SPROG OG NAVNE I INDIEN
SPROG I INDIEN
Hindi er det mest udbredte sprog og primære tungen på 41 procent af befolkningen i Indien. Engelsk er et datterselskab officielt sprog. Hindi og dets søstersprog Urdu er indoeuropæiske sprog. De to sprog blev udbredt i det 17.og 18. århundrede. De to sprog er ens, bortset fra at flere ord af muslimsk, Farsi (persisk) og arabisk oprindelse bruges på Urdu, mens flere ord af Sanskrit (det gamle Brahman-sprog) bruges på Hindi., Både Hindi og Urdu har elementer til fælles med andre indoeuropæiske sprog som engelsk og fransk.
Ved en tælling er der 325 klassificerede sprog— inklusive 15 officielle sprog, 18 Større Sprog (mange stammer fra Sanskrit)—over 500 mindre sprog og 1.653 dialekter. De fleste af disse sprog er en del af den indoeuropæiske sprogfamilie. De fleste indianere taler sproget i deres etniske gruppe som deres første sprog og lærer Hindi (eller Urdu) og engelsk i skolen. Offentlige virksomhed foregår i 15 sprog, ved hjælp af mindst en halv snes forskellige scripts.,
Indien er hjem til nogle af de mest udbredte sprog i verden: Hindi, tales af 500 millioner mennesker, Bengali af 250 millioner (100 millioner i Indien og 150 millioner i Bangladesh), Telugu af 100 millioner, Punjabi med 95 millioner, Tamil og Marathi 90 millioner hver. De stater, der er stort set delt op grundlag af lingvist-gruppen: Kashmir er talt i Kashmir; Marathi er, der tales i delstaten Maharashtra, Tamil i Tamil Nadu, og mindre naturligvis, Hindi i Uttar Pradesh, Malayalam i Kerala, Telugu i Andra Pradesh
Omkring 45 procent af Inderne taler Urdu og Hindi., Urdu, Pakistans nationale sprog. Kun omkring tre til fem procent af befolkningen er virkelig flydende i både engelsk og et indisk sprog. Men engelsktalende Inkluderer næsten alle de uddannede elite og mennesker, der kommer i kontakt med turister, selvom kendskab til engelsk varierer meget fra flydende til viden om bare et par ord. Mens engelsk er henvist til status som subsidiært officielt sprog, er det det vigtigste sprog for national, politisk og kommerciel kommunikation.,
Mangfoldighed af Sprog i Indien
Folk sige mellem 300 og 3.000 sprog og op til 22.000 dialekter, afhængigt af, hvem der gør at tælle Det samlede antal af sprog og dialekter varierer afhængigt af kilde-og tælle-metoden, og mange Indere taler mere end et sprog. Den indiske folketælling viser 114 sprog (22 af dem tales af en million eller flere personer), der yderligere kategoriseres i 216 dialekter eller “modersmål”, der tales af 10.000 eller flere talere. Anslået 850 sprog er i daglig brug, og den indiske regering hævder, at der er mere end 1.600 dialekter., Dialekter, der tilhører et bestemt sprog, er ikke altid gensidigt forståelige.
Indien”s etniske, sproglige og regionale kompleksitet adskiller det fra andre nationer. For at få endda en overfladisk forståelse af de forhold, der styrer det enorme antal etniske, sproglige, og regionale grupper, landet skal visualiseres ikke som en nationalstat, men som sæde for en større verdenscivilisation på Europas skala. Befolkningen er ikke kun enorm, men har også været meget varieret gennem historien; dens værdisystemer har altid opmuntret mangfoldighed., De sproglige krav fra adskillige tidligere imperier, en uafhængig nation og moderne kommunikation er overlejret på en heterogen sociokulturel base.
næsten 8 procent af befolkningen tilhører sociale grupper anerkendt af regeringen som planlagte stammer, med sociale strukturer noget anderledes end samfundets almindelige., Kraftfulde tendenser i “regionalisme” – både i betydningen en stigende tilknytning til staterne i modsætning til centralregeringen, og i betydningen bevægelser for adskillelse fra de nuværende stater eller større autonomi for regioner inden for dem-truer den nuværende magtfordeling og afgrænsning af politiske opdelinger af territorium. *
Sir George Grierson”s tolv-volumen sproglige undersøgelse af Indien , offentliggjort mellem 1903 og 1923, identificeret 179 sprog og 544 dialekter. Folketællingen i 1921 opregnede 188 sprog og niogfyrre dialekter., Folketællingen fra 1961 anførte 184 “modersmål”, inklusive dem med færre end 10.000 højttalere. Denne folketælling gav også en liste over alle navne på modersmål leveret af respondenterne selv; listen udgør 1.652 navne. 1981-folketællingen-den sidste folketælling, der tabulerede sprog-rapporterede 112 modersmål med mere end 10.000 højttalere og næsten 1 million mennesker, der talte andre sprog., Encyclopedic People of India serien, udgivet af regeringens Antropologiske undersøgelse af Indien i 1980 ‘erne og begyndelsen af 1990 ‘erne, identificeret femoghalvfjerds”store sprog “inden for i alt 325 sprog, der anvendes i indiske husstande. I begyndelsen af 1990 ‘ erne var der toogtredive sprog med 1 million eller flere talere.,uage Grupper i Indien
sprog i sydasien falder i fire sprog grupper: 1) Indo-Ariske eller Indisk: en gren af den Indoeuropæiske Familie, dominerende i Pakistan, det nordlige Indien og Bangladesh, som omfatter Hindi og det mange varianter, Punjabi, Sinali, Urdu og Bengalsk; 2) Dravidiske: fundet i det meste i det sydlige Indien og nordøstlige Sri Lanka og lommer andre steder i sydasien, herunder Tamil og Malayalam; 3) Tibeto-Burman, der findes i Himalaya-regionen, og langt det østlige Indien; og 4) Austroasiatic (Austric eller Munden), for det meste stammegrupper i Assam, det nordøstlige Indien og Bangladesh.,
det overvældende flertal af indianere taler Indo-ariske eller Dravidiske sprog. Størstedelen af de sprog, der tales i nord, er indoeuropæiske sprog, der stammer fra Sanskrit. Tamilske og andre sprog, der tales i syd, er Dravidiske sprog, der ikke er relateret til Sanskrit eller medlemmer af den indoeuropæiske sprogfamilie. Nogle sprogforskere identificerer andre sproggrupper som Dardic, herunder Kashmiri. En anden familie, Andamanese, tales af højst et par hundrede blandt de oprindelige stammefolk på Andamanøerne, og har ikke aftalt forbindelser med familier uden for dem.,
Burushaski er et usædvanligt sprog, der tales i et bjergrigt område i det nordvestlige Kashmir af kun omkring 40.000 mennesker. Det er af interesse for lingvister og arkæologer, fordi det ikke er relateret til noget sprog i området eller verden.
de fire store familier er lige så forskellige i deres form og konstruktion som for eksempel de indoeuropæiske og semitiske familier. En række scripts er ansat skriftligt de forskellige sprog., Desuden findes de fleste af de mere udbredte indiske sprog i en række forskellige former eller dialekter påvirket af komplekse geografiske og sociale mønstre. 80 procent af alle indianere taler en af den Indo-ariske sproggruppe. Persisk og Afghanistans sprog er nære slægtninge, der tilhører, ligesom de Indo-ariske sprog, den Indo-iranske gren af den Indo-europæiske familie. Bragt ind i Indien fra nordvest i det andet årtusinde f. kr., de Indo-ariske tunger spredt over hele Nord, gradvist fortrænge de tidligere sprog i området.,*
På trods af den omfattende sproglige mangfoldighed i Indien behandler mange lærde Sydasien som et enkelt sprogområde, fordi de forskellige sprogfamilier deler en række funktioner, der ikke findes sammen uden for Sydasien. Sprog, der kom ind i Sydasien, blev ” Indianiseret.”Lærde cite tilstedeværelsen af retrofleks konsonanter, karakteristiske strukturer i verbet formationer, og en betydelig mængde af ordforråd i Sanskrit med Dravidiske eller Austroasiatic oprindelse som tegn på gensidig låntagning, påvirkninger, og counter-påvirkninger., Retrofle.konsonanter, for eksempel, som er dannet med tungen krøllet tilbage til den hårde gane, ser ud til at være blevet inkorporeret i Sanskrit og andre Indo-ariske sprog gennem mediet af lånte Dravidiske ord.*
Sanskrit, vedisk har bevaret og Historien om Indo-Ariske Sprog i Indien
Moderne sproglige viden om processen med assimilering af Indo-Ariske sprog kommer gennem Sanskrit sprog, der er ansat i den hellige litteratur, der er kendt som Vedaerne., Over en periode på århundreder, Indo-ariske sprog kom til at dominere i de nordlige og centrale dele af Sydasien. sanskrit er det gamle sprog i Indien og hinduismens hellige sprog. Den asiatiske fætter til Latin og græsk, den er ideel til chanting, da den er fuld af lyde, der resonerer på en speciel måde. Traditionelt var det et tabu for enhver anden kaste end Brahmans (Indiens højeste kaste) at lære Sanskrit—”gudernes sprog.,”Det hinduistiske epos Ramayana beskrev en lavere kaste mand, der havde smeltet metal hældt i øret, efter at han lyttede til Sanskrit-skrifter, der var forbeholdt Brahmans i overklassen.da Indo-ariske højttalere spredte sig over det nordlige og centrale Indien, oplevede deres sprog konstant forandring og udvikling. Omkring år 500 F. kr. var Prakrits, eller “almindelige” taleformer, udbredt i hele Norden. Omkring samme tid, “hellig,” “poleret” eller “ren” tungen–Sanskrit–brugt i religiøse ritualer havde også udviklet sammen selvstændige linjer, ændrer sig betydeligt fra den form, der anvendes i Vedaerne., Imidlertid, dets anvendelse i rituelle indstillinger opmuntrede til bevarelse af arkaiske former, der blev tabt i Prakrits. Bekymringer for renheden og rigtigheden af Sanskrit gav anledning til en omfattende videnskab om grammatik og fonetik og et alfabetisk system ses af nogle lærde som overlegen i forhold til den romerske system. Ved det fjerde århundrede f. kr., disse tendenser havde kulmineret i arbejdet i Panini, hvis Sanskrit grammatik, Ashtadhyayi (otte kapitler), sæt den grundlæggende form for Sanskrit for efterfølgende generationer. Panini ‘s arbejde er ofte sammenlignet med Euclid’ s som en intellektuel bedrift af systematisering.,*
Prakrits fortsatte med at udvikle sig gennem daglig brug. En af disse dialekter var Pali, som blev talt i den vestlige del af halvøen Indien. Pali blev sproget i Theravada buddhismen; til sidst blev det udelukkende identificeret med religiøse sammenhænge. Omkring år 500 E. kr. havde Prakrits ændret sig yderligere til Apabhramshas, eller den” forfaldne ” tale; det er fra disse dialekter, at de moderne Indo-ariske sprog i Sydasien udviklede sig. Rudimenterne af moderne Indo-ariske vernaculars var på plads omkring 1000 til 1300 E. kr.,*
det ville imidlertid være vildledende at kalde Sanskrit et dødt sprog, fordi der i mange århundreder fortsat blev skrevet et stort antal værker i alle genrer og på alle emner på Sanskrit. Originale værker er stadig skrevet i det, skønt i meget mindre antal end tidligere. Mange studerende lærer stadig Sanskrit som et andet eller tredje sprog, klassiske musikkoncerter har regelmæssigt Sanskrit vokalkompositioner, og der er endda tv-programmer, der udelukkende gennemføres på Sanskrit.,*
Dravidiske og Historie af Ikke – Indo-Ariske Sprog i Indien
Omkring 18 procent af den Indiske befolkning (omkring 200 millioner mennesker) taler Dravidiske sprog. De fleste dravidianske højttalere bor i det sydlige Indien, hvor Indo-ariske indflydelse var mindre omfattende end i nord. Kun et par isolerede grupper af Dravidiske højttalere, såsom Gonds i Madhya Pradesh og Orissa, og Kurukhs i Madhya Pradesh og Bihar, forbliver i nord som repræsentanter for den Dravidiske højttalere, som formentlig engang dominerede meget mere af det Sydlige Asien., Andre betydelige befolkning Dravidian højttalere er Brahuis i Pakistan og tamiler i Sri Lanka.
De ældste dokumenterede Dravidiske sprog er Tamil, med en betydelig mængde litteratur, især den Cankam poesi, som går tilbage til det første århundrede A. D. Kannada og Telugu udviklet omfattende organer af litteratur efter det sjette århundrede, mens Malayalam split fra Tamil som et litterært sprog af det tolvte århundrede., På trods af den dybe indflydelse på Sanskrit sprog og Sanskritic kultur på den Dravidiske sprog, en stærk bevidsthed om selvstændighed på Dravidiske sprog, fra Sanskrit forblev. Alle fire store dravidianske sprog havde bevidst differentierede stilarter varierende i mængden af Sanskrit de indeholdt. I det tyvende århundrede, som en del af en anti-Brahman-bevægelse i Tamil Nadu, opstod en stærk bevægelse for at “rense” Tamil af dens Sanskritelementer, med blandet succes. De andre tre dravidianske sprog blev ikke meget påvirket af denne tendens.,*
kinesisk-tibetansk sprog og Austroasiatiske sprog i Indien
Der er mindre grupper, for det meste stammefolk, der taler kinesisk-tibetanske og Austroasiatiske sprog. Kinesisk-tibetanske højttalere lever langs Himalaya-kanten fra Jammu og Kashmir til det østlige Assam. De omfatter omkring 1.3 procent, eller 12 millioner, af Indien ” s 1995 befolkning. Den Austroasiatic sprog, der består af Munden tunger og andre menes at være relateret til dem, der tales af grupper af stammefolk fra West Bengal gennem Bihar og Orissa og nfor Madhya Pradesh. Disse grupper udgør ca 0.,7 procent (omkring 6,5 millioner mennesker) af befolkningen.
kinesisk-tibetanske sprog dominerer i Kina og fastlandet Sydøstasien. De er opdelt i tre hovedfamilier: 1) Tibeto-Burman, 2) Tai og 3) Sinitisk, herunder mange af det sprog, der tales i Kina. Et unikt træk ved alle kinesisk-tibetanske sprog er, at de fleste ord består af en enkelt stavelse. Flerstavelsesord er lige så utænkelige for tibetanere og kinesere, som ord med kun konsonanter er for engelsktalende., Kinesisk-tibetanske sprog er tonale, hvilket betyder, at Ordets betydning kan ændre sig med tonehøjden, hvor det tales.
vietnamesisk og Cambodjansk er Østroasiatiske sprog. Enklaver af mennesker, der taler Østrigasiatiske sprog, findes også i Malaysia, Laos, Thailand, Myanmar og Indien. Der er omkring 90 millioner talere af østrigsk sprog i verden i dag. De kaldes også Munda eller Mon-Khmer sprog. Selvom sproget kan have sin oprindelse i Kina, taler meget få mennesker i Kina det i dag (en lille enklave nær Myanmar-grænsen).,
Austroasiatiske sprog er præget af en overflod af vokaler. I modsætning til engelsk, som kun har omkring en halv snes vokallyde, Austroasiatic sprog er omkring 40 eller deromkring, herunder dem, der er nasal, ikke-nasal, lange, ekstra-kort, knirkende, breathy, normal, høj-tunge, lav-tungen, medium-høj tungen, medium-lav tungen, foran tungen, tungen tilbage, midt på tungen og forskellige kombinationer af disse lyde.
navne i Indien
nogle indianere har kun navn. Traditionelt havde indianere et givet navn (fornavn) og et ærefuldt, men intet efternavn (efternavn)., Både mænd og kvinder sætter den oprindelige af deres fars navn før deres eget navn. Gifte kvinder var kendt under deres fornavn plus deres mands fornavn. I disse dage har mange indianere navne i europæisk stil med det givne navn først og familienavnet andet. Nogle indianere bruger deres kaste eller landsby eller region som deres efternavn.indianere kalder sjældent hinanden ved deres navne. Slægtninge henvises ofte til svarende til far, Mor, søn, datter, selvom de ikke er disse ting. Familie venner kaldes ofte “tante” eller “onkel” som et tegn på venskab og respekt., Ældre mennesker kaldes undertiden” far”,” mor”,” bedstefar “eller” bedstemor”, selvom de ikke er blodrelaterede. Fremmede bliver ofte mødt med svarende til” bror “eller” søster.”Selv en kone i en traditionel familie kalder ikke hendes mænd ved hans navn, men kalder ham “far til så og så.”Ægtemænd og hustruer henvender sig ofte til hinanden ved deres fornavne.
i formelle situationer eller med mennesker, de ikke kender meget godt, bruger indianere generelt “Mr.”, “Mrs.”, “Miss”, “Sir”,” Madam “eller bruger titler som” Dr. ” Sri er den indiske ækvivalent af Mr., Pandit er et ærefuldt udtryk, der betyder lærer. Ustad er den muslimske ækvivalent med Pandit. Indianere hilser undertiden mandlige udlændinge med det ærefulde udtryk Sahib (“master” og udtalt “saab” som bilen). Med kvinder indianere til tider tilføje ji til slutningen af kvindens navn. Muslimer henviser til hinanden ved hjælp af udtrykkene bin for en mand og binti for en kvinde, efterfulgt af faderens fornavn.
familienavne
familienavne i Indien afslører ofte et individs sprog, religion, kaste og hjemstat. Mandlige muslimer har navne som Muhammed, Ali, Khan og Hussein., Kvindelige muslimer har Jan eller Begum i slutningen af deres navne. Kristne er ofte hurtigt genkendelige ved deres bibelske navne som Paul, Thomas, andre.eller Jacob. Hvis en person har efternavnet Singh Mere end sandsynligt, er han eller hun en Sikh eller i det mindste fra Punjab.
Mukherjee, Chatterjee og Banerjee er almindelige øvre kaste bengalske navne. Bose og Ghose er almindelige lavere kaste bengalske navne. Krishnamarchai, Srinivasan, Padmanbhan er almindelige tamilske navne. Efternavne, der slutter med” kar” eller dey ” som Ramaday og Gavaskar er typiske for Maharashtra., Kumar, Mehta, Gupta, Sharma og Malhotra er Navne, der findes i hele Indien. Fernande.er et almindeligt efternavn i Goa-området og en vestige af den portugisiske æra. almindelige hinduistiske fornavne omfatter Vijay, Gopal, Rajendra og Prakash. Mange mennesker er opkaldt efter hinduistiske guder som Krishna eller Lakshmi. Engelske Kælenavne er almindelige. Nogle mennesker har brugt deres engelske Kælenavne så længe, at de ikke reagerer på deres givne navne.,
Billede Kilder:
Tekst, Kilder: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guider, Library of Congress, Ministeriet for Turisme, Regeringen i Indien, Compton ‘ s Leksikon, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, udenrigspolitik, Wikipedia, BBC, CNN, og forskellige bøger, hjemmesider og andre publikationer.
Top
&kopiér 2008 Jeffrey Hays
Sidst opdateret juni 2015