Yoruba (Dansk)
Yoruba, en af de tre største etniske grupper i Nigeria, koncentreret i den sydvestlige del af landet. Meget mindre, spredte grupper bor i Benin og det nordlige Togo. Yoruba nummererede mere end 20 millioner ved begyndelsen af det 21.århundrede. De taler et sprog i Benue-Congo-grenen af Niger-Congo-sprogfamilien.
de Fleste Yoruba mænd er landmænd, der vokser yams, majs og hirse, som hæfteklammer og pisang, peanuts (jordnødder), bønner og ærter som datterselskab af afgrøder; kakao er en større kontant-afgrøde. Andre er handlende eller håndværkere. Kvinder gør lidt landbrugsarbejde, men kontrollerer meget af det komplekse markedssystem—deres status afhænger mere af deres egen position på markedet end af deres mænds status. Yoruba har traditionelt været blandt de mest dygtige og produktive håndværkere i Afrika., De arbejdede på sådanne fag som smedning, vævning, læderbearbejdning, glasfremstilling og elfenben og træskæring. I det 13. og 14. århundrede nåede Yoruba Bron castingestøbning ved hjælp af lost-waxa. (cire perdue) – metoden et højdepunkt af teknisk ekspertise, der aldrig efterfølgende blev udlignet i Vestafrika. Yoruba kvinder engagere sig i bomuld spinning, kurvefletning, og farvning.,
foto af Katie Chao. Brooklyn Museum, New York, gave fra Mr. og Mrs. Joseph Gerofsky i ære af Ruth Lippman, 1992.70
Yoruba har delt et fælles sprog og kultur i århundreder, men blev sandsynligvis aldrig en samlet politisk enhed., De ser ud til at have migreret fra øst til deres nuværende lande vest for nedre Niger-floden for mere end et årtusinde siden. De blev til sidst de mest urbaniserede afrikanere i prækoloniale tider. De dannede adskillige kongeriger i forskellige størrelser, som hver var centreret om en hovedstad eller by og styret af en arvelig konge, eller oba. Deres byer blev tæt befolket, og med tiden voksede i dag er byer af Oyo, Ile-Ife, Ilesha, Ibadan, Ilorin, Ijebu-Ode, Ikere-Ekiti, og andre., Oyo udviklede sig i det 17.århundrede til den største af Yoruba-kongerigerne (se Oyo-imperiet), mens Ile-Ife forblev en by med potent religiøs betydning som stedet for jordens skabelse i henhold til Yoruba-mytologi. Oyo og de andre riger faldt i slutningen af det 18. og 19 århundrede på grund af uenigheder blandt mindre Yoruba herskere og invasioner af Fon af Dahomey (nu Benin) og den Muslimske Fulani. De traditionelle Yoruba kingships overlever stadig, men med kun en antydning af deres tidligere politiske magt.,i en traditionel Yoruba by ligger oba ‘ s store og omfattende palads i centrum og grupperet omkring det er patrilineagernes forbindelser. Slottet og forbindelserne er nu ofte moderne strukturer.
Der er meget mangfoldighed i social og politisk organisation blandt Yoruba, men de deler mange grundlæggende funktioner., Arv og generationsskifte er baseret på patrilineal afstamning; medlemmer af patrilineage leve sammen under ledelse af en høvding, dele visse navne og tabuer, tilbede deres egen guddom, og som har rettigheder i slægt lander. Yoruba har også flere typer af frivillige foreninger, herunder egbe, en mandlig rekreative association; aro, en gensidig bistand sammenslutning af landmænd, og de esusu, hvis medlemmer bidrage med et fast beløb af penge, og hvorfra de kan modtage lån., Den politiske autoritet er overdraget til oba og et råd af høvdinge; de konstituerende byer har hver deres egen hersker, der er underordnet oba. Oba er også en rituel leder og betragtes som hellig.mange Yoruba er nu kristne eller muslimer, men aspekter af deres traditionelle religion overlever. Den traditionelle Yoruba-religion har et detaljeret hierarki af guddomme, herunder en øverste skaber og omkring 400 mindre guder og ånder, hvoraf de fleste er forbundet med deres egne kulter og præster. Yoruba-sproget har en omfattende litteratur med poesi, noveller, myter og ordsprog.