Monopoly blev designet for 100 år siden for at lære farerne ved kapitalismen
har du spillet Monopol for nylig? Eller måske slanger og stiger? Disse brætspil er eksempler på 100-årige spil, som mange stadig spiller i dag.
men den måde, de spilles i dag, lærer muligvis ikke de lektioner, som deres designere håbede at dele.
i begyndelsen af det 20.århundrede var børn en del af den almindelige arbejdsstyrke. De havde få legetøj. Da amerikanske producenter skabte spil, byggede de dem til at markedsføre til forældre: at undervise såvel som at underholde., progressiv forfatter Eli .abeth Magie Phillips skabte monopol i 1904 for at lære spillere om farerne ved rigdom koncentration. Oprindeligt kaldet udlejerens spil, det fejrede anti-monopolisten Henry George ‘ s lære, hvis vidt læste bog, Progress and Poverty, udgivet i 1879, hævdede, at regeringerne ikke havde ret til at beskatte arbejde. De havde kun ret til at beskatte jord.
monopol blev ikke et hit før depressionen., Dens oprindelige meddelelse om, at alle skulle drage fordel af rigdom, blev omdannet til sin nuværende version — hvor du knuser modstandere ved at samle rigdom — af sin anden udvikler, en arbejdsløs opvarmningsingeniør ved navn Charles Darro.. I midten af 1930 ‘ erne var ordrer til spillet blevet så omfattende, at ansatte i Parker Brothers stirrede på at hælde ordresedlerne i vaskekurve.
Spil med mening
Mange af de spil, der er i omløb i dag er mere end et århundrede gammel. Pitt (oprindeligt Gavitts børs) blev lavet under økonomiske panik, jernbanefejl, spekulation og antimonopolbevægelser. Patenteret af Harry E. Gavitt i 1903 blev spillet designet (som regelbogen siger) til at gengive den “spænding og forvirring, der generelt er vidne til på lager og korn” – udvekslinger.
spillere arbejder for at få monopol på et økonomisk marked., De samler alle kopier af et produkt og blæser dets værdi for at høste betydelige overskud. monopol og Pitt lærte økonomi, mens Chutes og stiger fokuserede på moral.
Chutes and Ladders blev inspireret af spil, der blev spillet i Sydasien for omkring 1.000 år siden. Mange af disse spil havde eksplicitte hinduistiske religiøse temaer. De havde forskellige navne: Nepal (N .gap .aa); Tibet (Befrielsesspillet); og Indien (J .nana Chauprr). En buddhistisk munk, Sa-skya Pandita, skabte Befrielsespelet for sin syge mor i det 13.århundrede., Han baserede det sandsynligvis på tidligere former for spillet, han stødte på som en del af sine pilgrimsrejser.
i n .gap .aa forsøgte spillere at nå et rige af en af de hinduistiske guder. I Befrielsesspillet havde de til formål at nå nirvana.
Britiske og Amerikanske producenter strippet spillet af sin religion, men de holdt sin vægt på moral og spillet blev meget af det samme: at bevæge sig opad på tavlen er god moralske afgørelser, der falder tilbage, er en straf for dårlige valg.,
undervisningsværktøjer
Legetøj og spil tilbød en måde for lærere og forældre at forberede børn på deres voksne liv. Forældre brugte mekanisk legetøj til at undervise ingeniør til drenge. De brugte dukker til at undervise i syning, opfindsomhed og husholdningsstyring til piger. Det var en måde at tage komplekse ideer om samfundet og oversætte dem til former, som børn kunne forstå.at spille spil kan også være en måde at lære historie på. Under den filippinske-amerikanske krig skabte spildesignere Glædelig krig for at lære børn om konflikten.,
I 1899, en avis klummeskribent i Seattle Post-Intelligencer skrev, at “toy beslutningstagere…er så opmærksomme som politikere og videnskabsmænd til at holde sig ajour med begivenhederne for den dag.”
markedsændringer
i 1960 ‘ erne begyndte producenterne at annoncere direkte til børn snarere end til deres forældre., De understregede spændingen ved deres produkter over deres uddannelsesmæssige værdi.
samtidig gjorde borgerrettighedernes uro, fremkomsten af feminisme og hurtig teknologisk innovation verden til at virke uforudsigelig. Hvordan kunne du forberede dine børn til deres voksne liv, når fremtiden syntes så vanskelig at forstå?
i dag forbliver lektioner indlejret i mange brætspil, men de sidder bortset fra spil bare for sjov. Brætspil er ikke længere et vigtigt sted at overføre information på tværs af generationer.,
alligevel spiller vi stadig disse gamle spil, selvom vi ikke kan huske deres lektioner.