hans Byrde er let

god morgen. Jeg er ydmyg over at stå, hvor profeter, apostle, generelle myndigheder, universitetspræsidenter, vigtige lærde og verdensledere har stået. Som studerende på BYU tredive år siden, jeg deltog de andagt og fora ganske trofast. Jeg elskede at tage en pause en gang om ugen for at lytte til bemærkelsesværdige personer, der deler deres indsigt i et utal af emner. Jeg nød at lytte og lære uden nogen bekymring for, at jeg kunne blive testet på det, jeg hørte. Det var uddannelse på sit bedste.,

Jeg er det, jeg plejede at henvise til som den mørke hest i den hengivne lineup. En mørk hest er en helt ukendt mængde uden nogen som helst navnegenkendelse. Du er sandsynligvis som en af mine studerende, der kiggede på listen over talere for semesteret og spurgte, “Hvorfor er du på listen?”

mit svar på hende var, ” jeg ved det ikke! Jeg har stillet mig selv det samme spørgsmål!,”Men uanset årsagen er jeg her, og jeg håber, at noget, jeg deler i morges, vil bevæge dig til at åbne dine hjerter for Helligåndens hvisken, og at du vil blive opmuntret i dine bestræbelser på at følge vores Herre og Frelser Jesus Kristus.

invitationen

et af mine yndlingsskrifter findes i Matthe.11. Det er Kristi universelle invitation, der taler til hver enkelt af os personligt:

kom til mig, alle i, der arbejder og er tunge lastede, og jeg vil give jer hvile.,Tag mit Åg på jer, og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet, og I skal finde Hvile for jeres sjæle.

for mit åg er let, og min byrde er let.

Jeg elsker denne passage, fordi Kristus i nogle få korte vers lægger vejen til evigt liv foran os. Overtoner og undertoner af disse vers genklang med sandhed. For det første er selve den kendsgerning, at dette er en invitation til at “komme” til at “tage” og “lære”, en anerkendelse af og en respekt for vores handlefrihed., Denne respekt for agenturet får mig til at tænke på vores premortale liv, da vi kæmpede i vores Fars hær for at bevare og opretholde agenturets tilstand i dette liv. Det forekommer rigtigt, at Kristus, som er linchpin i Vores Faders plan for lykke, ville erkende, at det er vores valg at komme til ham eller ej.

Jeg sætter også pris på det enkle løfte om hvile, der gives. Efter at have arbejdet under Synd og dens tunge vægt af skyld og adskillelse fra Gud, Jeg er taknemmelig for resten og forsoning Kristus lover til dem, der kommer til ham.

Jeg finder stor betydning i ordet åg., Det fremkalder så mange vigtige ting om Kristi vej. Et åg er en træbjælke eller ramme, hvorved to trækdyr er forbundet ved halsen med det formål at arbejde sammen for at trække en tung belastning. Et åg er også en ramme monteret på en persons skuldre for at bære en belastning i to lige store portioner. Uanset om vi forestiller os et dobbelt eller et enkelt åg, er Frelseren en del af dette billede. Vi er enten gået sammen med ham, side om side, eller vi bærer hans åg. Åg indebærer byrder eller tunge byrder; således tager vi ved at tage hans Åg på os også den belastning, som den er knyttet til.,sekvensen for først at tage og derefter lære indikerer, at dette ikke er en lænestol øvelse af intellektet. Det er oplevelsesmæssigt. Kun ved at opleve Kristi vej for os selv kan vi lære af ham på det niveau, der er nødvendigt for at bevise os selv og modtage hans gave.

Jeg elsker, at Kristus ikke holder sit læringsmål skjult. Han fortæller os ganske klart hvad vi vil lære: “For jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet.,”Dette udsagn opfanger og gentager det tilbagevendende tema, som Kristus lærte sine disciple, da han sagde,” Jeg søger ikke min egen vilje, men Faderens vilje, som har sendt mig ” (Johannes 5:30). Kristi vej er en sti af sagtmodighed og underkastelse. Vi må lære at underkaste vores vilje til Faderens. hvis vi følger Kristi vej til enden, vil vi ikke bare finde hvile, men vi vil ” finde hvile til sjæle.”Denne sætning gentager de mange løfter om evigt liv, der findes i skrifterne, og som er givet til alle, der vælger at modtage det.,

jeg må indrømme, at det sidste vers—”For mit åg er godt, og min byrde er let”—har været vidunderligt problematisk for mig, da jeg har oplevet lidt modgang jævnligt sammen Kristi discipels vej. Du er sandsynligvis ikke som mig, men jeg har været kendt for at mumle under min åndedrag, “jeg spekulerer på, om jeg kan sagsøge for falsk reklame. Hvordan er det let og let?”Det er selvfølgelig kun, når jeg føler mig lidt ornery. Jeg tror fuldt ud på, at der ikke er noget bedrag i Kristus, så jeg ved, at han mente, hvad han sagde. Jeg har bare ikke helt forstået det.,

da jeg har overvejet denne sætning og forsøgt at forene den med alle mine oplevelser, er jeg kommet til at se den på en ny måde. Det ser ud til, at det forrige vers har nøglen. Hvad hvis Kristi åg er Faderens vilje? Almindelig. Simpel. Let. Og hvad nu hvis vi betragter lys som et substantiv i stedet for som et adjektiv? Vi tænker ikke ofte på lys som en byrde;men husk skrifterne, der lærer, at hvor meget gives meget kræves? Modtagelse af lys bringer pligt og ansvar. Nogle af de bibelske synonymer for lys er sandhed, herlighed og kærlighed.,

Når jeg læser vers 30 på denne måde, får det en helt ny betydning for mig: “for mit åg er Faderens vilje, og min byrde er lys, sandhed, herlighed og kærlighed.”

at forstå denne passage på denne måde har hjulpet mig mere fuldt ud med at forstå, at når vi åger os selv til Kristus, forpligter vi os til at gøre alle ting, som vores fader befaler os at gøre. Når vi forbliver spændte for Kristus i tider med velstand og glæde og i tider med trængsel og lidelse, lærer vi om ham og bliver som ham., Vi lærer at skille os af med selviskhed og erstatte den med uselviskhed—at adlyde som han adlød og at elske som han elskede. Ved at gøre det beholder vi vores anden ejendom.

eksemplet

så hvordan tager vi Kristi åg på os? Det er enkelt: vi følger ham og stræber efter at efterligne ham. Hans fuldkomne lydighed mod Guds bud, både universelle og personlige, illustrerer ikke blot en fuldkommen kærlighed til vor Fader, men også en fuldkommen underkastelse af hans vilje til Faderens. Kristi eksempel på underkastelse er så perfekt, at vi nogle gange savner sandheden om, at Kristus faktisk havde sin egen vilje., Vi ser imidlertid Kristi vilje, da han adlød Faderens personlige befaling til ham om at skabe forsoningen. Vi ser det med disse ord, som Kristus bad: “Fader, hvis du vil, så fjern denne Kalk fra mig; dog ske ikke min vilje, men din” (Lukas 22:42). Her ser vi tydeligt Kristi vilje, som er adskilt fra faderens. vi ser også tydeligt hans fuldkomne og fuldstændige underkastelse, for han accepterede hans Byrde og led i Getsemane, under den ulovlige Sanhedrin-retssag, i Pilatus ‘ palads og i Golgata., Han ofrede sit liv, selv når faderen trak sin Ånd tilbage og forlod ham alene.

Der er en anden vigtig lektion, der skal læres om trængsel fra Lukas beretning om Frelserens underkastelse i Getsemane Have. Efter at Kristus havde forpligtet sig til Guds vilje til at udvirke forsoningen, læser vi følgende: “og en engel fra Himmelen viste sig for ham og styrkede ham” (Lukas 22:43).

Jeg tror, at Kristi fuldstændige eftergivelse tillod Faderen at sende denne himmelske støtte., Formålet med en sådan hjælp var at styrke Kristus i at bære den byrde, som Faderen havde pålagt ham, ikke at løfte den fra hans skuldre. Guds vilje med Kristus var, at han elsker og lider og ofrer og soner. Faderen fjernede ikke denne byrde, heller ikke engelen. Kristus bar denne byrde, hvis vægt forårsagede lidelse, vi ikke kan forstå. Lukas forklarede:” og da han var i smerte, bad han endnu mere, og hans sved var, som om der faldt store bloddråber ned til jorden ” (Lukas 22: 44).,

formål med trængsel

Nå, jeg hader at være den, der bryder det for dig, men trængsel og lidelse er en del af discipelskabets vej. Selvfølgelig har du allerede fundet ud af det. Velstand og glæde er også en del af vejen til at afbalancere trængsel og lidelse. Nu foreslår jeg ikke, at velstand og glæde og trængsel og lidelse kommer i lige store mængder. Min erfaring antyder, at førstnævnte langt opvejer sidstnævnte; imidlertid, trængsel og lidelse er en del af stien.,

hvordan vi reagerer på vores livsbetingelser, hvad enten det drejer sig om velstand eller trængsel, er det, der betyder noget i dødeligheden. Husk, at livet på jorden er en proving ground, en retssag. Vores valgmønster bestemmer graden af lovet herlighed, som vi er villige til at modtage fra vores kærlige far. Kristi vej lærer os, hvordan vi kan modtage alle vores himmelske forældres herlighed ved at lære os, hvordan vi skal være lydige i alle ting, som de befaler os at gøre her.

Her er hvad jeg har lært så langt fra mine perioder med trængsel og lidelse., Dette har jeg lært, ligesom jeg har lært at underordne min Villie under Faderens. når jeg har valgt at forhærde mit hjerte, har min Trængsel ikke helliget mig. For mig er det en proces at lære at underkaste sig i alle ting. Jeg lærer linje på linje, forskrift på forskrift, hvilket er grunden til, at trængsel Ebbes og flyder gennem vores liv. Jeg har lært tre ting, jeg gerne vil dele:

1. At opleve trængsel afslører rester af det naturlige menneske i mig, og at underkaste mig min vilje renser og forfiner min Sjæl af disse rester.

2., At opleve trængsel afslører en væsentlig dimension af Guds byrde af lys, sandhed og kærlighed, og underkastelse af min vilje udvider min evne til at modtage gaverne fra Tro, Håb og velgørenhed.

3. At opleve trængsel er en nødvendig betingelse, under hvilken vi må vise os trofaste og lydige mod Guds vilje. Vi må bevise os selv i alle ting for at modtage alle vores himmelske forældres herlighed.,

at Gøre Plads til Gud

Et digt med titlen “Indwelling” af Thomas Edward Brown smukt udtrykker vores behov for at aflægge det naturlige menneske og fjerne egoisme, så vi kan sætte på kappe af uselviskhed:

Hvis du kunne tømme dig selv,
Ligesom at en shell dishabited,
Så kunne Han finde dig på Havet, hylde,
Og sige—”Dette er ikke død,”—
Og fylde dig med sig Selv i stedet.,

Men du er alle fyldt med meget du,
Og du har en sådan klog aktivitet,
Der, når Han kommer, siger Han,—”Dette er enow
i sig selv—’Twere bedre lad det være:
Det er så lille og fuld, er der ingen plads til Mig.”

Når vi adlyder Guds Bud og flittigt forsøger at følge Kristi doktriner, udsætter vi store dele af det naturlige menneske; rester forbliver dog stadig. Disse rester er de dele af os selv, der er centreret om selvet snarere end at være centreret om andre. At fjerne disse rester, der er dybt indlejret i vores sjæle, er ikke en let opgave., Nogle gange ved vi ikke engang, at visse aspekter af den naturlige mand stadig findes i os. Trængsel har en måde at bringe frem i lyset resterne af det naturlige menneske, der stadig bor i os. I modsætning til den Gud, Thomas Brown ‘ s digt, der synes indholdet at lade os være lille og fuld af selvværd, vores kærlige Fader giver os modgang til at knibe os til at tømme os selv, så vi kan blive fyldt med Hans lys i stedet.

Jeg vil gerne dele med dig et par personlige oplevelser, der har lært mig disse ting., Jeg gør det for at illustrere på en konkret måde, at disse principper er sande og ikke kun nogle teoretiske eller skriftlige abstraktioner. Ved at vælge mine egne oplevelser tager jeg en risiko. Jeg risikerer, at du fejlagtigt tror, at jeg fremsætter mig selv som et eksempel at følge. Det er jeg ikke. Kristus er vores eksempel. Jeg risikerer også, at du fejlagtigt tror, at jeg foreslår, at mine trængsler på en eller anden måde er unikke og større end nogen andens. , Jeg tror, at alle oplever trængsler, og at disse trængsler er individuelt tilpasset hver persons omstændigheder og behov, styrker og svagheder. Vi får at vide, at vi “må nødvendigvis blive revset og prøvede, selv da Abraham” (D&C 101:4), men det betyder ikke, at vi bliver befalet at ofre vores eneste søn. Jeg tror, det betyder, at vi alle vil blive prøvet, da Abraham blev skubbet ud over vores grænser for at udvide disse grænser., Jeg anerkender, at de forhold, der forårsager dig trængsel og lidelse, vil være forskellige fra dem, der forårsager mig trængsel; imidlertid, hvis vi følger Kristi vej med Sagtmodighed og underkastelse, så vil vores helliggørelse være den samme.

så jeg deler mine egne oplevelser, fordi de er det, jeg ved bedst, og nogle gange er de lektioner, vi lærer af lidelse, ikke let at skelne udefra. Når jeg deler mine egne oplevelser, bærer jeg også vidnesbyrd om virkeligheden af Guds løfte om at lede os ved hånden og give os svar på vores bønner (se D&C 112:10)., Jeg vidner om, at den glæde og lykke, vi får i dette liv og i det næste fra at gå Kristi vej, er langt større, end vi kan forestille os. Jeg er taknemmelig for Guds vejledning og kærlighed, og jeg anerkender den i alle dens former.

oplever Trængsel

i det tidlige efterår af 2000 blev min kone og jeg bedt om at forfølge adoptionen af et barn fra Indien. Vi havde allerede to biologiske døtre og en adoptivsøn, men vi fulgte den tilskyndelse, og fire og et halvt år senere blev vi tilbudt en tre måneder gammel baby ved navn Chetna, hvis navn betyder “opvågnen” eller “lys intelligens.,”

Chetna havde en hård start i livet og tilbragte seks af sine første tolv uger på hospitalet. Men hun var en fighter og overlevede til tre måneder, hvilket kvalificerede hende til at blive adopteret. På tidspunktet for vores matchning havde hun ingen kendte større handicap. Blandt de mange papirer og formularer, vi var nødt til at udfylde under adoptionsprocessen, var en formular på tre til fire sider, der angav de betingelser, vi var villige til at antage i vores adoptivbarn. Listen varierede fra” helt normal “til” meget alvorlige handicap.”Vi havde angivet” ikke acceptere ” til alle, men et par af de milde handicap., Vi var ikke Moder Teresa. Vi nærmede os firserne og havde allerede tre børn. Vi var ikke på udkig efter en udfordring.

da vi overvejede muligheden for at vedtage Chetna, porede vi over den to tommer tykke medicinske fil, vi var blevet sendt. Vi konsulterede vores børnelæge. Vi studerede det i vores sind, vi bad, og vi besluttede at vedtage Chetna. Derefter gik vi til Provo-templet for at få bekræftet vores beslutning. Det kom klart og fredeligt: “Ja, det er dit barn.”Vi var meget glade for, at vi endelig havde fundet hende. Vi ringede til vores socialarbejder og fortalte hende vores beslutning.,fire uger senere fik vi at vide, at Chetnas primære omsorgsperson på børnehjemmet i Calcutta var bekymret for, at hun ikke reagerede på at lyde som hun skulle. Vi blev spurgt, om hendes hørelse kunne testes igen. Vi gav tilladelse, og vi modtog et opkald et par dage senere fortæller os, at Chetna var dybt døv i hendes højre øre og alvorligt døv i hendes venstre. Vores socialrådgiver forsikrede os hurtigt om, at vi kunne genoverveje vores beslutning—at vi ikke havde accepteret dette. Hvad hun ikke vidste var, at da vi havde opført vores svar på denne formular år tidligere, vi havde ændret., Blandt de mange forandringer var, at vi havde modtaget et vidnesbyrd fra Helligånden i Guds Tempel. Vi vidste, at vedtagelsen af Chetna var en del af Guds personlige plan for os. Så uden tøven fortalte vi hende, ” der er ingen ændring i vores beslutning . Vi accepterer denne betingelse.”

seks uger efter det lærte vi, at Chetna var blind. Denne gang kom nyheden med brev i stedet for via telefon. I brevet fik vi igen at vide, at vi kunne genoverveje vores beslutning. Da min daværende tolv-årige datter Eli .abeth læste denne linje, spurgte hun, hvad det betød., Da jeg forklarede det for hende, sagde hun med en vis inderlighed og indignation: “nå, det vil vi ikke gøre!”

hun havde ret. Vi skrev tilbage og sagde: “Der er ingen ændring i vores beslutning. Vi accepterer denne betingelse.”

senere den aften, efter at børnene var i sengen, holdt min kone og jeg hænderne over vores køkkenbord og med en vis frygt og bange i vores hjerter spekulerede højt på, hvordan vi skulle gøre dette. Et døvt og blindt barn? Vi følte os overvældede, men vi satte vores lid til Herren og gik videre.

da jeg lærte at Chetna var blind, var jeg bange., Blindhed berørte en dybtliggende personlig frygt for min. Taknemmeligt var der ikke bare frygt i mit hjerte – men der var også tro. Jeg troede, at Kristus havde set de blinde i Det Nye Testamentes tid, og jeg troede, at han kunne gøre det i dag.

Jeg begyndte at bede dagligt og hurtigt ugentligt, at Chetna ville få hendes syn. Jeg gjorde det i fem måneder. Først blev disse bønner og min faste grundlagt i min egen frygt for blindhed. Efterhånden udviklede de sig til at blive grundlagt i min manglende evne til at forældre et barn med Blindhed og derefter til en bekymring for hendes livstilstand., Til sidst blev de grundfæstet i erkendelsen af, at Guds vilje skulle ske, uanset udfaldet.

Der var et punkt mellem tredje og fjerde fase af min progression, at jeg tillod tvivl og vrede i mit liv. I det væsentlige slap jeg Guds hånd. I løbet af denne periode var mine bønner slet ikke bønner; de var krav, der var indhyllet i bønens staffage. Jeg behandlede Gud som en kok med kort ordre på en caf.ved vejen, der havde taget min ordre forkert.,

Endelig, efter tre uger med at vandre i lyset af min egen gnister i stedet for i Guds lys (se Esajas ‘ bog 50:11), jeg sat på pause længe nok til, at Ånden til at trænge ind i mit sind med et enkelt spørgsmål: “kan du ikke stoler på mig, til at tage sig af Chetna, indtil hun er i din varetægt, til at sørge for hende, hvad jeg ved, hun har brug for?”Det stille spørgsmål bragte mig kort, og jeg kom til mig selv (se Lukas 15:17). Mit svar på Åndens spørgsmål bevægede mig mod fuldstændig underkastelse., Det havde taget næsten fem måneder, men jeg var endelig i stand til at sige af hele mit hjerte og uden betingelser eller skjulte forbehold, “din vilje ske.”

Glæde og Fred

Hurtigt frem-elleve år, for jeg har hverken tid eller evne til at fortælle dig en hundrededel af vores rejse med Chetna, af sin topmøder og i dale; men jeg kan fortælle dig, at mennesker tiltrækkes af lys. Guds lys og kærlighed skinner gennem hendes øjne. Hun kan se. Det er en gave fra Gud, som vidste, hvad vi ikke gjorde.,

Når vi bragte Chetna hjem fra det børnehjem i Calcutta, vi vidste ikke, hun ville ikke være i stand til at bevæge sine fingre, hænder og arme til at underskrive som en måde at kommunikere på, at hun ikke ville være i stand til at sluge tilstrækkelig godt til, at tage på i vægt og trives, at hun ikke ville gå eller tale, og at den eneste muskel grupper, at hun ville være i stand til at kontrollere på, er dem, der styrer hende til at smile. Kort sagt vidste vi ikke, at hun ville have quaduadriplegisk cerebral parese. Vi vidste ikke nogen af disse ting. Alle disse betingelser vil blive afsløret for os over tid., Men Gud vidste det, og i sin uendelige venlighed gav han Chetna hendes syn og hendes smil, så hun kunne have en mulighed for kommunikation med sin verden.

nu tror mange måske, at Chetnas smil er smilet fra nogen mentalt mangelfuld, at hun ikke er opmærksom på hendes omstændigheder og derfor ikke er i stand til sandt og meningsfuldt valg. De ville være forkert. Chetna er helt i sind og sjæl. Det er hendes krop, der er plaget. Hun vælger sine svar på sine forhold og trængsel lige så frit som du og jeg vælger vores., Gennem sit valgmønster er Chetna blevet min største lærer om, hvordan jeg skal bære mine byrder med større nåde og tålmodighed. Hun lærer mig at lide længe, at være venlig, at bære alt og at udholde alt (se Moro 7:45). Når hun smiler, kommer det lys, hun bærer, fra sin sjæl. Hun forsikrer mig om, at Gud er ægte, og at alt er godt, fordi vi har hans kærlighed.

hold kursen

formålet med vores trængsel er ikke at opleve knusende, håbløs fortvivlelse. Frugten af vores lidelse kan være et lyst håb., At forblive standhaftig i Kristus gennem vores lidelser og modgang øger vores evne til at se vores lovede ende tydeligere. Som et stærkt spotlight, der skinner mere lyst i fuldstændigt mørke, afslører vores lidelse Kristus for os. Vi ser hans løfte om frelse, opstandelse og evigt liv tydeligere i vores sinds øje, og vi ser frem med et lyst håb til den perfekte dag, når vi ser det langt væk, men ved, at det ligger forude (se Hebræerne 11:13).

tror jeg, jeg er færdig? Nej-bare spørg alle, der kender mig., Jeg er ikke et færdigt produkt; jeg har “miles at gå, før jeg sover” (Robert Frost, “stopper ved skoven på en snedækket aften” ). Vil min vej igen blive stejl og stenet og smertefuldt? Bestemt, men jeg frygter ikke, hvad der ligger forude. Jeg ved, hvem jeg har tillid til. Han har vist mig, hvordan jeg skal fortsætte, når mørket omgiver mig.

og hvad med dig? Hvad vil du gøre når du oplever trængsel? Hvis det er trængsel, der kommer fra at lægge Kristi åg og forlade hans vej, opfordrer jeg dig til at omvende dig og vende tilbage. Men hvad nu hvis det er trængsel du oplever på Kristi vej?, Hvad vil du gøre, når du kommer til din Getsemane? For Getsemane øjeblikke er bundet til at komme til dem, der tager Kristi åg på dem og følger hans discipelskabs vej. Jeg opfordrer dig til at vælge et kampråb af engagement. Der er mange at vælge imellem:

vælg dig denne dag, hvem du vil tjene; . . . men for mig og mit hus, vi vil tjene Herren.

kast ikke væk derfor din tillid, som har stor belønning belønning.

skal vi ikke fortsætte i så stor en sag? Gå frem og ikke tilbage. Modet, . . . og videre til sejren!, Stol på Herren af hele dit hjerte; og læn dig ikke til din egen forståelse.

på alle dine måder anerkende ham, og han skal lede dine stier.

Jeg vidner om, at hvis vi vil omvende os, vil vores chastenings rense vores sjæle af synd. Hvis vi med Sagtmodighed underkaster os Guds vilje, vil vores lidelser forfine os og udvide vores evne til at modtage og bære mere lys og sandhed og kærlighed. Så hold kursen! Jeg opfordrer dig ikke som tilskuer på sidelinjen og ser dig løbe, heller ikke som en efterbehandler, der har afsluttet løbet, men som en medløber, der kører løbet med dig.,

Husk dette løfte fra Herren, som du oplever modgang og lidelse, og det gælder for alle, der indsender til Guds vilje:

Men de, der bier på Herren, de skal forny deres styrke; de skal montere op med vinger som ørnen; de skal løbe og ikke blive trætte; de skal gå og ikke blive matte.

i Jesu Kristi navn, amen.

---