hvorfor magt korrumperer

“magt har en tendens til at korrumpere,” sagde Lord Acton, den britiske historiker fra det 19.århundrede. “Absolut magt korrumperer absolut .”Hans maksime er blevet tydeligt illustreret i psykologiske undersøgelser, navnlig 1971 Stanford Prison-Eksperimentet, som blev standset, da en gruppe af studerende vilkårligt udpeget til at tjene som “vagter” over en anden gruppe begyndte at misbruge deres menigheder.,

Men nye stipendium er at bringe frisk underfundighed til psykologer,’ forståelse af, da strømmen fører folk til at tage etiske genveje—og når det ikke gør. Ja, for nogle mennesker, magt synes at bringe deres bedste. Når alt kommer til alt vinder gode mennesker valgfag, siger Katherine A. DeCelles, professor i ledelse ved University of Toronto, og ingen få erhvervsledere ønsker at gøre det godt, mens de klarer sig godt. “Når du giver gode mennesker magt,” siger DeCelles, at hun spekulerede på, er de mere i stand end andre ” til at vedtage den moralske identitet, at gøre det rigtige?,”

i en undersøgelse, der for nylig blev offentliggjort i Journal of Applied Psychology, fandt DeCelles og hendes medforfattere, at svaret er ja. Folks følelse af “moralsk identitet”—i hvilken grad de troede, det var vigtigt for deres følelse af mig selv at være “omsorgsfuld”, “medfølende”, “retfærdig”, “generøs” og så videre—formet deres reaktioner på følelser af magt.decelles og hendes kolleger udviklede moralske identitetsresultater for to grupper, 173 arbejdende voksne og 102 studerende, ved at bede deltagerne om at bedømme, hvor vigtige disse etisk relaterede attributter var for dem., Forskerne fik nogle deltagere til at skrive et essay, der mindede om en hændelse, hvor de følte sig magtfulde, mens andre skrev om en almindelig dag. Derefter deltog deltagerne i laboratorieeksperimenter for at undersøge, hvordan de afbalancerede egeninteresse mod det fælles gode.undergraduaterne fik at vide, at de delte en pulje på 500 point med andre mennesker, og de kunne tage mellem nul og ti point for sig selv. Jo flere point de tog, jo bedre deres odds for at vinde en $ 100 lotteri., Men hvis de tog for mange—der var ingen måde at vide, hvad det vippepunkt var—potten ville tømme, og lotteriet ville blive afbrudt.

deltagerne, der netop havde skrevet om en almindelig dag, tog hver omkring 6, 5 point, uanset deres moralske identitetsscore. Men blandt dem, der var blevet primet til at tænke på sig selv som magtfulde, greb folk med lav moralsk identitet scoringer 7.5 point-og dem med høj moralsk identitet scoringer tog kun omkring 5.5.,

i undersøgelser viste den sidste gruppe en større forståelse af, hvordan deres handlinger ville påvirke andre mennesker, hvilket er den afgørende mekanisme, siger DeCelles. Po .er førte dem til at tage et bredere, mere kommunalt centreret perspektiv.

eksperimentet, der involverede de voksne, fandt et lignende forhold mellem moralsk identitet, etisk adfærd og medfødt aggressivitet. Assertive mennesker, der scorede lavt på moralsk identitetsskala, var mere tilbøjelige til at sige, at de havde snydt deres arbejdsgiver i den sidste uge end mere passive typer med lignende moralske identitetsscorer., Men blandt dem med høj moralsk identitet scoringer, de selvhævdende mennesker var mindre tilbøjelige til at have snydt.

i summen, undersøgelsen fundet, magt korrumperer ikke; det øger allerede eksisterende etiske tendenser. Hvilket bringer tankerne til en anden ma .im fra Abraham Lincoln: “næsten alle mænd kan tåle modgang, men hvis du vil teste en mands karakter, skal du give ham magt.”

---