hvor mange gange benægtede Peter virkelig Kristus?
jeg tror personligt, at Peter benægtede Kristus nøjagtigt seks gange
Jeg gjorde en undersøgelse af dette nøjagtige problem i mine seminarstudier for min M. Div., og bare at se på de tekstmæssige detaljer og samle regnskabet kom til den konklusion, at svaret bedst løses som at se det som to sæt benægtelser på tre hver, hvor hver gruppe af de tre forekommer før en pik krager., Jeg tilbyder resum .et af mine observationer fra denne undersøgelse nedenfor om, hvordan dette fungerer.profetien som relateret i Mark 14: 30 er den eneste, der bemærker to hane krager, og konstruktionen er sådan, at den kan læses som “at du i dag, i denne nat, før to gange hanen krager, tre gange vil du nægte mig.”Nu kunne dette forstås som tre benægtelser efterfulgt af to pikkrager, eller det kan være tre benægtelser efterfulgt af en krage og tre andre benægtelser efterfulgt af en krage . , Men for at passe til de andre optagelser af profetiens SPECIFIKATIONER, at før hanen krager tre benægtelser vil ske, kan det logisk kun være sidstnævnte. Derudover, selv i opfyldelsen af Mark, er kragerne adskilt i tiden (MK 14:68, 72).
Så her er en opsummering af, hvad jeg kom op med som en syntese af de konti:
Profeti (Mt 26:34, Mk 14:30, Lk 22:34, Joh 13:38)
Sammenligning angiver ikke, at hanen galer kan forekomme, indtil mindst tre fornægtelser, men at der er to hanen galer, der vil opstå (som jeg lige har nævnt ovenfor).,1. benægtelse (Mt 26: 51a-B; MK 14:54a-B; Lk n/A; Jn 18:16-17)
en ung kvinde ved døren ved indgangen til paladset. Kun John registrerer benægtelsen, Matthe.og Mark bemærker kun indgangen til paladset, og Luke er tavs om dette.
2.benægtelse (Mt n/a; Mk n/a; lk 22:55a; Jn 18:18, 25)
Luke kun bemærker ilden, og igen er det Johannes evangelium, der er det eneste vidne til denne benægtelse, som er at”Tjenere og officerer “stående omkring varmer sig ved en brand, som Peter stod varmer sig selv. Det er “de”, der konfronterer ham (v. 25).,3. benægtelse (Mt 26:58c-d; 69-71a; MK 14:54c-d, 66-68; lk 22: 55b-57; Jn n/a)
John er ikke vidne til dette møde. Peter sidder nu ved ilden (natten bliver længere), og en ung kvinde kommer og siger, at hun så Peter med Jesus, som han benægter, men nu bliver han kantet, fordi gruppen troede, at han var en, og så kom denne unge kvinde blandt dem og sagde det samme. Så Peter forlader ilden og går “ud i verandaen” på hvilket tidspunkt der…,
1.Pik krage opstod (kun MK 14:68)
det hedder, at det var, da Peter gik ud i verandaen, at kragen opstår.
4 Benægtelse (Mt 26:71b-72; Mk 14:69-70a; Lk n/a; Jn n/a)
Lukas og Johannes er stille her, men en anden ung kvinde kommer, som vi ved, var efter hans gå ud i våbenhuset fra begge konti, og efter de første hanen galer fra Mærket”s konto, og hun konfronterer Peter og han benægter.,
5 Benægtelse (Luk 22:58 kun)
Dette er en enlig omtale af Luke, der opstår efter hans sad ved ilden (denial #3), for Lukas er optaget af, at benægtelse, men denne benægtelse er, baseret off Peter”s svar, at en “mand” (som betyder, at det er ikke en henvisning til lammelsesangreb (denial #4, som var en ung kvinde).
6.benægtelse (Mt 26:73-74a; MK 70b-71; lk 22:59-60a; Jn 18:26-27a)
Dette er den eneste benægtelse noteret af alle fire konti. At det er den sidste lægger vægt på det. De tre synoptiske evangelier (Mt, Mk, Lk) nævner det tale/Etniske aspekt, der advarer dem til Peter., Der er en gruppe, der anklager ham, men John synes at nævne en specifik beskylder Peter, der var i forhold til den ene, hvis øre Peter skåret ud i haven (og var sig tilsyneladende i haven på det tidspunkt, hvilket kan være grunden til han var sikker på, at Peter var sammen med Jesus, som Luke registreringer af dette vidne, og hvorfor den heftige reaktion optaget af Peter”s afslag i de tre andre konti). Der er ikke noget modstridende om John fokuserer på en, selvom andre konti notere en gruppe.1 Den var tydeligvis et vigtigt vidne mod Peter!, Nu kunne det være muligt, at John konto er af 5. benægtelse i stedet, men der er piecet stykke af beviser, der fører mig til at placere John ‘s endelige konto på linje med disse andre-han, ligesom Matthe.og Luke, både bemærke, at”umiddelbart “efter at benægtelse af…
2.Cock Cro. opstod (Mt 26:74b-75; Mk 14:72; lk 22:60b-62; Jn 18:27b)
igen ved vi kun, at det er 2. kragende fra Mark, men det er den endelige benægtelse i alle fire konti. De andre tre konti registrerer kun denne kragende.
hvorfor så kryptisk – hvor ved førstebehandlingen ser det ud til at være tre?,
min undersøgelse var simpelthen på sammenhængen mellem fakta, der blev bemærket for at løse regnskaberne, da alle var sandfærdige og inerrante. Der skulle være en retorisk (og måske Andre) grund Gud havde hver forfatter rekord forskellige sæt af kun tre benægtelser hver. Jeg har endnu ikke studeret det, og er ikke sikker på, at et fuldt svar kunne fås (på det tidspunkt kommer vi ind på “hvorfor” Gud gjorde det på den måde, ikke “at” han gjorde det på den måde).
min første tanke var imidlertid, at det var en potentiel hindring for vantro., En vantro, overfladisk læser vil tro, at der er “fejl” i Bibelen, fordi en hurtig læsning ville gøre det umuligt at se sammenhængen i regnskabet. Historien har bevist, at vantro forsøger at bruge disse uoverensstemmelser til at modbevise sandheden i Skriften. Man bør altid nærme Guds ord som sand (i Tro, som hans Sandhedsord) og derefter forsøge at løse de spændinger, at se det som sandheden kan gøre. Jeg tror, at der altid er en logisk, sandfærdig løsning på enhver spænding i Skriften – men om vi altid har al den viden, vi har brug for for at løse det, er det måske ikke sådan.,
ville Gud med vilje oprette en sådan potentiel anstødssten? Sikkert. Han tester troen på mange måder, og det er ikke anderledes end at teste Adam for ikke at spise af det ene træ i haven. Det var en potentiel anstødssten for ikke at have tro, hvis der nogensinde var en. Den kendsgerning, at Gud kan oprette et sådant scenario som Peter”s benægtelse og optage det i fire forskellige måder, og alligevel gør hver konto, stadig kommunikere sandheden er fascinerende (helst konto læse alene taler sandhed, men forskellige sandheder; og alle konti, der er sorteret sammen taler sandhed).,
selvfølgelig min opfattelse messer op (lidt) den nice parallel af Peter”s tre bekræftelser af kærlighed til Kristus i John 21 (som mange prædikanter jeg har hørt vil parallelt med de tre benægtelser). Men retorisk set er der stadig mulighed for forbindelse, fordi John kun registrerer tre benægtelser. Så i forbindelse med Johannes ” s evangelium, parallellen stadig holder op godt.
seks gange ikke Original for mig
den undersøgelse, jeg gjorde, var min egen, men den blev bedt om af en hurtig erklæring, der henviser til muligheden for seks benægtelser af en professor i min i skolen., Han fik på sin side tanken fra en ende-eller fodnote i en bog. Desværre har jeg i øjeblikket ikke henvisningen til den bog at give (men jeg troede, jeg skulle bemærke, at den i sidste ende udløste kædereaktionen af min undersøgelse af passagerne).2
UPDATE (6-11-2014)
jeg har da fundet en langvarig diskussion af seks eller flere afslag i Appendiks H (starter på p.229 ) af Wilbur Pickering”s Identitet i det Nye Testamentes Tekst IV (2014), der også diskuterer nogle af de sproglige variant problemer mellem manuskripter.,
noter
1 grunden til ikke at justere 2.og 3. benægtelse er ikke primært fordi 2. nævner en gruppe, og 3. en ung kvinde, da en gruppe stadig er til stede under 3. benægtelse. Snarere, nøglen er Peter ” s kropsholdning. Han står på 2., sidder på 3. I den 6. benægtelse, der er intet at modsige placere John ” s konto med de andre fire-at have den enkelte være fokus på en inden for gruppen, der synes at forhøre ham.