Sæt (Egyptiske Gud)

Sæt, også kendt som Seth og Suetekh, blev den Egyptiske gud af krig, kaos og storme, broder, Osiris, Isis og Horus den Ældre, onkel til Horus den Yngre, og bror-mand til at Nephthys. Hans anden Konsort var gudinden Ta .aret, en flodhest-ledet guddom, der præsiderede over frugtbarhed og fødsel. Han er en af de første fem guder skabt af foreningen Geb (jord) og Nut (himmel) efter verdens skabelse., Hans navn er normalt oversat som” anstifter af forvirring ” og “destroyer”, og han var forbundet med uorden, fremmede lande og mennesker, og farven rød.,

Han er nogle gange afbildet som et red-haired bæst med en kløftet hale og hove, der er kløvet eller en langhåret rød hund-lignende bæst kendt som en sha (eller, som moderne forskere, som Indstillet af Dyr), som nogle forskere hævder, var inspireret af racen Saluki, mens andre hævder, var et rent mytologisk væsen forestillet sig specifikt til at repræsentere Sæt, hvis andre symboler var det griffin, flodhest, krokodille, og skildpadden (selvom han var primært forbundet med slangen)., Hans skældsord inkluderer “Ørkenens Herre “og” Sydens hersker”, da han oprindeligt var en Gud i Øvre Egypten (syd) og de golde lande uden for Ægyptens grænser.

I den Tidlige Dynastiske Periode af Egypten (ca. 3150 – c. 2613 FVT.) var han en vigtig – og godgørende gud i Øvre Egypten, hvis navn var gældende for kærlighed besværgelser og indskrevet på amuletter, som fungerede som kærlighed charme., Han var også den guddom, der reddede solguden Ra fra slangen Apophis, en ond skabning, der forsøgte at stoppe solguden”s rejse gennem nattehimlen mod daggry. Egyptologen Richard H. Wilkinson kommentarer på denne myte og Sæt”s rolle som helten, ved at skrive:

Det blev sagt, at hver nat Apophis hypnotiseret Ra og omgangskreds, der sejler med ham, undtagen for gud Seth, der modstod slangen”s dødbringende blik og slået ham med de stak af med et stort spyd. (221)

På den måde skal du være sikker på, at solen ville stige næste morgen., Set blev også set som en velgørende, der hjalp folket i livet og sørgede for dem efter døden, men på tidspunktet for Det Nye Rige (1570-1069 fvt) blev han bedst kendt som den første morder, der dræbte sin ældre bror Osiris til at regere over verden og derefter forsøgte at myrde Osiris” son Horus.

til grækerne var han forbundet med Typhon, gudmonsteret, der udfordrede mighteus ‘ magt og blev kastet i Tartarus., Netop hvorfor sæt attributter og billede ændret fra en helt-Gud til fjenden af orden og retfærdighed er ukendt, men med den tid, Osiris myte blev populær i løbet af Det Nye Rige, sæt transformation var komplet. Han var stadig påberåbes af almindelige mennesker, og faraoer for bistand, dog, og hans navn er tydeligt, at magthaverne som Seti jeg, Sethnakhte, og Seti II.

Selv om hans hustru var hans søster Nepthys, han var forbundet med udenlandske gudinder som kriger-gudinden Anat fra Ugarit i Syrien, og Astarte, Dronningen af Himlen, fra Fønikien., Det menes, at han repræsenterede de tørre og golde ørkenlande og fjerne territorier uden for Egypten i modsætning til Osiris og Horus, der symboliserede frugtbarheden i Nilen-dalen.

Mytiske Oprindelse & Mordet på Osiris

De første fem guder i Egypten blev født i unionen bror og søster guder Geb (jorden) og Nut (himlen) efter oprettelsen af verden ved at Atum., Osiris var den førstefødte, derefter ISIS, Set, Nephthys og Horus (kendt som Horus den ældre). Som førstefødt, Osiris blev hævet som hersker over verden, som, til egypterne, betød Egyptens land. Osiris fandt, at de nyoprettede mennesker var barbariske og uciviliserede og gav dem derfor kultur, lærte dem landbrug, forsynede dem med love og instruerede dem på de rigtige måder at tilbede guderne. Osiris tog sin søster Isis som sin kone, og hun gav mennesker sine gaver af medfølelse og lighed for alle., Verden var et paradis, hvor alle, mand og kvinde, var lige under kongeparets regeringstid, mad var rigeligt, og ingen led nogen mangel.

sæt voksede Jalou.på Osiris” magt og resented hans succes. Hans vrede blev mere bitter, efter at hans kone Nephthys, tiltrukket af Osiris ” skønhed, forklædte sig som Isis og forførte den store konge og blev gravid med guden Anubis.,

sæt besluttede at fjerne sin bror og havde en storslået kiste oprettet, den smukkeste kiste nogensinde er lavet, skræddersyet til Osiris” nøjagtige målinger. Han kastede en stor fest, som Osiris blev inviteret til, og efter banketten fortalte gæsterne, at han havde en særlig overraskelse. Han afslørede brystet og sagde, at den, der kunne passe mest perfekt inde, kunne tage det hjem. En efter en klatrede gæsterne ind i kisten, men kunne ikke passe, før Osiris” turn kom. Han lagde sig i kisten og fandt selvfølgelig, at det passer perfekt til ham., Set derefter smækkede låget på og kastede kisten i Nilen.

i nogle versioner af historien bliver Osiris myrdet af Set og 72 medskyldige, mens han i andre alene er ansvarlig. En yderligere mulighed er, at der undertiden siges at have myrdet Osiris i kisten og derefter bortskaffes, mens det i andre versioner Osiris kvæler når han er kastet i floden eller efter at kisten er indkapslet af træet på Byblos.,

kisten med Osiris” krop inde flød ned ad Nilen og ud til havet, endelig kommer til bredden af Byblos i Phoenicia, hvor det indgivet i en tamarisk træ. Træet voksede hurtigt omkring det, indkapslede det, og Osiris gik tabt for Egyptens folk. Med tiden kom kongen og dronningen af Byblos til kysten og bemærkede træets skønhed og dets søde duft og fik det skåret ned og bragt til deres domstol som en central søjle. Tilbage i Egypten tog Set tronen, og den harmoniske balance, som var blevet opretholdt af Osiris og Isis, gik tabt., Set var en kaotisk og uforudsigelig monark, der bragte storme og tørke, og Folket vendte sig mod hinanden i deres bestræbelser på at overleve.

Isis & Osiris” Genfødsel

Isis gik på jagt efter sin forsvundne mand og endelig kom til Helsingør, hvor hun har hjulpet sig selv til konge og dronning, og blev barnepige til deres unge sønner. Som sædvanligt, da ISIS gik blandt mennesker, hun var forklædt som en ældre kvinde, og ingen ved retten vidste, at de havde at gøre med en gudinde., Isis blev glad for den yngre søn, Dictys, og forsøgte at gøre ham udødelig ved at brænde sine dødelige kvaliteter væk i en magisk ild. En nat, da dronningen afbrød Isis på dette arbejde, blev hun forfærdet og skreg, overraskende ISIS, der kastede sin forklædning og afslørede sin sande identitet. Kongen og dronningen var rædselsslagne og lovede hende alt, hvad hun ville, hvis hun kun ville skåne dem. Isis bad om tamarisk søjlen, som de hurtigt gav hende.,

Hun befriet Osiris fra træet og bragte ham tilbage til Egypten, hvor hun skjulte sin krop i det sumpede moser i Nil-Deltaet, mens hun gik ud for at samle urter til at genoplive ham. Bekymret for, at sæt kunne opdage kroppen, hun bad sin søster Nephthys om at holde øje med., Set, i mellemtiden, hørte, at Osiris var vendt tilbage til Egypten og gik på jagt efter ham. Han fandt Nephthys og narrede hende til at afsløre, hvor kroppen var skjult. Sæt derefter hacket kroppen i stykker og kastede delene over hele landet og ind i floden. Da ISIS vendte tilbage med sine urter, fortalte en tårefuld Nepthys hende, hvad der var sket, og sammen ledte de efter kropsdelene for at samle dem igen.

Når Isis havde sat Osiris sammen igen, fandt hun, at han var ufuldstændig. Hans penis var blevet spist af O .yrhyncus fisken og kunne ikke hentes., Isis var stadig i stand til at vende sin mand tilbage til livet, men da Osiris var ufuldstændig, kunne han ikke længere herske over de levende og skulle ned til underverdenen. Isis forvandlede sig til en drage (en falk) og fløj rundt om hans krop, trak sit frø ind i hendes krop og blev gravid med guden Horus (undertiden benævnt Horus den yngre). Osiris gik derefter til underverdenen, hvor han blev herre over de døde og dommer over sjæle.,

Contendings af Horus & Sæt

En Egyptiske manuskript fra 20-Dynastiet (1190-1077 FVT.) fortæller meget ældre historie om kampen om kontrol over verden mellem Horus, søn af Osiris, og hans onkel Sæt. Historien, kendt som Contendings of Horus og Set, er beretningen om den juridiske kamp før guderne om, hvem der er den retmæssige konge af Egypten., Horus og Set både præsentere deres sager og derefter skal bevise sig selv i en række konkurrencer og kampe, som alle er vundet af Horus, der, i sidste ende, er proklameret konge.

Contendings af Horus og Set er kun .n version af, hvad der skete efter Horus blev født og Osiris nedstammer til underverdenen. Andre myter beskriver, hvordan ISIS skjulte sit barn fra sæt i sumpene i Nildeltaet, da Set søgte efter drengen for at myrde ham. Den populære fortælling om Isis og de syv Skorpioner er sat i løbet af denne tid og skildrer ISIS, der går ud om natten til lokale byer for at bede om mad til sig selv og hendes søn., Der er andre historier og legender om Horus” ungdom og Isis” omsorg for ham, og da han havde modnet han udfordrede sin onkel til tronen.

i nogle versioner af historien, Horus kampe sæt, besejrer ham, og driver ham fra landet, mens der i andre sæt er dræbt. De Contendings af Horus og sæt skildrer disse kampe som konkurrencer bestilt af guderne. Størstedelen af de ni guder (kendt som Ennead) præsiderende besluttede, at Horus var den retmæssige konge, men Ra, solguden var ikke overbevist, og beslutningen måtte være enstemmig., Ra mente, at Horus var for ung og havde ført for Beskyttet et liv til effektivt at regere, mens Set havde vist sig at være en dygtig, hvis ujævn, monark. Selvom Horus vandt hver konkurrence mod sin onkel, Ra ville ikke blive flyttet. Denne retssag gik på i over 80 år, mens folk i Egypten lidt under sæt kaotiske regeringstid.,

Isis forstod, at hun ville have til at gribe ind for det gode i folk, og så forvandlet sig til en ung kvinde, og satte sig ned uden for Sæt”s palace, hvor han ville være nødt til at passere forbi hende. Hun græd og græd, indtil hendes kinder var røde og stribede med tårer, da de var indstillet, gik forbi, så hende og spurgte, hvad sagen var.,

Hun fortalte ham, hvordan en ond mand, hendes mand”s egen bror, havde myrdet ham og taget hans land og flokke, og hvordan hun og hendes søn var blevet fordrevet fra deres arv, og yderligere, hvordan den onde mand nu selv opsøgte hendes søn”s liv. Set blev dybt bevæget af hendes historie og blev rasende. Han svor, at han selv ville ødelægge den kriminelle og genoprette landet til den fattige kvinde og hendes søn. Isis afslørede derefter sig selv og tilstedeværelsen af de lyttende guder. Ra var endelig overbevist om, at Horus skulle regere, og Set blev drevet fra Nildalen til ørkenens ødemarker.,

Horus blev derefter verdens konge med Isis som sin Konsort og regerede klogt, som hans far havde før ham. Ordren blev genoprettet til landet, og folks lighed blev fornyet. Nilen oversvømmede igen sine bredder, sendt af Osiris barmhjertighed, og landet blev frugtbart igen, og afgrøderne var igen rigelige. Horus fulgte sin faders ” eksempel i alle ting og fortsatte disse praksis for kongedømme og forvaltning af det land, som de dødelige konger i Egypten ville holde som deres standarder og indarbejde som deres værdier.,

i en anden version af Contendings af Horus og Set, guderne kan ikke komme til enighed og konsultere gudinden Neith. Neith var meget klog og opfordrede ofte til at mægle tvister mellem guderne. Hun foreslog, at Horus blev givet til Egypten og sat fri regeringstid for ørkenregionerne og fremmede lande. I erkendelse af, at intet land kunne svare til pragt af Egypten, hun foreslog også Ennead grant sætte de udenlandske gudinder Anat og Astarte som consorts som en slags trøst., Denne version af historien kan gå forud for fortællingen om Isis, der løser striden, da Neith var en gammel gudinde, meget populær i den Predynastiske periode, hvis attributter senere blev absorberet af ISIS.

omdannelsen af Set

fra Det Nye Rige og fremefter blev Set betragtet som skurken i henhold til ovenstående myte (med forskellige variationer), men som nævnt var det ikke altid sådan. I den tidlige dynastiske periode valgte Peribsen, den sjette konge af det andet dynasti (c. 2890 – c. 2670 fvt.) Set, snarere end Horus, som sin protektor gud., Osiris blev betragtet som den første konge, men efter hans død og opstandelse var han ikke længere Jordens Herre. Horus, som hans retmæssige arving, holdt denne titel, og så egyptiske konger fra den tidlige dynastiske periode og fremefter, identificerede sig med Horus og hævdede beskyttelsen af Isis som repræsentanter for hendes søn på jorden. Da Farao døde, blev han identificeret med Osiris i de dødes rige.

det er derfor ganske interessant, at Peribsen skulle have valgt at tilpasse sig Set snarere end Horus., Selv om historien om Sæt”s mordet på Osiris ikke få fuld fart, indtil senere i historien, Osiris” navn og en tidlig version af historien vises i Femte Dynasti (2498-2345 FVT.), og det menes, at denne historie er endnu ældre. Peribsen er den eneste konge i den tidlige dynastiske periode, der adskiller sig fra Horus og stemmer overens med sæt, og selvom mange teorier er blevet foreslået, er ingen helt tilfredsstillende.,

Da det er kendt, at Sættet var oprindeligt en hero-gud, det giver mening, at en konge ville vælge ham som protektor, men ved den tid af Peribsen, Horus var knyttet til den britiske monark, ikke er Indstillet. Den anden konge af det andet dynasti, Raneb, var den første hersker, der forbandt Egyptens monarki med guderne ved at knytte sit navn til solguden Ra, og Ra var forbundet med Horus., Ra var imidlertid også forbundet med Set, som det blev sat, der i tidlige historier beskyttede Ra mod Apophis, da guden rejste nattehimlen. Denne historie kunne have været så populær på det tidspunkt, at Peribsen”s tilpasning til sæt ville udgøre noget mysterium, men dette stadig ikke forklare afgang fra identifikation med Horus.

en Anden teori er, at Peribsen var den første monoteistiske i Egypten, før Akhnaton (r. 1353-1336 FVT.) af århundreder, men dette er blevet modbevist af beviser for, at dyrkelsen af mange guder under Peribsen”s regeringstid., Den mest sandsynlige teori, men på ingen måde sikker, er, at Peribsen, Øvre Egypten, valgte sæt som hans personlige beskytter at distancere sig fra Horus der synes at have været identificeret med Nedre Egypten på det tidspunkt.

alle beviser for Peribsen”s regeringstid kommer fra Øvre Egypten, og han er ikke nævnt i inskriptionerne i Nedre Egypten fra perioden. Det andet dynasti er blandt de mere uklare, på grund af en betydelig mangel på optegnelser fra tiden og forvirring blandt dem, der findes., Peribsen er den eneste konge, som er så klart at identificere sig med, der indtil den 19-Dynastiet under Seti I (r. 1290-1279 FVT.) og hans søn Ramses II (f. 1279-1213 FVT.), der gjorde Sat en national gud og ærede ham med et tempel i hovedstaden, Sepermeru, hvor hans hustru Nephthys blev også tilbedt.,

Den Rolle, Sæt

Ved den tid af Ramses II, Osiris-myten var velkendt og Sæt var blevet forvandlet fra en gud af kærlighed, beskytter, og helt ind i den skurk, der stod for alt, hvad Egypterne frygtede og hadede: uorden, kaos, spild, tørke, hungersnød, ødelæggelse, sult og udenlandske invasion/indflydelse. Han må stadig have haft nogle resonante foreninger med sin tidligere rolle som protektorgud for Ramses II at have hævet ham i en sådan grad, men kulturen af Osiris og Isis var så udbredt på dette tidspunkt, at det er svært at forstå hvordan.,

Tilbedelse af Sæt og Horus havde udviklet sig fra den tid af Peribsen så, af Ramses II ‘ s tid, Horus var forbundet med Nedre Egypten (den nordlige del) og Sæt med Øvre Egypten (den sydlige del) og inskriptioner af kåringen af kongen ville vise både faste og Horus forrette ved regnal ceremoni. Med tiden, imidlertid, Set blev så tæt identificeret som den skurkagtige morder og troner, at han blev erstattet i disse inskriptioner af Thoth, Gud for skrivning og visdom.

den varige popularitet af sæt er sandsynligvis på grund af den egyptiske”s påskønnelse af balance og harmoni., Begrebet ma “at (harmoni) var integreret i Egyptiske værdier og fremhævede selv i deres forståelse af efterlivet, hvor den afdødes hjerte blev vejet i balancen mod den hvide fjer af ma”at. Osiris, som Gud for frugtbarhed og liv, krævede en tæller i form af sæt som Gud for ødelæggelse og kaos. Selv i denne rolle, Set blev betragtet som undertiden gavnlig, da han frivilligt holdt tilbage sine ørkenstyrker af tør vind og tørke fra de frugtbare lande i Egypten. Bønner at sætte for beskyttelse mod, væsentlige, selv erstattet de tidligere amuletter vedrørende kærlighed.,

Sæt blev tilbedt primært på hans kult center i byen Ombos fra mindst den Tidlige Dynastiske Periode, men havde templer til ære for ham i hele landet. Som med andre Guder tog Præsterne I Set sig af sin statue, som ingen andre kunne nærme sig, i templets indre helligdom og var også ansvarlige for daglige ritualer og vedligeholdelse af tempelkomplekset.,

Mennesker bønfalder gud om hjælp, var kun tilladt på de ydre gårde af templer, aldrig i helligdommen, hvor de ville forlade deres donationer eller fremsætte anmodninger af præsterne for at få hjælp i deres liv – som kan variere fra alt fra ægteskabelig rådgivning til rådgivning til medicinsk eller finansiel bistand og, selvfølgelig, officiations ved begravelser, bryllupper, festivaler.,

Ligesom mange aspekter af Osiris-myten, blev indarbejdet i den tidlige mytologi af Kristendommen, som djævelen (slangen Apophis er også blevet foreslået som bidrager til denne figur,”s udvikling). Set ” s forhold til mørke og ondskab, samt farven rød og den populære billede af ham som en rødhåret bæst, alle lænede sig til ikonografi af den kristne Satan. Ligesom Satan bragte han paradisets ende og blev kastet ud af gudernes land for at gøre oprør mod harmonisk styre., Hans association med bedrag, snu, krig, ødelæggelse og tæt forbindelse med slangen fungerede også godt i at skabe det Kristne begreb om den store overnaturlige bedrager af mennesker, der svor evigt fjendskab med Gud.

I evangelierne af Matthæus, Markus, og Lukas, at Jesus er fristet af Satan i ørkenen (eller, i Matthæus i “ødemarken”), og de tidligere tal er stærkt forbundet med ørkener og ukendte lande uden for Egypten”s grænser (se Matt 4:1-11, Mark 1: 12-13, og Lukas 4:1-13)., Set fortsatte med at spille den rolle, han havde fået af Osiris-myten i en helt ny kontekst og trossystem: som bedrager og modstander af mennesker, ansvarlig for deres lidelser i en verden, der oprindeligt blev skabt som et paradis.