Hvad er meningen med 2 Chronicles 7: 14?
spørgsmål: “Hvad er meningen med 2 Chronicles 7: 14?”
svar: “hvis mit folk, der hedder mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde Veje, så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres Synd og helbrede deres land” (2 Chronicles 7:14, ESV).
nøglen til at forstå ethvert vers i Skriften er kontekst. Der er den umiddelbare kontekst-versene før og efter det, såvel som den større sammenhæng i Skriften—hvordan verset passer ind i den samlede historie., Der er også den historiske og kulturelle kontekst—hvordan verset blev forstået af dets oprindelige publikum i lyset af deres historie og kultur. Fordi kontekst er så vigtig, kan et vers, hvis betydning og anvendelse synes ligetil, når det citeres isoleret, betyde noget væsentligt anderledes, når det tages i sammenhæng.
når man nærmer sig 2 Chronicles 7:14, skal man først overveje den umiddelbare kontekst. Efter at Salomo havde indviet templet, viste Herren sig for ham og gav ham nogle advarsler og forsikringer., “Herren viste sig for ham om natten og sagde:’ Jeg har hørt din bøn og har valgt dette sted for mig selv som et tempel for ofre. Når jeg lukker Himmelen inde, så der ikke kommer regn, eller befaler græshopper at fortære landet eller sende Plage iblandt mit Folk, og mit folk, som er kaldet med mit navn, vil ydmyge sig og bede og søge mit Åsyn og omvende sig fra deres onde Veje, så vil jeg høre fra Himmelen og tilgive deres Synd og helbrede deres land.,”
den umiddelbare sammenhæng i 2 Chronicles 7: 14 viser, at verset er bundet sammen med Israel og templet og det faktum, at Gud fra tid til anden kunne sende dom over landet i form af tørke, græshopper eller pest.
Et par vers senere siger Gud dette: “Men hvis du kan dreje væk og svigter de dekreter og kommandoer, jeg har givet dig, og gå ud for at tjene andre guder og tilbeder dem, så vil jeg udrydde Israel fra mit land, som jeg har givet dem, og vil afvise dette tempel, jeg har helliget for mit Navn. Jeg vil gøre det til et ord og en genstand for latterliggørelse blandt alle folkeslag., Dette tempel bliver en bunke af murbrokker. Alle, der kommer forbi, vil blive forfærdet og sige: ‘Hvorfor har Herren gjort sådan mod dette land og dette tempel?’Folk vil svare,’ fordi de har forladt HERREN, deres forfædres Gud, som førte dem ud af Egypten, og har omfavnet andre Guder, tilbede og tjene dem—det er derfor, han bragte al denne katastrofe over dem.'”
Salomon ville uden tvivl have anerkendt denne advarsel som en gentagelse af Femte Mosebog 28., Gud havde indgået en pagt med Israel og lovet at tage sig af dem og få dem til at trives, så længe de adlød ham. Han lovede også at bringe Forbandelser over dem, hvis de ikke adlød. På grund af pagtforholdet var der en direkte korrespondance mellem deres lydighed og deres velstand og deres ulydighed og deres trængsler. Femte Mosebog 28 beskriver velsignelserne for lydighed og forbandelserne for ulydighed. Igen var guddommelig velsignelse og guddommelig straf over Israel betinget af deres lydighed eller ulydighed.,
vi ser denne velsignelse og forbandelse under Loven spille ud i dommernes bog. Dommere kapitel 2 kaldes ofte “dommernes cyklus.”Israel ville falde i synd. Gud ville sende en anden nation til at dømme dem. Israel ville omvende sig og påkalde Herren. Herren ville oprejse en dommer for at udfri dem. De ville tjene Herren et stykke tid og derefter falde tilbage i synd igen. Og cyklussen ville fortsætte.
i 2 Chronicles 7 minder Herren simpelthen Salomon om den tidligere aftale. Hvis Israel adlyder, vil de blive velsignet. Hvis de ikke adlyder, vil de blive dømt., Dommen er beregnet til at bringe Israel til omvendelse, og Gud forsikrer Salomon om, at hvis de vil være ydmyge, bede og omvende sig, så vil Gud udfri dem fra dommen.
i sammenhæng 2 Chronicles 7:14 er et løfte til det gamle Israel (og måske endda moderne Israel), at hvis de vil omvende sig og vende tilbage til Herren, vil han redde dem. Imidlertid, mange kristne i USA har taget dette vers som et samlingskrig for Amerika. (Måske har kristne i andre lande også gjort det.) I denne fortolkning er kristne de mennesker, der kaldes af Guds navn., Hvis kristne vil ydmyge sig, bede, søge Guds ansigt og omvende sig, så vil Gud helbrede deres land-ofte ses en moralsk og politisk helbredelse såvel som økonomisk helbredelse. Spørgsmålet er, om dette er en ordentlig fortolkning/ansøgning.
det første problem, som den moderne “vestlige” fortolkning støder på, er, at De Forenede Stater ikke har det samme pagtsforhold til Gud, som det gamle Israel nød. Pagten med Israel var enestående og eksklusiv., De vilkår, der gjaldt for Israel, gjaldt simpelthen ikke for nogen anden nation, og det er forkert, at disse vilkår bliver valgt og anvendt på en anden nation.nogle vil måske indvende, at kristne stadig kaldes ved Guds navn og på nogle måder har arvet pagten med Israel—og det kan til en vis grad være sandt. Hvis en nation er i vanskeligheder, vil det altid være på sin plads at de kristne i denne nation reagerer under bøn og anger. Der er dog et andet problem, der ofte overses.
da det gamle Israel angrede og søgte HERREN, gjorde de det i massevis., Nationen som helhed omvendte sig. Det er klart, at ikke hver eneste Israelit angrede og bad, men det var stadig national omvendelse. Der var aldrig noget, der tyder på, at et lille mindretal af nationen (en retfærdig rest) kunne omvende sig og bede, og at hele nationens skæbne ville ændre sig. Gud lovede udfrielse når hele nationen angrede.
Når 2 Krønikebog 7: 14 anvendes på kristne i USA, eller enhver anden moderne nation, det er normalt med den forståelse, at de kristne i denne nation—de sande troende på Jesus Kristus, som er blevet født på ny ved Guds Ånd—vil udgøre den retfærdige rest. Gud har aldrig lovet, at hvis en retfærdig rest angrer og beder for deres nation, vil nationen blive frelst. Hvis der skete national omvendelse, ville Gud måske skåne en moderne nation, som han skånede Nineve ved Jonas ‘ prædiken (se Jonas 3) – men det er et andet spørgsmål.,
når det er sagt, er det aldrig forkert at bekende vores synder og bede-faktisk er det vores pligt som troende til kontinuerligt at bekende og forlade vores synder, så de ikke vil hindre os (Hebræerne 12:1) og at bede for vores nation og dem med autoritet (1 Timotheus 2:1-2). Det kan være, at Gud i hans nåde vil velsigne vores nation som et resultat—men der er ingen garanti for national udfrielse. Selv hvis Gud gjorde brug af vores bestræbelser på at skabe national omvendelse og genoplivning, er der ingen garanti for, at nationen ville blive politisk eller økonomisk frelst., Som troende er vi garanteret personlig frelse i Kristus (Romerne 8:1), og vi er også garanteret, at Gud vil bruge os til at gennemføre sine hensigter, uanset hvad de måtte være. Det er vores pligt som troende at leve hellige liv, søge Gud, bede og dele evangeliet ved at vide, at alle, der tror, vil blive frelst, men Bibelen garanterer ikke vores lands politiske, kulturelle eller økonomiske frelse.