på Folketællingstidspunktet konfronterer asiatiske amerikanere igen spørgsmålet om, hvem der “tæller” som Asiatisk. Her er hvordan svaret blev så kompliceret

Med den amerikanske Census online-formular, der er indstillet til at gå live fra 12.marts, får amerikanerne snart muligheden for at stå op og blive talt. Men mens mange af spørgsmålene om folketællingen kan virke enkle-navn eller fødselsdato — er mindst et mere kompliceret: race.,

for mange asiatiske amerikanere, der er mindst sandsynlige blandt etniske grupper for at udfylde folketællingen, kan dette især være tilfældet. Census Bureau definerer en person af den Asiatiske race som “med oprindelse i de oprindelige befolkninger i fjernøsten, Sydøstasien, eller det Indiske subkontinent, herunder, for eksempel, Cambodja, Kina, Indien, Japan, Korea, Malaysia, Pakistan, de Filippinske Øer, Thailand og Vietnam.,”

Det betyder, ifølge Pew Research Center, at Folketællingen definition af “Asian” — den hurtigst voksende Amerikanske befolkning — dækker mere end 20 etniske grupper og 20 millioner borgere i Usa.

Men amerikansk kultur har en tendens til ikke at tænke på alle regioner i Asien som lige så asiatiske. En hurtig Google-søgning af “asiatisk mad i nærheden” vil sandsynligvis åbne kinesiske eller japanske restauranter, men ikke Indiske eller Filippinske. År efter, at nogen sendte en tråd på College Confidential, et populært College optagelsesforum, med titlen “tæller indianere som asiater?,”SAT i 2016 t .eaked sine racekategorier og forklarede testdeltagerne, at “Asiatisk” inkluderede “Indisk subkontinent og filippinsk Oprindelse.”

Dette problem selv gjort sin vej til 2020 Præsidentvalget race: i løbet af sin kørsel for den Demokratiske nominering, Andrew Yang, der er af Taiwanske afstamning, var ofte indrammet af medierne og sin egen kampagne, som de Asiatiske kandidat, på trods af hans rival Kamala Harris, der har Indiske arv., Derudover, mens Tulsi Gabbards Samoanske arv måske sætter hende i en anden kategori på folketællingen nu, før 2000, satte folketællingen “Asian” og “Pacific Islander” sammen i samme bredere kategori.

“min Asiatisk-ness er slags indlysende på en måde, der måske ikke er sandt for Kamala eller endda Tulsi,” sagde Yang. “Det er ikke et valg. Det er bare en ret tydelig virkelighed.”

men historien om Asiatisk identitet i USA viser, at det, som Yang hævdede, er selvklart i dag, måske kunne have udviklet sig anderledes – og det som USA, af denne udvikling kan have alvorlige konsekvenser.

Opfinde “Asian American”

Den grænse mellem Asien og Europa har ingen officielle linje, så den definition af “Asian” kan omfatte Centrale Asiater, østasiatisk, Indfødte Hawaiianere og Pacific Islanders, Sydøstlige Asiater og Syd Asiater, samt Vest Asiater — hvem Folketællingen tæller som hvide mennesker fra Mellemøsten og kan ikke selv finde som Asiatere. Men dagens fælles Amerikanske brug af udtrykket er et relativt nyt fænomen, spiking i popularitet i USA efter Anden Verdenskrig.,

Den Samling af Historiske Amerikansk-engelsk viser, at mindre end én forekomst af “Asian” per million ord i Amerikansk tekster fra 1810 gennem 1940’erne, men antallet steg til næsten 15 nævner per million ord i 1950’erne. En tilsvarende stigning ses i Britisk engelsk.

på tidspunktet for denne stigning i USA var kontakt med asiatiske kulturer overvejende via østasiatiske lande. “USA var i krig med Japan, derefter Korea og derefter Vietnam og har besat andre dele,” forklarer sprogforsker Lynne Murphy., Derudover gjorde Immigration and Nationality Act of 1965 plads til storstilet indvandring fra Asien til USA. Når alt kommer til alt, i Storbritannien, hvor sammenbruddet af det britiske imperium bidrog til en bølge af indvandring fra Sydasien i midten af det 20.århundrede, har “Asiatisk” en anden betydning., I Den Fortabte Tungen: Kærlighed-Had Forhold Mellem Amerikansk og Britisk engelsk, Murphy skriver om en Britisk journalist, hvis brug af ordet “betyder” fra det Indiske subkontinent, ” og så, når han ønsker at tale om folk fra Kina, Korea eller Japan, han øst-Asiater. I Amerika, situationen er lige det modsatte: sige asiatiske og folk antager ‘østasiatiske.’Når folk mener ‘sydasiatiske’, vil de sandsynligvis sige Indiske eller måske sydasiatiske.,”

da borgerrettighedsbevægelser fejede USA i 1960 ‘erne og 70’ erne, greb asiatiske befolkninger ligeledes øjeblikket til at agitere for deres rettigheder. Udtrykket “Asian American” opstod fra studentaktivister inspireret af disse bevægelser og var målrettet bredt. I betragtning af, at deres numre hver for sig var meget mindre end de andre race-baserede bevægelser, “det var et øjeblik, hvor Kinesisk, Amerikansk, Filippinske Amerikansk, Japansk-Amerikanske aktivister, der kom sammen og sagde,” Du kender, lad os forene sig under denne paraply af Asian American,'” forklarer Anthony Ocampo, en sociolog ved Cal Poly Pomona., Bevægelsen udvides snart til at omfatte sydasiatiske amerikanere, koreanske amerikanere og vietnamesiske amerikanere.da asiatiske amerikanere arbejdede for øget synlighed, blev” asiatisk “og” asiatisk amerikansk ” mere generelle måder at tale om mennesker på, samtidig med at man undgik andre udtryk, der var forkerte eller problematiske, som orientalsk, som var fremtrædende før 50 ‘erne, bemærker Murphy. Men det var ikke længe før udtrykket betydning indsnævret, i stigende grad kommer til at gælde kun for de mest synlige undergrupper.,

til sidst blev udtrykket “Asiatisk” forbundet med “hvordan du ser ud, hvordan dine øjne er formet, din hudfarve og din hårtekstur,” siger Ocampo. “Når folk hører ordet “Asiatisk”, tænker de på visse typer efternavne, der er på linje med kinesiske, koreanske eller japanske folk.”

en 2016-undersøgelse foretaget af National Asian American Survey fandt, at 42% af hvide amerikanere troede, at indianere” sandsynligvis ikke er “Asiatiske eller asiatiske amerikanere, hvor 45% troede, at pakistanere” sandsynligvis ikke er ” Asiatiske eller asiatiske amerikanere., Derudover troede 27% af asiatiske amerikanere, at pakistanske folk “sandsynligvis ikke er” Asiatiske eller asiatiske amerikanere, hvor 15% rapporterede, at indianere heller ikke “sandsynligvis vil være”. “Spørgsmålet om asiatisk amerikansk identitet bestrides, hvor sydasiatiske grupper (indianere og pakistanere) finder det mere udfordrende for det amerikanske samfund at se dem som asiatiske amerikanere,” konkluderede forskerne.

Få din historie fix på ét sted: tilmeld dig den ugentlige TIME Historie nyhedsbrev

Et for snævert syn

Ifølge Pew Research Center, den første AMERIKANSKE, Folketællingen i 1790 havde kun tre kategorier: “frie hvide mænd, frie hvide kvinder”, “alle andre frie personer” og ” slaver.”Det tog næsten et århundrede, indtil 1870, for en kategori, der blev tilføjet for folk af asiatisk afstamning. Denne kategori blev simpelthen kaldt ” kinesisk.”I 1890, Census Bureau tilføjet “Japansk” efterfulgt af “Andre” i 1910 (som primært omhandlede personer, koreansk, Filippinsk og Indisk afstamning), og “Filipino,” “koreansk” og “Hindu” (med henvisning til Indianere, uanset religion) i 1920.,

Folk fik lov til at vælge deres egen race fra 1960 og fremefter, og dette års Tælling vil have de samme kategorier til folk af Asiatisk afstamning den brugt i 2010: “Kinesisk” “Japansk,” “Filipino,” “koreansk” Asian Indisk,” “Vietnamesisk” og “Andre Asiatiske.”

så ligetil som denne liste kan lyde, er spørgsmålet om, hvem der “tæller” som Asiatisk klart, og mange taler nu om, hvorfor det betyder noget.

“fortællingen definerer, hvem der får de allerede få begrænsede ressourcer og sendetid, der ydes til asiatiske amerikanere,” siger Ocampo., For eksempel diskussion af asiatiske repræsentation i film Centre primært på film med østasiatiske tegn, ligesom parasit, farvel og skøre rige asiater. “Jeg finder ud af, at sorte asiater næsten helt slettes fra konvo om at være Asiatiske. Synes godt om, jeg har ikke engang lov til at prøve på asiatiske roller, fordi Holly .oods vision om ‘Asiatisk’ bare er østasiatisk,” t .eetede skuespillerinde Asia Jackson.

denne følelse kan være særlig relevant, når det kommer til at markere en boks på en formular som folketællingen., Forskning i, hvad der er kendt som” social identitetstrussel”, har vist, at det at spørge folk om deres identitet kan få dem til at tvivle på deres sociale tilhørsforhold, hvilket kan få folk til at tvivle på deres evner på områder, der ikke har noget at gøre med race. “Alt, hvad der gør dig bevidst om din identitet på en måde, der forvirrer eller forstyrrer eller gør tingene højt for dig på en eller anden måde, kan repræsentere et problem,” forklarer Joshua Aronson, professor i Anvendt psykologi ved ne.York University.,

underrepræsentation på folketællingen kan føre til forkert tildeling af føderale ressourcer og en svag forståelse af staternes behov, da befolkningen spiller en vigtig rolle i beslutningen om politiske spørgsmål og finansiering landsdækkende. Opdelingen af pladser i Kongressen og statslige lovgivere påvirkes også af folketællingsdata.så hvorfor er Asiatiske amerikanere, selv i dag, relativt mindre tilbøjelige til at udfylde folketællingen?,

Sammen med at stille spørgsmålstegn ved den sikkerhed, der tilbyder op personlige oplysninger til regeringen — måske på grund af det faktum, at regeringen også bruges disse data til at runde op mennesker af Japansk afstamning til fængsel i lejre, under anden Verdenskrig — den sproglige barrierer, følelser af svigt og manglende fortrolighed med den Folketælling, som alle spiller en rolle i at modvirke Asiatiske Amerikanere fra at deltage, ifølge the New York Times. En undersøgelse viste, at Asiatiske amerikanere er mere tilbøjelige end andre grupper til at bekymre sig om, at deres svar ville blive “brugt imod” dem.,

som en del af et forsøg på at løse situationen, arbejder frivillige fra civile organisationer for at uddanne asiatiske befolkninger om Folketællingen og appease enhver frygt. Og, i Januar, Census Bureau begyndte at udrulle annoncer på asiatiske sprog, inklusive kinesisk, japansk, filippinsk, Tagalog og vietnamesisk. Men i juli sidste år sendte repræsentant Grace Meng fra ne.York et brev til Steven Dillingham, direktøren for Census Bureau, og opfordrede ham til at udvide denne opsøgende til det sydasiatiske samfund., “Jeg er chokeret over, at Census Bureau ikke inkluderede det sydasiatiske samfund i dets opsøgning frem til 2020-Tiårstællingen,” skrev hun. Dillingham skrev tilbage, i et brev delt med tiden, siger, at Census Bureau faktisk forsøger at udvide kampagnen til også at omfatte indhold produceret i sydasiatiske sprog.

om det opsøgende gjorde en forskel — og om det fungerede blandt alle asiatiske amerikanere eller bare nogle — vil ikke være kendt, før folketællingen er færdig.,

for demografer er der en vis fordel ved at se hver delmængde af “asiatisk” som separat: “gode data skal altid være så opdelt som muligt,” siger Lakshmi sridaran, administrerende direktør hos sydasiatiske amerikanere, der fører sammen. “For at forstå nuancerne i det asiatiske amerikanske samfund betyder det noget, om nogen er en Stillehavsøboer, sydøstasiatisk, østasiatisk osv. Med hensyn til, hvordan ressourcer tildeles til mangfoldighed og ansættelse, er det faktisk meget vigtigt at imødekomme behovene i disse samfund, hvilket kan være meget anderledes.,”

men som de oprindelige asiatiske amerikanske aktivister i midten af det 20.århundrede vidste, er der også magt i banding sammen. Ifølge Sridaran bør spørgsmålet for aktivister i dag være “hvordan vi kan udnytte kraften ved at komme sammen under den bredere identitet, men også løfte dem, der ofte bliver slettet eller sidelineret.”

Skriv til Anna Purna Kambhampaty på [email protected].

---