9 Rajneeshpuram Bewohner auf, Was Wild Wild Country irrten

Wild Wild Country, Chapman und Maclain Way neuen Netflix-Dokuserie erzählt die Geschichte von Rajneeshpuram — eine utopische Kommune gegründet im ländlichen Oregon in den frühen 1980er Jahren durch die die Anhänger des indischen Mystiker Bhagwan Shree Rajneesh (später Osho genannt)., Die fesselnde Serie zeigt die eskalierenden kriminellen Aktivitäten, die auf der Ranch stattfanden, angeführt von Bhagwans rücksichtslosem persönlichen Sekretär Ma Anand Sheela, der immer extremere Methoden (Gift, Brandstiftung und mehr) anwendet, um sich den Kräften zu widersetzen — wie die US — Regierung-dass sie sieht, bedroht ihre Gruppe.

Aber wie war der Alltag in Rajneeshpuram? Wild Wild Country konzentriert sich auf Sheelas kriminelle Aktivitäten und Machenschaften hinter den Kulissen-was, um fair zu sein, den größten Bioterror-Angriff in der Geschichte der USA beinhaltete., Aber dabei lässt der Dokumentarfilm die Frage offen, warum so viele Tausende von Menschen dazu gebracht wurden, ihr Leben zu entwurzeln und Bhagwan zu folgen. Diese Anhänger nannten sich Sanyassins, obwohl andere sie Kultmitglieder nennen könnten.

Wir haben mit neun aktuellen und ehemaligen Sanyassins gesprochen, von denen viele weiterhin die Namen verwenden, die ihr Anführer ihnen gegeben hat, über das Leben auf der Rajneesh Ranch — und wie Sheela persönlich war.

Die folgenden interviews wurden bearbeitet und verdichtet.

Künstler/Maler und Landwirt in England zu Leben., Lebte vier Jahre in Rajneeshpuram.

Aufgrund meiner landwirtschaftlichen Erfahrung war ich einer der ersten Menschen, die nach Rajneeshpuram gingen. Meine Aufgabe war es dann, das Land zu nehmen, das völlig vernachlässigt und überweidet worden war, und die Grundlagen der Landwirtschaft zu erlernen. Sehr bald danach hatte ich viele Meinungsverschiedenheiten mit Sheela, ich kam nie mit ihr aus. Es fühlte sich für mich nicht so an, als wäre sie intelligent, sogar. Sie war schlau, klug, aber nicht intelligente.

Die Argumente waren über Politik., Sie sagte, wir sollten Hühner haben, weil wir viele Eier brauchen würden, und ich sagte, Ja, wir sollten sie alle verstreut haben, und sie sagte, Nein, setzen Sie sie alle zusammen. Und ich sagte, dann haben Sie die Wahrscheinlichkeit einer Krankheit und müssen ihnen Antibiotika geben. Und sie sagte, also gib ihnen Antibiotika. Und das war wirklich nicht mein Weg, ich war ein Bio-Bauer. Und es gab tiefere Meinungsverschiedenheiten. Wie, Ich hatte Kontakt mit dem Nike Schuhe Kerl in der Dokumentation ., Ich hatte sehr guten Kontakt zu ihm: Ich ging zu seiner Ranch, wir sprachen über den Anbau von Trauben und einen Weinberg, und er brachte mir bei, wie man Zigaretten einhändig auf einem Pferd rollt. Aber irgendwie konnte und wollte ich nicht mit Sheelas Aggression gegenüber den Nachbarn mitgehen, also war ich innerhalb von weiteren drei Monaten aus der Landwirtschaft und Gartenarbeit und im Topfraum, um Töpfe zu waschen. Ich war sehr unglücklich im Topfzimmer, weil ich das Gefühl hatte, mein Traum von einem Umweltparadies sei gerade verloren gegangen, und sie übergab es jemandem, der ihren Wünschen gehorsamer wäre.,

Ich mochte oder traute Sheela nicht, aber keiner von uns hatte eine Ahnung, was los war — die Vergiftungen, die Brandbomben. Es war für mich unvorstellbar. Nachdem alles herauskam, waren wir alle tagelang unter Schock. Ich erinnere mich nur daran, eine der Straßen entlang gegangen zu sein, ohne zu wissen, was ich tat, was, was, wo bin ich?

Der Dokumentarfilm, — ich fühlte mich ziemlich mulmig zu beobachten. Eigentlich wie ein Gefühl von Übelkeit. Ich unterstütze den Film nicht sehr, die Leute sprechen davon, dass er ausgeglichen ist, aber er wurde zwischen Schurken und Rednecks ausgeglichen., Es fühlte sich für mich wie ein männlicher, puritanischer, amerikanischer Film an, der mit den üblichen Zutaten von Sex, Waffen und Geld verschwendete.

Ich ging nach Osho, um den Teppich unter meinen Füßen herausziehen zu lassen — die Art von bequemem Teppich, die ich in meiner Ausbildung und meiner Erziehung erhielt. Ich könnte ewig darüber nachdenken, wie wichtig diese Erfahrung für mich war. Ich bin 80 und ich fühle mich einfach so glücklich, so Reich, so frei, so mein Leben ist so fröhlich. Und ich beschuldige ihn für all das! Er hat an mir gearbeitet. Ich habe auch vor ein paar Tagen gelesen, dass 42 Prozent der Millennials sagen, dass sie in der Meditation der einen oder anderen Art beschäftigt sind., Also ich denke, das ist erstaunlich, dass diese Botschaft, dieses Verständnis, mit dem wir gekämpft und gekämpft und gekämpft haben — dass sie es einfach so verstanden haben. Meditation war das Werkzeug, das Osho uns gab-aus dem Ego treten und aus dem geschäftigen Verkehr des Geistes treten.

Arzthelferin lebt in Seattle, Washington. Wurde von ihren Eltern nach Rajneeshpuram gebracht, als sie 7 war und dort lebte, bis sie 11 war.

Mein ganzes Leben lang haben mich die Leute gefragt, wie es war., Und genau wie wenn Sie jemanden fragen, wie seine Kindheit war, hatte es Plus und Minus. Ich hatte eine enorme Menge an Freiheit und Verantwortung und Gelegenheit, Dinge zu lernen-wie, Ich war ein Mechaniker in Flugzeugen, als ich 9 Jahre alt war. Gleichzeitig war es eine bedrückende Kultur, es gab nicht viel Schule oder formale Bildung, es gab Zeiten, in denen wir Schule hatten, aber die Schule bewegte sich und hatte eine Art rotierende Besetzung von Charakteren und war irgendwie optional, und das war etwas, was ich wirklich wollte.,

Ich würde sagen, dass die Kinder dort vernachlässigt wurden, nur aufgrund der Tatsache, dass die Kinder getrennt in einem Gruppenkinderhaus lebten und es Wochen gab, in denen einige Kinder ihre Eltern nicht sehen würden. Ich habe keinen körperlichen Missbrauch gesehen, obwohl es verbale oder geistige Misshandlungen gab.

Es war eine kraftvolle Erfahrung, dass die Menschen bereit waren, ihr Leben aufzugeben und diese Oase in der Wüste zu schaffen, und es schuf diese Energie, die wirklich eine Kraft war. Wir sind alle noch wirklich verbunden; mein engster Freund ist ein Sanyassin von der Ranch., Aber wir waren auch dieser winzige Mikrokosmos der Gesellschaft, in dem Scheiße an die Spitze steigt und Korruption korrumpiert. Ich denke, es war letztendlich zum Scheitern verurteilt, weil es eine konzentrierte Intensität einer Stadt war — wir sind aufgewachsen und dann sind wir explodiert. Ich denke, der Dokumentarfilm fühlte sich wirklich flach an. Es repräsentierte nicht wirklich das tägliche Leben und es zeigte uns nicht wirklich als Menschen, es war nur eine Art Politik.

Schriftsteller, lebt in Indonesien. Lebte etwa vier Jahre in Rajneeshpuram.,

Die Regisseure haben einen ziemlich guten Job gemacht, aber was sie nicht zeigen konnten, ist, warum wir dort waren. Wir waren alle für eine innere Reise da. Wir wurden in der Presse so oft missverstanden und nur die spektakulärsten Dinge werden jemals gezeigt, wie die Rolls-Royces. Wir hatten nichts mit den Rolls-Royces zu tun! Es war ein Witz, und Amerika hat es nicht verstanden. Trotzdem ist es erstaunlich und es ist wunderbar, dass die Leute mit uns lachen. Die Leute lieben die Kleidung, die wir hatten. Wir hatten viel Spaß damit. Wir steckten fest und trugen es und hatten nichts gegen den Spott., Das Leben ist über Freude und Spaß und zu tun, was Sie wirklich tun wollen.

Ich habe dort vier Jahre gelebt, und ich habe sowohl in den 70er und 80er Jahren als auch in einer europäischen Gemeinschaft in Indien gelebt. Oregon war definitiv anders, weil wir auf rohem Land waren, auf unfruchtbarem Land, und wir haben eine Oase geschaffen. Es war Alltag, ein sehr intensives, waches Leben zu führen, diese erstaunliche Landschaft zu genießen, mit meinen Freunden zusammen zu sein und Osho jeden Tag zu sehen. Du hättest da sein müssen, um es zu fühlen., Ich hatte mehrere Jobs: Einer, den ich sehr mochte, war ein Pickup-Taxifahrer, und dann war ich in der Pressearbeit und wir bezogen uns auf die Journalisten und die Besucher. Die Leute waren sehr neugierig; Sie kamen von weit und breit.

Die Energie auf dem gesamten Grundstück war nie dunkel, aber 85 wurde mir etwas seltsam. Ich hatte keine Ahnung, was Los war, bis die ganze Blase platzte. Für mich hatte Sheela in der Dokumentation nur die gleichen Soundbites, seit sie seit den 70er Jahren hat., Sie liebt Osho, ich denke, ich kann das sehen — dass sie in gewisser Weise immer noch mit dem Meister verbunden ist -, aber sie ging eine sehr dunkle Gasse hinunter. Mein Eindruck von ihr war immer, dass sie schwer zu nehmen war, weil sie so in ihrem Ego gefangen war. Auf der anderen Seite hätten wir ohne sie und ihre Energie und ihr Engagement nicht das Ganze haben können.

Direktorin des Osho Institute for Meditative Therapies, lebt derzeit in Australien. Lebte zwei Jahre in Rajneeshpuram.,

Als ich das erste Mal in Amerika ankam und wir in Antilope waren und ich dort im Bus saß und mich umsah, dachte ich mir: Was zum Teufel machen wir hier? Es war sofort offensichtlich, dass wir uns an einem sehr seltsamen Ort befinden, um uns selbst zu bringen, weil dies Landleute sind, die auf ihre Weise sehr niedergelassen sind und stark in ihrem Glauben sind, und sie werden sich keinen Zentimeter bewegen. Wir sind dorthin gekommen, um zu tanzen und lustig zu sein und eine ganze Stadt zu bauen, und ich konnte spüren, dass es nicht einfach werden würde.,

Das erste Jahr in Amerika war okay, obwohl es seltsam war, weil wir nicht in Indien waren und nicht so nah wie in Pune waren. Und dann begann sich die Energie zu verändern. Im ersten Jahr war ich dort, ich war der Koordinator der Schweißerei, und dann zogen sie mich in den Rechtsdienst. Ich wusste nichts über das Gesetz und mochte es nicht, in der Rechtsabteilung zu sein, weil ich das Gefühl hatte, dass es wie ein Kriegsspiel des Geistes war. Je länger wir in diesem Jahr gingen,das letzte Jahr, Ich fühlte mich unwohl über viele Dinge., Es gab viel Geheimhaltung, es gab viele Leute, die Angst hatten, etwas zu sagen. Für mich persönlich wurde es ziemlich stressig. Können Sie sich vorstellen-Sie beginnen in einer Gemeinschaft in Indien, in der Sie alle wachsen und gedeihen und über sich selbst teilen und schön und spirituell wachsen, und hier sind wir, wir haben eine Polizei, die uns bewacht, wenn wir in der Meditationshalle sind? Es war einfach zu komisch.

Wie habe ich mich über den Film gefühlt? Ich habe nur zwei Folgen gesehen., Es ging nicht um Osho; Es ging darum, wie eine Gruppe von Menschen, die als „Kult“ bezeichnet wurden, in eine sehr fremde und bedrohte Umgebung kam und was dann passierte, und jeder gab seinen Standpunkt an. Für mich war es einfach schon Genug. Dort gewesen, es getan, Ich will nicht die ganze Sache zu sehen, ich war da. Nach einem bestimmten Punkt waren es keine glücklichen Tage. Es ist nicht wichtig in der Gestalt von dem, was Osho war über und die Millionen von Menschen, die kamen und taten die Gruppen und Meditationen und tun dies immer noch. Ich mache das seit 30 Jahren mit Tausenden von Menschen auf der ganzen Welt., Das ist die Arbeit.

Jetzt Tantra-Lehrer in Großbritannien, lebte auf Rajneeshpuram die ganze Zeit.

Ich war mit den ersten 20 Leuten dort, bevor Osho auf die Ranch kam und dann war ich dort, bis nur noch sechs Leute übrig waren. Es war eine super positive Zeit meines Lebens. Wir nahmen eine Wüste und verwandelten sie in nur fünf Jahren komplett in eine Oase. Die Leute arbeiteten 16-Stunden-Tage, aber immer singen, tanzen, umarmen, lachen, und Liebesaffären haben. Es war ein sehr lebendiger und lebendiger Ort und sehr fröhlich., Die meisten Menschen, die dort waren, hatten keine Ahnung von den Verbrechen, die Sheela und ihr enges Gefolge begangen hatten.

Der Dokumentarfilm war sehr berührend und faszinierend anzusehen. Sie versuchten sehr ausgeglichen zu sein. Ich fand, was fehlte, war mehr über Osho und den meditativen Aspekt. Es gab persönliche Entwicklungsgruppen, Menschen kamen aus der ganzen Welt, um an sich selbst zu arbeiten., Für die Außenstehenden, die hineinschauen, würden sie denken „Oh, das ist ein Kult“, aber weißt du, die Tatsache von Guru und Jünger war eine jahrtausende alte Herangehensweise an das Leben in Indien und ich denke, es hätte zumindest eine Art Aufmerksamkeit erhalten oder in irgendeiner Weise darüber gesprochen werden sollen.

In den frühen Tagen arbeitete ich in Sheelas Haus als Putzfrau und später wurde ich in die Pressestelle versetzt. Ich sah, dass die Dinge mit ihr und den Menschen um sie herum in eine nicht sehr angenehme Richtung gingen. Ich sah, dass sie unter viel Stress stand., Osho hatte sie eingeladen, in seinem Gelände zu leben, und er riet ihr, tagsüber zu arbeiten, aber abends in einen meditativen Raum in seinem Gelände zurückzukehren, um die Arbeit hinter sich zu lassen — sie entschied sich dafür, dies nicht zu tun. Wenn Menschen unter Stress stehen, tun sie seltsame Dinge. Trotzdem war es eine gefährliche Situation für die dort lebenden Menschen, und ich denke, Sheela hat darauf reagiert. Es war, als würde sie nur sagen: „Okay, so willst du das Spiel spielen. Wir werden das gleiche Spiel spielen.“

Handschrift analyst in Großbritannien., besucht die ranch für drei Wochen.

Diesen Dokumentarfilm zu sehen, hat mich so aufgeregt, dass ich meine Mala rausgeholt habe und ich sie ein paar Tage lang getragen habe und meine Güte, es hat mich nicht zur Hälfte zu den wunderbaren berauschenden Tagen zurückgebracht, ein Sannyasin zu sein. Sie waren wirklich einige der glücklichsten Jahre meines Lebens. Insgesamt dachte ich nur, dies sei die beste Berichterstattung, die wir je hatten, obwohl ich sie stellenweise sehr schockierend fand.

Das einzige, was mir nicht gefiel, war, dass Sheela so viel Sendezeit gegeben wurde, was natürlich das ist, was sie absolut liebt, angesichts der Egoistin, die sie ist., Sie bekam viel mehr Aufmerksamkeit, als sie verdient, meiner Meinung nach. In meinem Buch war sie der große böse Wolf. Wegen ihr ist alles schief gelaufen. Zum Sommerfest 1988 war ich nur drei Wochen dort. Ich mochte es nicht. Ich mochte nicht alle Waffen. Und ich konnte sehen, bis dahin war es verfault. Wir fühlten uns nicht sicher. Es fühlte sich bis dahin wie eine künstliche Gesellschaft an. Die Tatsache, dass sie ein Altenheim betreibt und sich um ältere Menschen kümmert, erschreckt mich zu Tode. Sie kann sich nicht um verletzliche Menschen kümmern. Und genau das tat sie natürlich, als sie Leiterin der Ranch war., Sie beaufsichtigte viele verletzliche Menschen.

Im Ruhestand und lebt mit seiner Frau Amido in Atlanta, lebte drei Jahre auf der Ranch.

Ich hatte zwei Jobs, die ich dort gemacht habe. Ich habe die Bücher Verkauf und Vertrieb und ich war auch in der Peace Force, das war anders als die Sicherheitskräfte — die Peace Force war eine sanktionierte Körper durch den Staat Oregon., Was in Wild Wild Country fehlt, ist, dass Sie überhaupt kein Gefühl für den zentralen Kern haben — die Menschen, die arbeiten und spielen und meditieren und lieben und in dieser umweltfreundlichen bewussten Gemeinschaft mitten in der Wüste von Oregon sind. Nichts davon, oder sehr wenig davon, gibt es in Wild Wild Country. Für viele von uns ist das zu schade.

Ich war oft mit dem beschäftigt, was wir das Share-a-Home-Programm nannten . Ich ging in einen Park in Miami, und dieser Kerl kam auf mich zu und er hatte eine Tracheostomie, also musste er durch ein Gerät in seiner Kehle sprechen., Er kam auf mich zu und reichte mir diesen Zeitungsartikel über uns, wie wir Leute bekommen und sie auf die Ranch bringen, und er wollte kommen. Er war ein älterer Kerl. Er ging auf die Ranch und ich sah ihn viele, viele Male. Tatsächlich ist dieser Kerl gegangen, lange nachdem viele von uns weg waren. Er blieb bis zum Ende. Er wäre für den Rest seines Lebens dort gewesen, wenn er hätte können.

Ich hatte keine Angst vor Sheela. Ich respektierte Sie, und in der Tat, ich liebte Sheela. Ich würde gehen und Hallo sagen und ihr große Umarmungen geben. Aber einige Leute hatten Angst vor Sheela., Die Dinge haben sich aus Sicherheitsgründen sehr verändert, nachdem das Hotel bombardiert wurde. Wir konnten dann tatsächlich nur wirklich die Gefahr spüren, die da war.

Für Außenstehende ist es wirklich wichtig zu verstehen, dass Sheela und ihre Gruppe mit der Schaffung dieser Community beauftragt wurden. Die Menschen im Inneren hatten keine Ahnung, welche Kräfte es gab, die versuchten, die Gemeinschaft davon abzuhalten, überhaupt zu existieren. Sheela und ihre Leute, ihre Arbeit war es, die Ranch zu schützen, und natürlich hatte sie ihren eigenen Wunsch nach Macht und wollte die Macht behalten. Ich glaube nicht, dass dies ein Akt eines bösen Menschen war., Es war einfach Problemlösung, die verrückter und verrückter wurde. Viele von uns werden zurückblicken und sagen, dass wir zehn Leben auf der Ranch gelebt haben, weil es so intensiv und voller Möglichkeiten war, Ihr eigenes Ego im Spiel zu sehen.

Pensionierte Krankenschwester, lebt in Atlanta mit Ihrem Ehemann Prem. Lebte drei Jahre auf der Ranch.

Meine Zeit auf der Ranch war absolut nicht mit der Gesamtverwaltung verbunden, es war nur Arbeit und mit Freunden zusammen zu sein. Ich war mir der Dunkelheit wirklich nicht sehr bewusst, bis sie sehr, sehr nahe am Ende war., Aber, es gab eine Sache, die ich tun musste, die ich Schwierigkeiten hatte zu tun. Ich war einer der Leute, die Obdachlose eingeladen haben, auf die Ranch zurückzukehren. Ich wurde von jemandem in einem Büro in Oregon gebeten, zwei Personen zu bitten, den Bus zu verlassen, als wir auf halbem Weg zurück nach Oregon waren. Sie waren zwei Menschen, die ich fühlte, waren sehr, sehr verletzlich und ich fühlte mich sehr unwohl, sie weg von zu Hause fallen. Ich habe mehrmals angerufen, um zu sehen, ob ich eine andere Antwort bekommen könnte, aber sie waren sehr hartnäckig, dass ich es tue, also habe ich es schließlich getan.,

Ich denke, dass ich aus dem Film ein besseres Verständnis dafür bekam, was sie sah. Ich komme ursprünglich aus England, also hatte ich absolut keine Wertschätzung für die Geschichte dessen, was mit Kulten in diesem Land passiert war, also hatte ich absolut keine Wertschätzung für die Gefahr, in der wir uns jemals befanden. Sie können also sehen, wie sich all diese Kräfte gegen Sheela angesammelt haben, und obwohl sie offensichtlich einige sehr, sehr seltsame Entscheidungen getroffen hat, konnten Sie sehen, dass sie versuchte, das zu tun, was sie für funktionieren hielt.

Mein Lieblingsspeicher von Rajneeshpuram war das tägliche Vorbeifahren., Jeder würde aufhören zu arbeiten und Sie würden alle Line-up und Sie würden miteinander chatten. Es war wie ein heiliger Moment, als er im Auto vorbeikam.

In Japan lebende pensionierte Sozialarbeiterin und Fotografin lebte neun Monate in Rajneeshpuram.

Ich bin im East End von London aufgewachsen, einem sehr überlasteten Gebiet ohne Grün, und jetzt war ich plötzlich im Cowboy — Set-das war Oregon, das war John Wayne Country. Es war so wunderbar für mich, in den weiten Freiflächen zu sein. Ich habe die 12-Stunden-Tage gearbeitet und bin zur Arbeit gelaufen.,

Den Dokumentarfilm zu sehen war schockierend — es gab Zweifel, ob etwas wirklich so schlimm und grausam oder abscheulich war, wie die Salmonellenvergiftung und das Ausmaß des Abhörs und der Versuch, Oshos Arzt zu ermorden. Ich hatte keine Ahnung, wie weit Sheela und die Gruppe um Sie herum bereit waren zu gehen. Die andere große Sache, die mich schockiert hat, ist, es klang, als ob das FBI und andere große Strafverfolgungsbehörden sich darauf vorbereiteten, die Ranch tatsächlich mit Maschinengewehren und Hubschraubern anzugreifen., Ich hatte keine Ahnung, wie es einer Art Blutbad nahe kommen könnte, das war noch schockierender als alles andere.

Nachdem ich das gesagt hatte, würde ich Sheela in gewisser Weise nicht mit dem Finger zeigen, weil ich denke, dass sie unter enormem Druck von außen stand und schützen wollte, woran sie glaubte. Sheela war eine ungewöhnliche Sanyassin. Sie war eine Politikerin mit der Fähigkeit eines Politikers, und in gewisser Weise war sie die einzige Person, die das hätte tun können. Die meisten Sanyassins hatten nicht die „harten Titten“, um dort rauszugehen und andere Leute herauszufordern und wirklich zu ärgern oder sehr provokativ zu sein., Ich war dort während des „Share-a-Home“ – Programms, als all diese sogenannten Straßenmenschen beschäftigt waren, und Sheela wurde politisch in der Gemeinde ziemlich aktiv. Zum ersten Mal war ich in Meetings, die, anstatt nur eine Art stiller Haufen von Meditierenden zu sein, wurden zu politischen Kundgebungen mit Sheela, die versuchten, die Leute im Share-a-Home-Programm zu begeistern. Sie tat sehr viel Dinge, die ich Sanyassins noch nie zuvor gesehen habe — wir waren meistens eine Art nach innen gerichtetes Los. Ich dachte, Nun, sie hat eine Menge Energie, die sicher ist.,

Die Share-a-home-Sache war etwas ganz Besonderes. Ich baute zu der Zeit Zäune und dann bekam ich plötzlich die wenigen Leute, die im Share-a-Home-Programm waren, und ich war wirklich frustriert, weil sie unkonzentriert waren; Sie arbeiteten nicht. Und ich beschwerte mich bei einem der Chefs — wir hatten immer weibliche Chefs, Osho hat Frauen für alles verantwortlich gemacht — und sie sagte, Schau, es geht nicht um Produktion, es geht darum, unsere Gemeinschaft zu verbinden und zu teilen und zu teilen, was wir fühlen. Ich landete mit zwei Jungs und wir haben wirklich eine Freundschaft zwischen uns., Ich kann immer noch ihre Gesichter und ihre allmähliche Entspannung sehen: Sie waren an einem sicheren Ort, es gab kein Verbrechen, niemand würde sie verprügeln, sie hatten einen Platz zum Schlafen, gutes Essen und Arbeit zu tun. Wir waren alle in gewisser Weise ein Haufen Kinder und wollten unsere Werkzeuge ergattern, Löcher graben und Zäune ausheben. Wie kleine Kinder diese Energie haben, hatten wir diese Energie. Aber ich denke, es gab eine Art blinzelnde Haltung: Wir waren ein bisschen zu sehr wie verspielte Kinder und wussten nicht, was in der Gemeinde als Ganzes vorging.,

Viel später, vor ein paar Jahren hier in Japan, hörte ich von jemandem, den ich kannte, der sagte, sie sei keine Sanyassin mehr, weil sie gebeten wurde, die Kleidung von den Leuten zu nehmen, und es war kaltes Wetter bis dahin und die Leute wurden gerade in Busse zurückgeschickt und das nur mit ihr gerieben. Die meisten von uns sahen nur die positive Seite der Dinge.

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