Hvordan Chicano-Bevægelse, der Kæmpede for Mexicansk-Amerikanske Identitet og Kæmpede for Forandring

0 Comments

I 1960’erne oplysninger Mexicansk-Amerikanske bevægelse begyndte at presse på for en ny identifikation. Chicano-bevægelsen, alias El Movimiento, foreslog social og politisk empo .erment gennem en chicanismo eller kulturel nationalisme.

Rodolfo “Corky” Gonzales, der taler uden for en politistation bygning til medlemmer af hans organisation, Korstog for Retfærdighed, 1969.,

Denver Post via Getty Images

der Fører op til 1960’erne, Mexicansk-Amerikanere havde udholdt årtiers diskrimination i USA Vest og Sydvest. Efter Traktaten Guadalupe Hidalgo sætte en stopper for den Mexicansk-Amerikanske Krig i 1848, Mexicanere, der har valgt at forblive på et område, der er afgivet til de Forenede Stater blev lovet statsborgerskab og “ret til deres ejendom, sprog og kultur.”

men i de fleste tilfælde me mexicanere i Amerika – dem, der senere indvandrede, og dem, der boede i regioner, hvor USA, grænsen skiftede over — befandt sig lever som andenklasses borgere. Land tilskud lovet efter den Me .icansk-amerikanske krig blev nægtet af den amerikanske regering, forarmede mange jord-tilskud efterkommere i området.

LÆS MERE: Hispanic Arv: Fuld Dækning

Ikke Hvid, Men “Chicano’

i de tidlige 20 århundrede, mange Mexicansk-Amerikanere forsøgte at tilegne sig og selv gemt juridiske sager til at skubbe til deres samfund til at blive anerkendt som en klasse af hvide Amerikanere, så de kan opnå borgerlige rettigheder., Men i slutningen af 1960 ‘ erne opgav de i Chicano-bevægelsen bestræbelserne på at blande sig ind og aktivt omfavnede deres fulde arv.

Ved at vedtage “Chicano” eller “Chicicano” tog aktivister et navn, der længe havde været en racemæssig slur—og bar det med stolthed. Og i stedet for kun at anerkende deres spanske eller europæiske baggrund, Chicanos fejrede nu også deres oprindelige og afrikanske rødder.ledere i bevægelsen pressede på for forandring i flere dele af det amerikanske samfund, fra arbejdstagerrettigheder til uddannelsesreform til landindvinding., Som University of Minnesota Chicano & Latino Undersøgelser professor Jimmy C. Patino Jr. siger, Chicano-Bevægelsen blev kendt som en “bevægelse af bevægelser.””Der var mange forskellige problemer,” siger han, ” og farmwororker-spørgsmålet var sandsynligvis begyndelsen.”

Chávez Fører Kampen for Landarbejdere Rettigheder

UFW co-stiftere Dolores Huerta og Cesar Chavez, 1968.,

Arthur Schatz/LIFE Billede Indsamling via Getty Images

César Chávez og Dolores Huerta medstifter de Nationale landbrugsarbejderes Forening, som senere blev de Forenede landbrugsarbejdere (UFW) i Californien for at kæmpe for bedre sociale og økonomiske vilkår. Chave., der blev født i en me .icansk-Amerikansk vandrende farmwororker familie, havde oplevet farmwororker ‘ s udmattende forhold førstehånds.,

I januar 1968, Chávez lånt sin stemme til en strejke for drue arbejdstagere, arrangeret af landarbejdere Organizing Committee (AWOC), en overvejende Filippinsk arbejdskraft organisation. Ved hjælp af Chveve .s fortalervirksomhed og Huertas hårde forhandlingsevner såvel som det vedvarende hårde arbejde fra den filippinske-amerikanske arrangør, Larry Itliong, vandt Unionen flere sejre for arbejderne, da producenterne underskrev kontrakter med Unionen.,

“Vi er mænd og kvinder, der har lidt og udholdt meget og ikke kun på grund af vores yderste fattigdom, men fordi vi er blevet holdt fattige,” Chávez skrev i sin 1969 “Brev fra Delano.””Farven på vores skind, de sprog, vores kultur og indfødte oprindelse, den manglende formelle uddannelse, udelukkelse fra den demokratiske proces, antallet af vores slået ihjel i de seneste krige—alle disse byrder, der generation efter generation har forsøgt at demoralisere os, vi er ikke landbrugsredskaber eller lejede slaver, vi er mennesker.,”

LÆS MERE: Når Millioner af Amerikanerne Stoppede med at Spise Druer i Støtte af landarbejdere

Tijerina og Tryk for at indvinde

Reies Lopez Tijerina, circa 1968.

Duane Howell/The Denver Post via Getty Images

ud for arbejdskraft, jord, selv afholdt vigtigt, økonomiske og åndelige betydning blandt Chicanos, ifølge Patino., Og borgerrettighedsaktivist Reies Lpepe.Tijerina førte til at skubbe til at genvinde jord konfiskeret af anglo-bosættere i strid med 1848-traktaten om Guadalupe Hidalgo.

Tijerina, der voksede op i Texas, der arbejder i områder som ung en alder af 4, der blev grundlagt La Alianza Federal de Mercedes (Federal Land Grant Alliance) i 1953 og blev kendt som “King Tiger” og “Malcolm X i Chicano-Bevægelse.”Hans gruppe holdt protester og iscenesatte endda et væbnet angreb på en lille by i Ne.me .ico og forsøgte at genvinde ejendomme til Chicano-samfundet.,

Mens bestræbelserne på at tilbageføre arealer blev fanget i domstolene, Patino siger, “det havde den store effekt i forhold til at mobilisere de unge til at forstå de måder, den AMERIKANSKE tog land fra Mexico og den Mexicanske grundejere i særdeleshed—og hvordan denne form for empire-building, var, hvordan Mexicanerne blev en del af den AMERIKANSKE,”

studenterbevægelsen Omfavner ‘Aztlán’

Aztec “Codex Azcatitlan”, skrevet mellem midten af det 16 og 17 århundrede, beskriver den historie Mexica fra deres migration fra Aztlán til den spanske erobring af Mexico og Kristendommen.

Universel Historie Arkiv/Getty Images

i Mellemtiden, en parallel indsats, ledet af digteren og aktivist Rodolfo “Corky” Gonzales, organiseret Mexicansk-Amerikanske studerende i hele landet., Ved en samling i marts 1969 overværede omkring 1.500 det nationale ungdoms-og Befrielseskonference i Denver, Colorado. På konferencen så eleverne hen til deres oprindelige forfædre af det Aectekiske imperium og identificerede et land kaldet “A .tlnn.”

I A .tec folklore blev A .tl .n antaget at have udvidet over det nordlige me .ico og muligvis længere mod nord ind i det, der nu er USA sydvest. Eleverne omfavnede begrebet A .tlan som et åndeligt hjemland og udarbejdede El Plan Espiritual de A .tlan som deres manifest for massemobilisering og organisation.,

i sidste Ende, Chicano Bevægelse vundet mange reformer: oprettelse af tosprogede og flersprogede programmer i sydvest, forbedrede betingelser for vandrende arbejdstagere, leje af Chicano lærere, og flere Mexicansk-Amerikanere, der tjener som folkevalgte.

“Et centralt begreb i Chicano Bevægelse aktivisme blev selvbestemmelse,” siger Patino, “tanken om, at Chicanos var en nation inden for en nation, der havde ret til selv at bestemme deres egen fremtid og virkelig deres egne beslutninger i deres eget kvarter, i deres egen barrios.”


Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *