne Milet og Samos. Fødslen af vestlige filosofi fandt sted i Milet med filosof og tænker Thales, og tidlige litterære output, såsom homeriske epics og poesi Hesiod, begyndte i Ionia., Skulpturen begyndte næsten at dukke op i den arkaiske periode. Skulpturelle former som /kouros ,/ en statue af en mandlig ungdom , og dens kvindelige ækvivalent /kore/, stammer fra denne periode. Disse/ kouroi / blev inspireret af egyptisk skulptur af tiden, efter et sæt mønster af kunstneriske enheder, figurerne var formelagtige, og selvom beundringsværdige, var de urealistiske og alvorlige. Det var udviklingen af disse originale statuer, der førte til den kunstneriske top af klassisk skulptur., Andetsteds, keramik fra denne periode avancerede den enkle geometriske stil til en mere orientalsk stil, et andet eksempel på fordelene ved at øge handel og international kontakt, takket være akkumulerende påvirkninger fra Fønikien og Syrien. Sort figur maleri af den senere arkaiske, og den røde figur maleri af 6^th århundrede findes i Korinth og Argos, viser udviklingen af en kultur bliver mere og mere avanceret på lethed med sig selv.