klima (Dansk)
folket
bjergene har med deres uvurderlige miljø givet et tilflugtssted for de oprindelige indbyggere, der flygtede på hinanden følgende invasioner. Her har Berber-folket overlevet, bevaret deres egne sprog, traditioner og overbevisninger, samtidig med at de til en vis grad accepterer Islam. Landsbysamfund lever stadig i henhold til en sædvaneret, kendt som kanun, der beskæftiger sig med alle spørgsmål om ejendom og personer., Familieenheden sporer sin afstamning fra en enkelt stamfar, bevare sin samhørighed ved den følelse af solidaritet, der forener sine medlemmer; en skade på ære for en påvirker gruppen som helhed og kræver hævn.
Berber-samfundets bekymring for at bevare sin individualitet er tydelig i valget af habitat. Landsbyer, som er befæstede, ligger generelt højt oppe på bjergkamme., Små i størrelse består sådanne landsbyer af boligerne, en moske, et tærskegulv og et sted til samling af de ældste (jamahahah eller djemaa), der styrer hvert samfunds anliggender. Familier bor, hver enhed fra hinanden, i separate værelser, der danner en firkant omkring en lukket indre gårdhave.
På trods af Berbersamfundets grundlæggende homogenitet er der en betydelig mangfoldighed i forskellige bjergområder. Ishelhiyen (Shluh) af High Atlas i Marokko beboer floddalerne, der skærer dybt ned i massivet., Deres landsbyer, med befolkninger af flere hundrede indbyggere i hver, er ofte placeret i en højde af mere end 6.500 fod. De består af rækkehuse, overfyldte mod hinanden, der ofte domineres af et fælles befæstet tærskegulv, ellers er grupperet omkring tærskegulvet-plus-boligen hos den mest magtfulde familie. Bjergskråningerne i nærheden er delt op til græsgange og dyrkning. På nogle områder praktiseres tørt (dvs.Ikke-irrigeret) landbrug til dyrkning af korn., Jord, der vandes ved at aflede vand fra wadadis, giver to afgrøder om året—korn om vinteren og grøntsager om sommeren. Ishelhiyen bruger gødning fra deres kvæg som gødning. Okser og geder bundet sammen i stueetagen af boliger græsser på stubbe og på brak lander omkring landsbyerne. Sheepherders følger et mønster af transhumance (sæsonbestemt migration), græsser deres får på lavtliggende jord om vinteren og på højlandet om sommeren.,
i perioden med det franske protektorat i Marokko (1912-56) skete der dybe ændringer, der forvandlede livsstilen for middelatlaspopulationerne. Det dominerende transhumansmønster gav plads til praksis med stillesiddende landbrug. Vinter nedstigningen til sletterne (a .arhar) græs er blevet praktisk talt en ting fra fortiden, da jorden nu er under dyrkning. Opstigningen til høje græsgange om sommeren fortsætter dog stadig. Aktieopdragelse på Onet sted praktiseres i stigende grad. Kommercielle skovprodukter, hovedsageligt kork, giver også en mærkbar indkomst.,
hvor bjerget og sletten mødes, tilbyder dir-landene rige potentialer takket være en let jord og rigeligt vand. Grupperet sammen i store landsbyer udgør diara-populationerne (dvs.befolkninger, der bor på skråningen af dirs) velstående landbrugssamfund.
Marokkos Rif og Kabyle i Algeriet ligner hinanden på mange måder. Begge Berber-stammer, de beboer de samme typer våde bjergskråninger, der er dækket af egeskove, er ligeledes knyttet til en ufrugtbar jord og er begge tilbøjelige til isolationisme., I kontrast til den måde af liv for den Berbere af Høj og Mellemøsten Atlas, lager hæve spiller kun en sekundær rolle i deres landsby liv; de er ikke så meget landmænd som arboriculturists, selv om de vokser lidt sorgo (en sorghum, der anvendes til foder), og kvinder, der dyrker grøntsager i små haver tilstødende deres huse. Det er dog figen-og oliventræerne, der dækker de bjergskråninger, de bor i, der udgør deres vigtigste ressourcer. Kabyle er også dygtige håndværkere, der arbejder med træ, sølv og uld., Tidligere var de også peddlers, der solgte tæpper og smykker til sletterne.Aur Mountainss-bjergene, der står alene i det nordøstlige Algeriet, er måske den mindst udviklede bjergregion i Maghrib. Sha .ia (Chaouaa) populationer, der beboer dem, følger en seminomadisk livsstil, som delvis er landbrugsmæssig og delvis pastoral. De bor i terrasserede stenlandsbyer, hvor husene er bygget i niveauer, den ene over den anden, hvor det hele domineres af en guelaa eller befæstet Kornkammer., Når vinteren kommer, fører indbyggerne i de høje Dale deres flokke til lavlandet omkring massivet, hvor de slår telte eller bor i huler. Når de vender tilbage til højlandet om sommeren, irrigerer de jorden for at dyrke sorghum og grøntsager og vedligeholde abrikos-og æbleplantager, mens hyrder tager fårene til græsgange på bakketoppene.
På trods af usikre levevilkår er Atlasbjergene tætbefolkede—overbefolkede selv i visse lokaliteter., I området omkring ti .i ou .ou i Great Kabylie, for eksempel, tætheder nå op på omkring 700 personer per kvadratkilometer (270 per kvadratkilometer). Udvandring er en nødvendighed: bjergregionerne er blevet et menneskeligt reservoir, som de Maghrebiske lande trækker på for at opnå den arbejdskraft, der er nødvendig for udvikling. Kommercielt landbrug tiltrækker et stort antal landmænd til sletterne enten på sæsonbestemt eller permanent basis. Mitidja-sletten i Algeriet er for eksempel blevet afgjort af Kabyle. I Marokko har Ishelhiyen i Højatlas leveret arbejdskraft til fosfatminerne.,
byvækst har tjent til at øge mængden af den vandrende strøm, der strømmer ned fra bjergene; byerne Algier, Constantine, Oran og Casablanca er i vid udstrækning befolket af bjergfolk. De shantyto .ns af Algier indeholder talrige Kabyle og Casablanca mange Ishelhiyen. Mange af disse byindvandrere finder beskæftigelse som arbejdere, mens andre bliver butiksejere.
i Algeriet den usikkerhed, der blev generel i de fleste bjergdistrikter under det nationalistiske oprør, der gik forud for uafhængigheden, førte til afgang af et stort antal mennesker., Udvandringen fra bjergene fortsatte efter uafhængigheden, med mange bjergboere flytter ind i sletterne for at besætte huse forladt af afgående europæere. Land-og byaktiviteter gav dog stadig ikke beskæftigelse til alle, for mange emigranter, hovedsagelig fra Algeriet, søgte arbejde i Frankrig. Bjergbefolkningen lever i betydelig grad af penge sendt tilbage af disse vandrende arbejdstagere.