Ubesmittede Undfangelse
Ubesmittede Undfangelse, Romersk-Katolske dogme om, at hævde, at Maria, Jesu moder, var bevaret gratis fra virkningerne af synden i Adam (normalt omtalt som “arvesynden”) fra det første øjeblik af hendes undfangelse. Selvom forskellige tekster i både Det Gamle og Det Nye Testamente er blevet citeret til forsvar for læren, det ser ud til at være opstået fra en generel accept i den tidlige kirke af Marys hellighed., Især efter at Maria højtideligt var blevet erklæret for at være Guds Moder ved koncilet i Efesus i 431, tvivlede de fleste teologer på, at en, der havde været så tæt på Gud, faktisk kunne have oplevet syndige handlinger.
SCALA/Art Resource, Ny York
Den opfattelse, at Mary var blevet skånet også fra den tilbøjelighed til det onde, der er iboende i den oprindelige synd var ikke klart formuleret, indtil det 12 århundrede, hvor store debat, der var centreret om en engelsk fejring af marias undfangelse. Diskussionen blev overskyet af middelalderens syn på de biologiske aspekter af undfangelsen og af en bekymring for, at troen på den universelle forløsning, der blev udført af Jesus, ikke skulle trues. Sidstnævnte vedrører (især forbundet med St., Thomas Aquinas i det 13 århundrede) blev imødegået ikke længe efter af den Franciskanske teolog Johannes Duns Grav, som mente, at Kristi forløsende nåde blev anvendt til Maria for at undgå synd i at nå hendes sjæl, og at dette særlig indsats resulterede i en mere perfekte frelse i hendes sag. Marias privilegium var således resultatet af Guds nåde og ikke af nogen egen fortjeneste fra hendes side.,
en gradvis accept af Franciskanerens synspunkter over de næste flere århundreder afspejles i undervisningen i forskellige paver (især si .tus IV i slutningen af det 15.århundrede) og rådene i Basel (1439) og Trent (1546). Det var imidlertid først den 8. December 1854, at Pius i., tilskyndet af flertallet af katolske biskopper over hele verden, højtideligt erklærede i Tyren Ineffabilis Deus, at læren blev åbenbaret af Gud og derfor skulle blive overbevist som sådan af alle katolikker., Festen for den pletfri befrugtning fejres den 8. December og er normalt en hellig dag med forpligtelse (hvor katolikker er forpligtet til at deltage i messen).