St. Luke Evangelist

Til tider endda nogle “garvede Katolikker” bliver forvirrede af spørgsmålet “Hvad er forskellen mellem Salvelse af de Syge og Sidste Ritualer?”Mange af os bliver forvirrede og mener, at det er det samme, bare en anden måde at navngive det på. Godt, der er en forskel, og det er vigtigt for os at kende disse forskelle, så vi bedre kan forstå og drage fuld fordel af begge disse sakramentale tegn.,
salvelse af de syge
de fleste tænker normalt kun på at bede om denne salvelse, når vi nærmer os døden gennem sygdom eller alderdom. Men hvis dette er tilfældet, ville vi gå glip af muligheden for, at Gud kan helbrede og hjælpe os på tidspunkter, hvor vi måske har mest brug for ham – når vi skal opereres, håndtere en fysisk, mental, følelsesmæssig eller endda åndelig lidelse. Det er i disse vanskelige tider, at vi har brug for Den Hellige Ånd”s gaver af styrke, tro, fred, og mod., Det er også i disse tider, at vi skal søge at modtage dette Gud givet sakramente.
Den generelle introduktion af Pastoral pleje af de syge stater:

James ‘ brev siger, at de syge skal salves for at rejse dem op og redde dem. Der bør udvises stor omhu og bekymring for, at de af de troende, hvis helbred er alvorligt svækket af sygdom eller alderdom, modtager dette sakramente.

hvordan kan vi beslutte, om vi skal bede om at blive salvet?, Tja, en god eller rimelig sikker dom, uden en urolig følelse om rigtigheden af, hvad man gør eller vil gøre, er tilstrækkelig til at afgøre, hvor alvorlig en sygdom. For eksempel:

• en syg person kan salves før operationen, uanset om en alvorlig sygdom er årsagen til operationen eller ej.
• ældre mennesker kan blive salvet, hvis de er blevet særlig svækket, selvom der ikke er nogen alvorlig sygdom.
• syge børn kan salves, hvis de har tilstrækkelig brug af grund til at blive styrket af dette nadver.,

og hvis du stadig er usikker, når du er i tvivl…Spørg en præst!
de syges salvelse administreres af en biskop eller præst for at bringe åndelig og endog fysisk styrke under en sygdom. Dette sakrament, i modsætning til nogle af vores andre sakramenter, kan administreres mere end .n gang, især hvis en person har en kronisk sygdom.,6415e”>

“Den særlige nåde Nadveren af Salvelse af de Syge, er som følger:

• foreningen af den syge person, passion of Christ, til hans eget bedste, og at af den hele Kirke
• den styrke, ro og mod til at udholde i en Kristen måde lidelser af sygdom eller alderdom
• tilgivelse for synder, hvis den syge person, der ikke var i stand til at opnå det gennem bodens sakramente
• genoprettelse af sundhed, hvis det er befordrende for at frelse sin sjæl
• forberedelse til at passere over til evigt liv” (CCC 1532).,

skal en person dø for at modtage dette nadver? Ingen. Katekismen siger,

“de syges salvelse er ikke et sakrament for dem, der kun er på dødsstedet. Så snart nogen af de troende begynder at være i fare for død af sygdom eller alderdom, er det passende tidspunkt for ham at modtage dette sakrament bestemt allerede ankommet” (CCC 1514).,

det er vigtigt at bemærke, at Gud ikke altid helbreder de fysiske svagheder, der rammer os, når vi modtager dette sakrament. Nogle gange kan dette ske, men det er ikke garanteret, at når vi modtager dette sakrament, vil vi blive helbredt fra vores lidelser. Det er mere af en Gud, der er givet nåde, at hjælpe os med at håndtere det, der er i vente for os, og at hjælpe os med at forberede os på den rejse.
En anden vigtig ting at huske på er, at salvelse af de syge kun kan administreres til de levende. Dette sakrament vil ikke blive administreret til en, der allerede er gået., Det er et sakramente og sakramenter fejres og administreres kun med / til de levende.
Når salvelsen af de syge administreres til en person, der sandsynligvis dør sidste ritualer, kan også gives efter salvelsen.
ekstrem Unction?
Scott P., Richert forklarer, “Ekstrem Salvelse er et andet udtryk, meget almindeligt i tidligere århundreder, men sjældent brugt i dag, for et af de syv sakramenter, Nadveren af Salvelse af de Syge, der administreres både for den døende og for dem, der er alvorligt syg eller er ved at gennemgå en alvorlig operation, for inddrivelse af deres sundhed og åndelig styrke., Olie: en salvelse med olie (som er en del af nadveren), og ekstrem henviser til det faktum, at nadveren (i det mindste indtil de seneste år) var normalt gives i ekstreme situationer—med andre ord, når den person, til hvem det var, der administreres, var i alvorlig fare for at dø.”
Sidste ritualer – Viaticum
Sidste ritualer sker ofte i forbindelse med eller efter administrationen af nadveren for salvelse af de syge. Sidste ritualer centrerer sig omkring modtagelsen af Viaticum, Nattverd, der gives, når døden er nær.,

ud over de syges Salvelse tilbyder kirken dem, der er ved at forlade dette liv Eukaristien som viaticum. Altergang i kroppen, og Kristi blod, hans, modtaget på dette tidspunkt, “der går over” til Faderen, har en særlig significans og betydning.Det er frø, det evige liv og den kraft til opstandelse, ifølge HERRENS ord: “den, der spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og skal oprejse ham på den yderste dag (Joh 6:54)., Kristi sakramente engang død og nu opstanden, eukaristien er her nadveren for at gå over fra død til liv, fra denne verden til Faderen (Cf. Jn 13:1).,”(CCC 1524)

Således, bare som sakramenter, Dåb, Konfirmation, og Eukaristien danne en enhed, der kaldes “de syv sakramenter af Chrisitan indledningen,” så også det kan siges, at Bod, Salvelse af de Syge, og Eukaristien som viaticum udgør ved udgangen af det Kristne liv “sakramenter, at forberede sig til vores himmelske fædreland” eller sakramenter, at fuldføre den jordiske pilgrimsfærd.,”(CCC 1525)

Sidste ritualer kan også ledsages af en apostolsk velsignelse, der giver en plenum overbærenhed til den døende person.
Rev. Mark J. Gantley forklarer den Apostolske Velsignelse:

Den Apostolske Benådning (eller velsignelse) er en nydelse, der gives i situationer, hvor der er fare for død, som regel efter syndsforladelse i nadveren af bod. Fokus er på eftergivelse af tidsmæssig straf på grund af synd., Bønens ord forklarer betydningen af handlingen: “gennem vores forløsnings hellige mysterier må den almægtige Gud frigøre dig fra alle straffe i dette liv og i det kommende liv. Må han åbne paradisets porte for dig og byde dig velkommen til evig Glæde.”Eller” ved den myndighed, som den apostolske ser har givet mig, giver jeg dig en fuld tilgivelse og forladelse for alle dine synder i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.,”
I Handbook of Indulgences #28 hedder det: “præster, der tjener sakramenterne til de kristne trofaste, der er i en liv-og-død-situation, bør ikke forsømme at give dem Den apostolske velsignelse med dens tilknyttede overbærenhed. Men hvis en præst ikke kan være til stede, hellige moders, Kirkens, kærligt tilskud sådanne personer, der er rigtigt bortskaffes plenum overbærenhed til at være opnået i articulo mortis, ved tilgang af død, forudsat at de regelmæssigt bad på en eller anden måde i løbet af deres levetid. Brug af et krucifiks eller et kors anbefales for at opnå denne plenum overbærenhed., I en sådan situation erstattes de tre sædvanlige betingelser, der kræves for at opnå en plenum overbærenhed, af betingelsen “forudsat at de regelmæssigt bad på en eller anden måde.”

---