Hvad er Seraferne, og var djævelen en af dem?
Har du nogensinde undret dig over hvad fanden er — eller var, pre-Fall?, Du har sikkert fået at vide, at han plejede at være en engel med Gud, så hvorfor beskrives han så ofte som en slange, slange eller drage?selvom der ikke er meget givet væk i skriften om englenes natur eller de himmelske riger generelt, får vi nogle glimt fra profeternes visioner. Men hvad vi også kan se på, er de ord, som Bibelen bruger; hvoraf nogle ikke er oversat og så mister deres oprindelige betydning på engelsk.,
ordet “seraphim” er en translitteration af et hebraisk ord, snarere end en oversættelse, så på engelsk vil vi ofte savne den betydning, de originale Hørere og læsere ville have forstået det ord at betyde. En translitteration, for dem der ikke kender udtrykket, betyder simpelthen, at et fremmed ord er blevet omdannet til dets engelske ækvivalent af bogstaver, snarere end at dets betydning bliver brugt. Et relevant eksempel på dette ville være for ordet”satan”. Selvom det er kommet til at blive brugt som et navn, er det faktisk en transliteration af det hebraiske ord for “modstander” (ADVER)., Du kan se et par eksempler på ordet skik her som en modstander: 1 Samuel 29:4; 1 Kings 11:14 og som et navn i Job 1:6 (Modstanderen, hvis oversat).
Så hvad betyder seraphim, hvis det blev oversat? Dybest set”brændende slanger”!
det hebraiske ord har obskure etymologiske rødder relateret til brænding (bogstaveligt talt), hvilket kan forklare, hvorfor oversættere vælger at transliterere i stedet for at oversætte det., Der er nogle forbindelser med rodordet til babylonske ildguder, og også i Egypten er der ørn-løveformede figurer kaldet seref, hvor vi får vores engelske udtryk (og koncept) for “griffin” fra. Der er også muligheden for, at ” fiery snakes “er en henvisning til giften i en bid, som har hentydninger til fjendens” fiery dart ” i EF 6:16 — selvom dette bare kunne handle mere om symbolik med romerske soldater og deres våben end noget andet.,
seraphim er en af, hvis ikke den højeste orden af engelske væsener, ofte afbildet tæt på Guds trone, der synger ros. Vi ser dem først i Esajas 6: 2-3 og derefter kort igen i vers 6 og 7, hvor man lægger et kul på Esajas ‘ læber.
Isaiah 6:2-3
Serafer var til stede over ham; hver havde seks Vinger: med to dækkede de deres ansigter, og med to dækkede de deres fødder, og med to fløj de. Og man kaldte til en anden og sagde:
“Hellig, hellig, hellig er værternes Herre;
hele jorden er fuld af hans herlighed.,”
Som vi ser fra Esajas ‘ beskrivelse af seraphim, har de vinger, ansigter og fødder, og i vers seks og syv skal de have hænder af en slags for at kunne holde tunger og give kul til Esajas.,
Vi har ikke rigtig høre fra seraphim igen, indtil vi får en slutning i Johannes ‘ Åbenbaring, hvor de kaldes “levende væsener” i en lignende scene, at Esajas så, beskrevet meget på samme måde, bortset fra den frygtindgydende visuel tilføjelse, at de er dækket i øjnene:
Åbenbaring 4:8
Og de fire levende væsener, hver af dem, med seks vinger, fulde af øjne hele vejen rundt, og inde. Dag og nat uden ophør synger de,
“Hellig, hellig, hellig,
Herren Gud den Almægtige,
hvem var og er og skal komme.,”
den gamle Slange
hvordan vedrører alt dette Djævelen? Som du sikkert ved, er et af de tilbagevendende temaer for Satan i Skriften, at en slange, slange eller drage. Ordet, der blev brugt i Genesis 3 for slangen, er ikke det samme som ordet for seraphim — det bruger ordet nachash for slange i stedet., Men ser gennem ord brug mellem saraph og nachash de to kan få oversat på samme måde, selvom sidstnævnte ord synes at få den mest anvendte, selv i forbindelse med “brændende slanger”, samt at blive oversat som “flygter slanger”, og det har også konsekvenser i retning af den Leviathan, der er nævnt i Esajas ‘ bog 27. Interessant også, ordet nachash har også tilfælde, hvor det bliver oversat som “spådom”, giver ordet en dybere og mere mystisk betydning i karakteren af det.,
Hvis Seraphim er slangelignende fyrige væsener, og Djævelen var/er en, så kunne det også forklare, hvorfor han også bliver omtalt som den “gamle slange” og “dragen”.
det interessante ved alt dette er forbindelsen mellem Herrens Dag, Gud sluger døden og hans nederlag af Leviathan som den “flygtende … snoede slange”, der er “dragen, der er i havet” (Isa. 27:1)., Dette har også meget ens billeder på, hvad johannes ‘ Åbenbaring kapitel 13 siger om dragen og dyr, der kommer ud af havet, så der er helt sikkert implikationer mellem disse drager, slanger og brændende slanger med djævelen og hans nederlag, når Kristus har sejret over døden, og de “magter og myndigheder” på korset (Kol 2:15).
Der er mange skrifter at dække, som nævner alle disse temaer, men jeg vil bare nævne et par her, hvor vi finder ordene til seraphim og serpent oversat på forskellige måder: Numbers 21:6; Job 26: 13; Esajas 6:6-7; 14:29; 27:1; 30:6., Så refererer Det Nye Testamente til dragen: åbenbaring 12:9; 13:1; 20:2.
slanger i haven
med dette i tankerne kan det måske ændre vores syn på slangen i Edens Have. Kunne det være, at det ikke var en faktisk slange, der talte til Eva, men snarere en seraphim-engel af en eller anden type? Det ville forklare, hvorfor ingen var bekymret for et talende dyr, når ingen af de andre ser ud til at være snakkesalige! Det kan også hjælpe med at forklare den straf, som Gud giver slangen: at kravle på maven og spise støv., Slanger gør det allerede, så hvorfor ville det være noget usædvanligt og en straf for det? Denne” spise/slikke støvet”, som slanger nu gør, henvises igen i Esajas 65:25 og Micah 7:17 som en del af deres naturlige tilstand ser det ud til.
er det muligt, at dette er en hentydning til Satan-et potentielt brændende slangelignende væsen – der bliver kastet ud af himlen til Jorden, og nu måtte han “kravle” rundt her i stedet for de himmelske riger? Der er et par steder, der antyder, at djævelen er på jorden, og at dette er hans rige og rige nu, snarere end andre steder., Jesus taler om “Satan fra himmelen som et lyn” (Lukas 10:18), hvilket synes at være et link til, hvad vi ser i johannes ‘ Åbenbaring 12, hvor der blev krig i himlen, hvilket resulterede i, djævelen, som bliver kastet ned til jorden:
Åbenbaring 12:7-9
Og der udbrød krig i himmelen: mikael og hans engle kæmpede mod dragen. Dragen og hans engle kæmpede tilbage, men de blev besejret, og der var ikke længere noget sted for dem i himlen., Den store Drage blev kastet ned, den gamle slange, der hedder Djævelen og Satan, hele verdens bedrager — han blev kastet ned på jorden, og hans engle blev kastet ned med ham.
dette tema følger derefter i Pauls brev til Efeserne, hvor han taler om “herskeren over luftens kraft, den ånd, der nu er på arbejde blandt dem, der er ulydige” (Ef 2:2)., Dette ville også knytte bånd til det, Jesus sagde i Johannes 14: 30, at djævelen var “denne verdens hersker”, og hvordan Satan kunne tilbyde Jesus alle” Verdens Riger”, da han blev fristet i ørkenen (Matt 4:8).
Afsluttende tanker
selvom vi aldrig helt vil vide, hvad djævelen er eller var, viser hentydningerne og konklusionerne i hele Skriften, at han var et himmelsk væsen af en slags, der blev kastet ned til jorden.,
Uanset hvad den sande form af djævelen, Apostlene giver os nok advarsel til at vide, at vi har en fjende, der hader børn af Gud og ønsker at fortære dem (1 Peter 5:8), og at han er vildledende og kan forklæde sig selv som “en lysets engel” for at narre os (2 Kor 11:14). John giver os en metode til “betyder at teste” det åndelige i det mindste, så vi har værktøjer til vores rådighed.,
1 Johannes 4:2-3
Efter dette skal du kende Guds Ånd: enhver ånd, der bekender, at Jesus Kristus er kommet i kød, er af Gud, og enhver ånd, der ikke bekender Jesus, er ikke fra Gud.
De himmelske riger og mennesker kan være indhyllet i mystik til os, og måske med god grund, men vi er ikke forsvarsløse, og er tilbage med nok til at vide, hvordan til at spotte de tricks, hvis djævelen, men mere vigtigt, vi får at vide, at sejr over Satan og det onde er i sidste ende vandt i Kristus!