Middelalderlige Riddere Var ikke de Gode Fyre, Du Tror, De Var
Den spanske hest vidunderlige skønhed blev fastsat til Geoffrey, hurtigere end flyvningen af fugle., Han var så bevæbnet med en corselet af dobbelt-vævet mail, som ingen lance eller javelin kunne pierce, og skoet med jern støvler af samme dobbelte mesh; gyldne sporer var spændt på, et skjold med den gyldne løver blev hængt rundt om hans hals; en hjelm, der var placeret på hans hoved, skinnende med mange ædle sten, og som ingen sværd kan punkteres eller mar; et spyd af aske tippet med jern blev leveret, og endelig fra den kongelige skat blev bragt et gammelt sværd.,
knighting af Geoffrey af Anjou fra kronikør Jean Ture
Åh, at være en Ridder
Åh, at være en mand, en ulastelig karakter, der, iført i skinnende rustning, sparer smukke frøkener fra nød. Altid retfærdig, altid høflig og altid rette forkert — forestil dig storheden af det hele. Bare se på den beskrivelse af Geoffrey fra Anjou. Hvis det ikke er glamourøst, ved jeg ikke, hvad der er. Men hvis vi graver ned i fakta, ville vi finde den middelalderlige ridders rustning skinnende så lyst som vi tror?, Var disse mænd virkelig af upåklagelig karakter? Desværre ser det ud til, at de ikke var det.
En Et Minut Historie Ridderskab
Bare så vi kan forstå lidt om, hvem disse fyre var, lad os tage et hurtigt kig på deres oprindelse. Nu er det ikke så nemt som det ser ud til. Emnet diskuteres meget af historikere, men vi vil gøre vores bedste.,Knighthood ser ud til at være startet i det karolingiske imperium tilbage i det 9.århundrede. Vi kan holde det hele meget enkelt ved at sige, at hele debatten drejer sig om et itty-bitty udstyr — stigbøjlen.de fleste lærde er enige om, at denne lille opfindelse, der kom vest fra de centralasiatiske stepper (tænk mongoler her), gjorde meget for krigerklassen. Hvis en fyr opkræver fuld fart på en møtende hest, mens han holder en meget lang lanse, han har brug for stigbøjler og en højrygget sadel. Ellers vil han flyve som en dåse dækket superman., Nogle siger, at denne opfindelse kom i begyndelsen af det 8. århundrede og fejede gennem Frankrig som en ildsted, men andre mener, at transformationen var lang og langsom.
Uanset hvad sandheden, vi ved, Bayeux-Tapetet (1070), der skildrer slaget ved Hastings, har flere ryttere jabbing med sværd overhead end opladning i affattet position. Men vi helt sikkert, havde monteret riddere engageret i chok kamp i anden halvdel af det 11.århundrede. Kast i forbedret slot bygning og belejring krigsførelse teknikker, og du har en god opskrift på at gøre af middelalderlige riddere.,
Thugs in Armor
i 1100, at blive kaldt en ridder var ikke det kompliment, det ville blive senere i 1300-tallet. Så på dette tidspunkt var de grundlæggende krav til ridderskab virkelig bare en hest og rustning.
nu var det ikke så nemt som det lyder. Ingen ville smide alle disse dyre ting i dit skød. Hvis du ønskede at være en ridder, du bedre være godt stillet eller i nådegaver af en person, der var. Smarte fyre fik den lyse ide om at skabe aristokratiske forbindelser., Det betalte bogstaveligt talt for at komme til fordel for nogen med større lommer. På denne måde kunne de overtage, når regningerne begyndte at rulle ind.
at være uddannet i en lordly husstand hjalp dette betydeligt. I det 9. århundrede var det en almindelig praksis at sende drenge bestemt til et militært erhverv til en overlord. Der ville de lære ting som god hestevæddeløb, styrke udvikling, og hvordan man være velopdragen. Mange herrer havde flere riddere i deres hus, og de ældre hjalp med at træne de unge.,
for de adelige kom udbetalingen, da de havde brug for nogen til at gøre deres beskidte arbejde. Når de ønskede at belejre et slot eller tage hævn over en person, der forurettet dem, de sætter en ridder i spidsen. De, der udmærkede sig, rykkede op i rækken med belønninger af slotte, penge, jord eller endda hjælp til at skabe et rentabelt ægteskab.,
Den, der Keder sig Knight: Public Enemy #1
Nu, hvad sker der, når du har en gruppe af fyre, hvis hele identitet er pakket ind i deres evne til at bekæmpe?
Nå, de vil kæmpe, det er hvad. Kæmper betalt, og evig krigsførelse betød Barrons behov for at holde riddere på deres lønningsliste., Selv en ridder ” s fritid blev brugt på jagt eller deltage i turneringer, hvor de kunne finpudse deres færdigheder.
og så var det, at i områder, hvor kongelig myndighed var svag, gik de adelige vild. (Dybest set landene i det gamle karolingiske imperium, som Frankrig, det nordøstlige Spanien og det nordlige Italien.) Hvis en fyr kunne få et slot, blev han sat. Ikke alene kunne han udpresse alle de penge, han ønskede fra sine bønder, men takket være sin militære magt kunne han plyndre, når og hvor han følte det. Disse fyre var kendt for at kidnappe og torturere hvem de ville — selv gejstlige medlemmer., I sidste ende blev vold blandt aristokratiet et af de største sociale problemer i middelalderen.
tingene var så dårlige, at kirken i 989 trådte ind med noget, der hedder Guds fredsbevægelse. Ideen var at give immunitet til de forsvarsløse. Det forbød adelige at invadere og stjæle fra kirker, stjæle fra og slå bønder, slå dyr, stjæle korn, skære ned frugttræer — dybest set forbød det adelige og riddere at misbruge dem, der var under dem socialt. I 1127 blev Guds våbenhvile tilføjet., Dette var for at begrænse kampene blandt de adelige. Vær venlig, ingen kampe mellem 9 PM lørdag og 3 am mandag, eller på hellige dage, eller-godt, du får ideen.
Fred i den Navn af Gud og den Hellige
Desværre, det virkede ikke for godt., Forsøger at slukke et overløb af testosteron ved lovende punkter i efterlivet kan have arbejdet på den fromme, men det var bare ikke for alle. Nogle mænd kunne ikke modstå at tage deres gamle vaner op, uanset hvor meget de tidligere lovede at opføre sig.
en ny taktik skulle udvikles. Gejstlige (gejstlige, der levede med adelen) forsøgte at skrive høflighed manualer skitserer manerer en ordentlig ridder bør vise. Men det havde det samme iboende problem som Guds fred og våbenhvile. Begge fokuserede på det negative, bare lister over ting, der ikke skal gøres., Hvem kan lide at få at vide, hvad de ikke kan gøre? Bestemt ikke middelalderlige riddere.
så endelig blev nogen klog. Ville det ikke være bedre at skrive en heltehistorie? Giv fyrene nogen at se op til, nogen at efterligne? Og sådan var det, at ridderlige romanser blev til i 1150. I løbet af de næste 50 år spredte de sig som en ildsted. Guys som Chrtitien de Troyes og andre.Chaplin skrev om kærlighed, romantik og den ideelle herre i håb om, at en god opførsel ville gnide ud på krigerklassen.,
riddere lærte at holde adelskvinder i højeste agtelse og endda skrive deres egen poesi, men desværre er deres gode opførsel næppe nogensinde udvidet til de fattige. Når det kom til en ridders interaktion med dem uden for deres peer-gruppe, var det en alt-går situation. I de ord, Jean de Venette, der skriver om efter-virkninger af en kamp i Poitiers i 1356:
Den adelige “Udsat og plyndrede bønderne, og mændene i landsbyerne. På ingen måde forsvarede de deres land fra dets Fjender., Snarere gjorde de trampe det under fode, røve og plyndre bonden ” s varer.”
så Hvor fik vi ideen om, at disse fyre var så gode?
Du kan sandsynligvis bebrejde det i det 19.århundrede. Middelalderlige temaer var vildt populære i løbet af denne tid.dronning Victoria brugte for eksempel middelalderlig ridderlighed til propagandaformål. I kunstverdenen romantiserede forfattere som Tennyson og Sir Siralter Scott sammen med malere som dem, der var forbundet med Pre-Raphaelites, æraen. Sandheden var ikke rigtig deres bekymring., Når alt kommer til alt foretrækker folk romantiske malerier af riddere og damsels over en bruit, der slår bønder og dyr.
noter og kilder:
stirrupens rolle forårsagede sådan debat historikere gav det sit eget navn: The Great Stirrup Controversy.
livet i en middelalderlig borg, Joseph, og Frances Gies
Chilvary, Maurice Keen
middelalderlig ridderlighed, Richard Kaeuper