Ashanti Menschen
Einführung
Die Ashanti leben in Zentral-Ghana in Westafrika ca. Weg von der Küste. Die Ashanti sind eine große ethnische Gruppe der Akans in Ghana, eine ziemlich neue Nation, kaum mehr als 50 Jahre alt. Ghana, früher die Goldküste, war bis 1957 eine britische Kolonie. Es ist jetzt politisch in vier Hauptteile unterteilt. Ashanti ist im Zentrum und Kumasi ist die Hauptstadt.,
Für die Ashanti sind die Familie und der Clan der Mutter am wichtigsten. Ein Kind soll die Seele oder den Geist des Vaters (ntoro) erben, und von der Mutter erhält ein Kind Fleisch und Blut (Mogya). Dies bezieht sie enger auf den Clan der Mutter. Die Ashanti Leben in einer Großfamilie. Die Familie lebt in verschiedenen Häusern oder Hütten, die um einen Innenhof herum eingerichtet sind. Der Leiter des Haushalts ist normalerweise der älteste Bruder, der dort lebt. Er wird von den Ältesten ausgewählt. Er wird entweder Vater oder Hausherr genannt und wird von allen befolgt.,
Jungen werden von ihren Vätern im Alter von acht und neun Jahren ausgebildet. Ihnen wird eine Fähigkeit der Väterwahl beigebracht. Der Vater ist auch für die Bezahlung der Schule verantwortlich. Jungen wird beigebracht, die sprechenden Trommeln von ihren Müttern“ Bruder zu benutzen. Sprechende Trommeln werden zum Erlernen der Ashanti-Sprache und zur Verbreitung von Nachrichten verwendet und auch bei Zeremonien verwendet. Die sprechenden Trommeln sind wichtig für die Ashanti und es gibt sehr wichtige Rituale in ihnen beteiligt. Mädchen werden von ihren Müttern Koch-und Haushaltsfähigkeiten beigebracht. Sie bearbeiten auch die Felder und bringen notwendige Gegenstände wie Wasser für die Gruppe mit.,
Die Ehe ist für Ashanti sehr wichtig Gemeinschaftsleben und es kann polygam sein. Männer möchten möglicherweise, dass mehr als eine Frau ihre Bereitschaft zum Ausdruck bringt, großzügig zu sein und eine große Familie zu unterstützen. Frauen in der Ashanti-Kultur werden nicht ohne Zustimmung ihrer Eltern heiraten. Viele Frauen treffen ihre Ehemänner erst, wenn sie verheiratet sind. Trotzdem ist eine Scheidung in der Ashanti-Kultur sehr selten und es ist eine Pflicht der Eltern auf beiden Seiten, eine Ehe am Laufen zu halten.
Die Regierung von Ashanti ist wie eine Pyramide geformt., Es gibt einen König und er leitet den Ashanti Confederacy Council, eine Gruppe von Paramount Chiefs. Ein Paramount-Chef leitet Bezirkschefs. Ein Bezirkschef leitet einen Ältestenrat, der sich aus Unterhändlern zusammensetzt. Dörfer werden von einem Subchief zusammengebracht. In jedem Dorf gibt es einen Dorfvorstand, der sich aus allen Häuptern der Haushalte zusammensetzt
Die Ashanti-Religion ist eine Mischung aus spirituellen und übernatürlichen Kräften. Sie glauben, dass Pflanzen, Tiere und Bäume Seelen haben. Sie glauben auch an Feen, Hexen und Waldmonster., Es gibt eine Vielzahl von religiösen Überzeugungen, an denen Vorfahren, höhere Götter oder Abosom und „Nyame“, das Höchste Wesen von Ashanti, beteiligt sind. Die Ashanti praktizieren auch viele Riten für Ehe, Tod, Pubertät und Geburt. Der goldene Stuhl ist dem Ashanti heilig. Es gibt eine aufwendige Legende, die von den alten Männern von Ashanti erzählt wird. Der goldene Stuhl ist sehr sorgfältig geschützt. Niemand hat jemals darauf gesessen und seit seiner Ankunft hat es den Boden nicht mehr berührt. Als Ashanti-Symbol repräsentiert der goldene Hocker die Verehrung der Vorfahren, das Wohlbefinden und die Nation Ashanti.,
Die Ashanti haben eine Vielzahl von Künsten. Rindentuch wurde für Kleidung verwendet, bevor das Weben eingeführt wurde. Beim Weben gibt es Baumwolle und Seide. Frauen können Baumwolle pflücken oder Materialien zu Fäden drehen, aber nur Männer dürfen weben. Es gibt verschiedene Muster beim Weben, jedes mit seinem eigenen Namen. Manchmal repräsentiert das Muster den sozialen Status, einen Clan, ein Sprichwort oder das Geschlecht desjenigen, der es trägt. Muster sind nicht immer im Tuch gewebt. Es kann auch in vielen Designs gestempelt werden. Keramik ist eine Fähigkeit, die einer Tochter von der Mutter beigebracht wird., Es gibt viele Stufen zur Herstellung von Töpfen und es gibt viele Farben von Ton zur Verfügung. Die Ashanti machen auch Holzschnitzerei und Metallguss.
Geschrieben von: April West
Ashanti Hocker
Als Symbol der Nation, und weil, wenn enthält die Summe oder Seele von Ashanti (Asante), der Goldene Hocker gilt als so heilig, dass keine Person überhaupt erlaubt ist, darauf zu sitzen. Es wird mit der strengsten Sicherheit und Vorsichtsmaßnahme gehalten; und wird nur zu außergewöhnlich großen Anlässen nach draußen gebracht., Es darf niemals mit der Erde oder dem Boden in Kontakt kommen. Es liegt immer auf einem eigenen Stuhl oder auf der Haut eines Tieres wie des Leoparden. Ashantis haben bei vielen Gelegenheiten große Opfer gebracht, um es zu verteidigen, wenn seine Sicherheit bedroht war. 1896 unterwarfen sie sich der Deportation ihres Königs Prempeh I., anstatt auf einen Krieg zurückzugreifen, in dem sie befürchteten, sie könnten eine Niederlage erleiden und den Verlust des Goldenen Stuhls riskieren. Sie hielten den Verlust ihres Königs für eine kleine Sache im Vergleich zum Verlust ihres Goldenen Stuhls.,
Kente Cloth
Kente cloth hat eine Geschichte, die über 400 Jahre zurückreicht und das Tuch der Könige war und immer noch traditionell ein zeremonieller tuch handgewebt auf einem horizontalen Treadle Webstuhl. Streifen mit einer Breite von etwa 4 Zoll werden zu größeren Tüchern zusammengenäht.
Tücher kommen in verschiedenen Farben, Größen und Designs und werden bei sehr wichtigen gesellschaftlichen und religiösen Anlässen getragen., Im gesamten kulturellen Kontext ist Kente wichtiger als nur ein Tuch. Es ist eine visuelle Darstellung von Geschichte, Philosophie, Ethik, mündlicher Literatur, moralischen Werten, sozialem Verhaltenskodex, religiösen Überzeugungen, politischem Denken und ästhetischen Prinzipien.
Der Begriff kente hat seine Wurzeln im Wort kenten, was Korb bedeutet. Die ersten Kente-Weber verwendeten Raffia-Fasern, um Tücher zu weben, die wie Kenten aussahen (ein Korb); und wurden daher als Kenten ntoma bezeichnet; bedeutet Korbtuch., Der ursprüngliche Asante-Name des Stoffes war nsaduaso oder nwontoma, was „ein Tuch bedeutet, das auf einem Webstuhl von Hand gewebt ist“ und noch heute von Asante-Webern und Ältesten verwendet wird. Der Begriff Kente wird heute jedoch am häufigsten in und außerhalb Ghanas verwendet.
