Et terningkast for Ajax
2015.03.13 | Af Gregory Nagy
Baggrund
§0.1. I den homeriske Iliad er helten Aja.næstbedst i sammenligning med Achilles; i den homeriske Odyssey er han næstbedst i sammenligning med Odysseus. I Iliaden gøres det eksplicit, at Achilles er ‘den bedste af Achaeans’, mens Aja.kun er den næstbedste. I kapitel 2 i min bog The Best of the Achaeans (1979; 2.udg. 1989), tilbyder jeg en fuld argumentation. Hvad angår Odyssey, er status for Aja.som det næstbedste mere problematisk., Efter Achilles død var besiddelsen af hans rustning blevet bestridt af både Aja.og Odysseus, og konkurrencen var blevet vundet uretfærdigt af Odysseus. Odysseus ‘ snyd af Aja.havde medført de mest tragiske konsekvenser. Hans intense følelser af vrede havde forårsaget Aja., i et anfald af vanvid, at slagte besætninger hellige til Athena, og denne hensynsløse slagtning førte i sidste ende til hans selvmord., Historien om den vrede, den galskab, og selvmord var et stort tema i den verbale kunsten i det gamle græske poesi (som vi ser det tydeligst i Pindar ‘s Nemean 8 og Sofokles’ Ajax) og i den visuelle kunst i gammel græsk vase malerier (billederne er indsamlet og analyseret af Williams 1980 og andre). Faktisk var denne historie en undertekst allerede i den homeriske Odyssey.
0.2 0, 2. I H24H 5 11 11 henviser jeg til Aja. ‘ opførsel som en farlig kulthelt i hans efterliv. Denne adfærd er forbundet, argumenterer jeg der, med hans evige frustration og vrede, selv efter døden. Og hvorfor Vreden?, Det var fordi han var blevet snydt for at blive den bedste af Achaeanerne. Det synlige bevis for at være det bedste ville have været tildelingen af Achilles rustning, efter at helten var blevet dræbt, til Aja.. I stedet gik prisen til Odysseus-og uretfærdigt ifølge traditionen.
0.3 0, 3. Jeg citerer her fra, hvad jeg siger i H24H 15§50 om den vedvarende vrede i Ajax, selv i døden:
høne et flokdyr på den Trojanske Almindelig dør uventet, hyrder mener, at årsagen er sikkert den vrede hero Ajax (Philostratus Hērōikos 18.,3), hvis vrede er knyttet til myten om hans rituelt forkerte slagtning af besætningsdyr (igen, 18.3); denne myte, i sin klassiske form, bringes til live i tragedien Aja.af Sophocles. Ved indirekte katastrofale fejlen af de hero ‘ s slagtning af hellige besætninger i myten skal kompenseres for al tid at komme i ritual, og denne kompensation tager form af rituelt korrekte hellige procedurer i slagtning af flokdyr af hyrder, der har tendens deres besætninger på den Trojanske Almindeligt.,
jeg tilbyder yderligere kommentar på H24H 15§52:
Kult helte, når de føler sig velvillige, vil helbrede sygdomme, der rammer mennesker, dyr og planter—lige som de vil påføre de samme sygdomme, når de føler, at ondsindede. Og tilstedeværelsen af helten i sådanne situationer er signaleret med en følelse af en vis form for helligt “frisson,” formidles af den stemningsfulde ord phrikē, ‘gyser’—som når den vrede phantom of Ajax gør en åbenbaring ved at råbe på hyrder, som har været tåbeligt at håne hans urolige ånd (18.4).,
I H24H 22§9, jeg citerer fra Platon ‘ s Undskyldning for at Socrates-40e–41c de ord af Socrates om de uretfærdige død af Ajax (41b), og på 22§10, jeg fremhæve det faktum, at Platons Sokrates bebrejder død af Ajax-ikke kun på den uretfærdige behandling, han modtog fra sine medmennesker Achaeans, men også, hvad vigtigere er, om rænkespil af en uretfærdig Odysseus.
et spil terninger for AJA and og Achilles
§1., I Boston Museum of Fine Arts (Krupp Gallery, 215A) finder vi et mest relevant billede malet på en oliekolbe (lekythos) dateret til 500 fvt eller deromkring og med oprindelse i Athen (Tiltrædelsesnummer 95.15). Den sorte figur maleri på dette fartøj viser helten Aja.engageret i et brætspil, der involverer kaste af terninger. Han spiller mod helten Achilles, og gudinden Athena står i midten af billedet og præsiderer over terningerne, som de to helte laver.,
§2. De græske bogstaver på vasen viser α….. over over hovedet på Achilles og Aj… over hovedet på Aja.., Foran Achilles er en lodret inskription τ…….,,, der betyder ‘Jeg har fire’, mens inskriptionen foran Aja. viser……,, der betyder ‘Jeg har to’. Gudinden Athena, angivet med bogstaverne α…. to to til højre for hendes hoved, bevægelser mod Achilles. Achilles er åbenbart vinderen, da han har det højere antal for sit kast med terningerne.
§3. Der er en sammenlignelig scene malet på Vatikanet amphora 344, dateret omkring 540 eller 530 BCE., Maleren er Exekias, og hans sort-figur maleriet viser Ajax og Achilles engageret igen i et brætspil, som indebærer at kaste terninger, og denne gang er de bogstaver, der viser, at antallet af kast lavet af Achilles er fire, mens antallet af kast lavet af Ajax er tre.
§4. Endnu en gang går det højere tal til Achilles. Igen er Achilles vinderen, og Aja.er taberen. At sige det i homeriske termer, Achilles er bedst af Achaeans, og Aja.er kun næstbedste.
5 5. Dette tema terninger spiller, ikke attesteret i den græske verbale kunst, skal være meget gammel., I de beslægtede episke traditioner Mahābhārata, som er den ældste og største episke Indien (den kanoniske version indeholder omkring 100.000 linjer af Sanskrit poesi), afspilning af terninger, der er kernen i det overordnede plot af hele historien. Helten Yudhiirahira gambler væk hans Kongedømme, alle hans ejendele og endda sit eget selv i en række katastrofale terningespil.
6 6. I den græske civilisations visuelle kunst, som eksemplificeret af den vase, som jeg har fremhævet fra samlingen, der ligger i Boston Museum of Fine Arts, kommer en sammenlignelig episk scene til live., Denne episke version, attesteret i billedkunst, findes intetsteds i det attesterede tekstbevis for den tilsvarende verbale kunst. Men denne version er ikke desto mindre en virkelig episk scene. Med et kast med terningerne dømmer Aja.sig selv til en evighed af vred frustration over at miste en chance for at blive den bedste af Achaeans.
noter
Nagy, bedste af Achaeans 12 12 5.lliams, D. 1980. “Aja., Odysseus og Achilles’ arme.”Antike Kunst 23:137-145.,
lige så vigtigt er det andet fartøj, der har til huse i Boston Museum of Fine Arts (Krupp Galleri 215A): det er en to-håndteres krukke (amfora), med oprindelse fra Athen og er dateret omkring 525-520 FVT (Tiltrædelse Antal 01.8037), og byder på dens to sider i sort-figur og en rød-figur maleri af den samme scene, som det var. Endnu en gang ser det ud til, at Achilles og Aja.er involveret i et brætspil, der involverer et kast med terningerne.