‚Astounding new finds‘ suggest ancient empire may be hiding in plain sight (Deutsch)
von Teotihuacan war einst eine geschäftige, kosmopolitische Metropole das Zentrum eines Imperiums, dessen Reichweite kann erweitert haben 1000 Kilometer entfernt von der Maya-region.
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SAN JUAN TEOTIHUACAN, MEXIKO—Am 16 Januar 378 C. E.,, ein Fremder kam in Tikal an, einer großen Maya-Stadt im heutigen Norden Guatemalas. Sein Name war Sihyaj K ‚ ahk ‚ (SIEHE-yah Kak), oder Feuer ist geboren, und er war wahrscheinlich ein mächtiger Krieger aus einem fernen Land. Viele Archäologen glauben, dass er aus Teotihuacan stammte, einer Metropole mit 100.000 Einwohnern, etwa 1000 Kilometer nordwestlich von Tikal, in der Nähe des heutigen Mexiko-Stadt. Und er könnte mit einer Armee gekommen sein.
Die steinernen Maya-Monumente, die die Ankunft von Sihyaj K ‚ahk dokumentieren, sagen nicht, warum er kam oder wie er von Chak Tok Ich‘ aak oder Jaguar Paw, dem lang regierenden König von Tikal, empfangen wurde., Aber der Tag, an dem Sihyaj K ‚ ahk in die Stadt marschierte, war der Tag, an dem Jaguar Paw starb.
Die Gravuren deuten darauf hin, dass Sihyaj K ‚ ahk ‚ von einem mächtigen ausländischen Herrscher namens Spearthrower Owl geschickt worden war. Innerhalb von 2 Jahren wurde der junge Sohn des Speerwerfers Owl zum neuen König von Tikal gekrönt. In Porträts, die dort auf Steinmonumenten geschnitzt sind, hält der neue König namens Yax Nuun Ayiin ein Atlatl, einen Speerwerfer, der von Teotihuacan-Kriegern verwendet wird, und trägt einen Kopfschmuck im Teotihuacan-Stil, der mit Quasten geschmückt ist., Einige Bilder von ihm und seinem Vater auf Denkmälern in Tikal sind sogar im flachen, geometrischen Stil der Teotihuacan-Kunst geschnitzt, der sich von den komplizierten, naturalistischen Porträts der Maya unterscheidet. Unter dem exotischen neuen König und seinen Nachkommen wurde Tikal zu einer der mächtigsten Städte der Maya-Region.
Archäologen kennen die Umrisse dieser Ereignisse seit Jahrzehnten, haben aber lange über ihre Bedeutung diskutiert., Nun, Neue Beweise sowohl aus Teotihuacan als auch aus der Maya-Region haben die Beziehung zwischen diesen beiden großen Kulturen wieder ins Rampenlicht gerückt—und deutet darauf hin, dass sie möglicherweise umstrittener war, als die meisten Forscher gedacht hatten.
Beweise aus Maya-Schrift und-Kunst legen nahe, dass Teotihuacan Tikal direkt eroberte und es zu dem hinzufügte, was einige Archäologen als ein weitreichendes Reich betrachten, das möglicherweise mehrere Maya-Städte umfasste. Defaced Kunst in Teotihuacan legt nahe, dass über die Zeit Tikal unter seinem Einfluss fiel, Teotihuacan kann gegen Maya Expatriates gedreht haben, die dort friedlich seit Jahrzehnten gelebt hatte.,
Einflusssphären
Im vierten Jahrhundert nach Christus kontrollierte Teotihuacan ein kleines Reich in Zentralmexiko, vielleicht mit Außenposten weiter südlich. Es handelte mit den unabhängigen Stadtstaaten der Maya-Region und hat möglicherweise mehrere erobert.,
Aber Zweifel an dieser Erzählung bestehen fort und unterstreichen die Herausforderung, die archäologischen Spuren von Imperien zu interpretieren, die nicht vollständig beherrscht wurden. Einige Forscher sagen, dass die Ereignisse von 378 ein begrenzterer Fall von Palastintrigen gewesen sein könnten, wobei sich die Adligen einer mächtigen Region in die Politik einer anderen gebeugt haben., Archäologen könnten sogar auf alte Propaganda hereinfallen: Sihyaj K ‚ ahk und seine Armee waren möglicherweise lokale Maya-Usurpatoren, die sich die Symbolik des fernen Teotihuacan aneigneten. So oder so, Archäologen sagen, sie sehen eine politische und kulturelle Kollision, die dazu beigetragen hat, das Aufblühen von Tikal in den kommenden Jahrhunderten zu entfachen.
„Es ist eine aufregende Zeit, in diesem Bereich zu arbeiten“, sagt Stephen Houston, Archäologe an der Brown University. „Wir bekommen erstaunliche neue Funde, die verstärken, was vorher eine skizzierte Geschichte war.,“
Maya-Reisende, die Teotihuacan im vierten Jahrhundert besuchten, wären auf eine Stadt gestoßen, die sie noch nie gesehen hatten. Drei riesige Pyramiden ragten über der Hauptstraße auf, die heute als Avenue of the Dead bekannt ist und deren Formen schneebedeckte Vulkane widerspiegeln, die in der Ferne sichtbar sind. Ein geordnetes Straßennetz erstreckte sich von der Allee aus, und die 100.000 Einwohner der Stadt—weit mehr als in den größten Maya—Städten der Zeit-lebten in komfortablen, standardisierten Apartmentkomplexen. Die wirtschaftliche Ungleichheit war auffallend gering., Darstellungen von Kriegern in Teotihuacans Kunst sowie Menschenopfer in militärischen Insignien sprachen von der militärischen Macht der Stadt. Händler aus weit entfernten Orten wie Oaxaca im Südosten und der Golfküste brachten Waren für Teotihuacans Märkte, und Pilger strömten zu religiösen Zeremonien in die Stadt.
Einige dieser Ausländer ließen sich hier nieder und errichteten ethnische Enklaven, die Archäologen anhand ihrer ausländischen Haushaltswaren und Bestattungspraktiken identifizieren können. „Teotihuacan war ein großartiges städtisches Zentrum, fast wie Los Angeles oder New York City., Menschen aus ganz Mesoamerika waren dort“, sagt Karl Taube, Archäologe an der University of California (UC), Riverside.
Teotihuacanos waren wahrscheinlich genauso fasziniert von der Maya-Gegend, etwa 1000 Kilometer entfernt im heutigen Südmexiko, Guatemala, Belize und Honduras. Es lag so weit im Osten, wie man es in Mesoamerika erreichen konnte, und verband es mit der mythologisch potenten aufgehenden Sonne., Obwohl die Kulturen Grundnahrungsmittel wie Mais teilten, stammten die in Teotihuacan geschätzten Luxusgüter wie Jade, Kakao und bunten Quetzalfedern aus den tropischen Dschungeln des Maya-Tieflandes. „Es war eine Quelle des Reichtums und der Fülle“, sagt Taube. Von der kühlen Hochebene von Teotihuacan aus gesehen, hätte das üppige Maya-Gebiet wie ein Paradies voller Eleganz und Luxus ausgesehen.
Diplomatie und Handel mit den Maya könnten jedoch schwierig sein, da das Maya-Gebiet politisch fragmentiert war., Es war übersät mit weitgehend unabhängigen Stadtstaaten, die durch gemeinsame Religion und Kultur, ähnlich wie im antiken Griechenland, miteinander verbunden waren. Die mächtigsten, wie Tikal und sein nahegelegener Rivale Calakmul, befehligten die Loyalität kleinerer Städte. Aber die Allianzen wechselten ständig, und kein Maya-König schaffte es jemals, die gesamte 390.000 Quadratkilometer große Region politisch zu vereinen. Teotihuacan hatte wahrscheinlich unterschiedliche und sich ständig ändernde Beziehungen zu verschiedenen Maya-Städten.,
Ihre Interaktionen ließ reichlich Spuren im Austausch von Kunst, Keramik und kulturelle Einflüsse., Radiokohlenstoff Dating, sowie die genauen Daten, die die Maya auf ihren Denkmälern aufgezeichnet haben, zeigen definitiv, dass die Kulturen gleichzeitig existierten. Ihre Interaktionen waren am intensivsten im vierten und fünften Jahrhundert C. E. (siehe Timeline oben), die Zeit des späten Römischen Reiches und ein Teil dessen, was Archäologen in Mesoamerika die frühe klassische Periode nennen. Was Archäologen widersprechen, oft vehement, ist, ob diese Beziehung friedlich und wechselseitig war oder auf Gewalt und Herrschaft beruhte.,
An einem sonnigen Sommermorgen entkommt Nawa Sugiyama, Archäologin an der UC Riverside, einem Tunnel, den ihr Team unter einer einst beeindruckenden Pyramide gegraben hat. Direkt an der Allee der Toten und zwischen den imposanten Sonnen – und Mondpyramiden befindet sich das Gebäude auf dem heutigen Platz der Säulen. (Verwirrend, es hat keine Säulen und besteht aus mehreren miteinander verbundenen Plätzen und großen Pyramiden.) Sugiyama hockt unter der niedrigen Decke des Tunnels und inspiziert Dutzende zerbrochener Keramikstücke, die von ihren Schülern und den Arbeitern des Projekts sorgfältig ausgegraben wurden.,
Die Scherben, eine Mischung aus Maya-und Teotihuacan-Stilen, zeugen nicht von Gewalt, sondern von Feiern: Nachdem die Keramik zerbrochen war, wurden sie feierlich in eine Grube gestreut, in einer Art Opfergabe, die üblicherweise am Ende eines Festes im alten Mesoamerika gemacht wurde. Die Studenten und Arbeiter haben mehr als 10.000 Keramikstücke von diesem einzigen Ort ausgegraben, und in dieser Saison haben sie durchschnittlich 250 pro Tag freigelegt. „So etwas habe ich noch nie gesehen“, sagt Sugiyama. „Wir sind ein wenig besorgt, dass es niemals enden wird.,“
Sugiyama und ihr Team denken, dass sich Teotihuacanos und Maya-Gäste bei diesem alten Fest vermischt haben, vielleicht um an die Vollendung der Pyramide zu erinnern. Die meisten Keramikstücke stellen ausgefallene Serviergeschirr dar, wie die feinen Chinesen heute für Gäste herausbringen könnten. Nach Radiokarbondatierung von verbrannten Speiseresten, einschließlich Kaninchenknochen, Mais und Yucca aus der tropischen Maya-Region, fand das Fest zwischen 300 und 350 C. E.,
Auf der anderen Seite der Pyramide haben Sugiyama und ihre Mitarbeiter eine plüschige Gebäudekombination entdeckt, die einst mit kunstvollen Maya-Wandgemälden in lebendigen Farbtönen wie Blau und Grün geschmückt war, die in der Teotihuacan-Kunst nicht oft zu sehen sind. Vielleicht waren die Maya, die auf dem Platz der Säulen lebten, hochrangige Diplomaten oder Mitglieder von Adelsfamilien, die in die Hauptstadt geschickt wurden, wie die europäischen Adligen, die an ausländischen Gerichten lebten oder aufwuchsen, um Allianzen zu stärken und königliche Ehen zu erleichtern, sagt David Carballo, Archäologe an der Boston University.,
„Sie praktizieren ihre eigenen Bräuche, was zu einer friedlichen Koexistenz mit dem Rest der Teotihuacan-Gesellschaft führt“, sagt Verónica Ortega, Archäologin am mexikanischen Nationalen Institut für Anthropologie und Geschichte und Co-Direktorin mit Sugiyama vom Plaza of the Columns-Projekt.
Aber einige Jahrzehnte nach dem Fest änderte sich etwas. Als das Team die eleganten Wandbilder fand, waren sie nicht mehr an den Wänden des Geländes befestigt, wie es Teotihuacans Kunst noch ist. Die Wandbilder waren in Stücke zerschlagen und tief begraben worden—“absolut ausgelöscht“, sagt Sugiyama., Gesichter wurden abgeschnitten und abgekratzt, bis sie nicht identifizierbar waren. „Es war ein Akt der absichtlichen Zerstörung“, sagt Sugiyama. Nach der Radiokohlenstoffdatierung organischer Stoffe, die die Überreste der Wandbilder bedeckten, fand die Zerstörung zwischen 350 und 400 C. E.
Obwohl Sugiyama und Ortega zusammenarbeiten, interpretieren sie die Wandzerstörung unterschiedlich. Ortega sieht es als ein Ritual, an dem Teotihuacanos und Maya teilnahmen-ähnlich dem Angebot zerbrochener Keramik, die am Ende des Festes hergestellt wurde., Aber Sugiyama weist darauf hin, dass das Auskratzen einzelner Gesichter ein ungewöhnlicher Akt gezielter Löschung ist, den die Maya-Bewohner wahrscheinlich nicht annehmen würden.
Keramik, verziert mit naturalistischer Maya-Kunst (links), wurde in einem Festmahl in Teotihuacan verwendet. In Tikal wurde ein Porträt der Speerwerfereule (rechts), eines möglichen Anführers von Teotihuacan, in Teotihuacans geometrischem Stil auf ein Denkmal geschnitzt.,
(VON LINKS NACH RECHTS): CORTESÍA/NOTIMEX/NEWSCOM; KENNETH GARRETT
Sugiyama und Ortegas Team fanden auch eine nahe gelegene Grube voller menschlicher Skelette, die dunklere Fragen aufwirft. Die Leichen liegen in Stücken, was für andere Bestattungen oder Opfer hier nicht typisch ist. Die Knochengrube hätte einfach eine Werkstatt für die Herstellung von Knochenwerkzeugen sein können-oder die Überreste eines Massakers, sagt Sugiyama., Einige Schädel haben flache Rücken und leicht spitze Spitzen, und einige Zähne haben Löcher für Schmuck-Zeichen der Schädelformung und Schmuck Stile von den Maya praktiziert, aber ungewöhnlich in Teotihuacan. Archäologen müssen die Nahrungsisotope und vielleicht DNA aus den Knochen untersuchen, um sicherzugehen, dass sie den Maya gehörten. Die Forscher möchten auch ein weiteres Rätsel lösen: Vorläufig Dating deutet darauf hin, dass die Knochen zum Zeitpunkt des Festes in die Grube geworfen wurden, als die Beziehungen zu den Maya anscheinend friedlich waren.,
Die Radiokohlenstoffdaten für die Zerstörung des Wandbildes erzählen jedoch eine klarere Geschichte. Sie platzieren es zwischen 350 und 400—innerhalb von rund 25 Jahren von der Ankunft Sihyaj K’ahk‘ in Tikal in 378. „Die Tatsache, dass ich die Wandmalereien zerstöre und dann bald danach Orte im Maya-Tiefland angreife, deutet darauf hin, dass die diplomatischen Beziehungen aus irgendeinem Grund sauer geworden sind“, sagt Carballo. „Turbulente Zeiten kommen“, stimmt Sugiyama zu.
Als Sihyaj K‘ ahk ‚ in Tikal ankam, hätte er eine kleinere, weniger zentralisierte Stadt als Teotihuacan gefunden., Königliche Paläste und Tempel thronen auf Hügeln, die immer noch vom Dschungel umgeben sind. Straßen durchschneiden die Bäume, verbinden Gebäudehaufen, die von der Elite genutzt werden, und dienen als Routen für Bürger, die von ihren verstreuten Farmen zu Märkten und Zeremonien im Stadtzentrum führen. Hohe Steindenkmäler, die mit dichter Schrift bedeckt waren, dokumentierten wichtige Ereignisse in Tikals Geschichte, wie die Herrschaft der Könige. Nur die reichsten und mächtigsten Menschen der Stadt hätten diese Texte lesen können: Maya-Geschichte wurde von Eliten für Eliten geschrieben., (Teotihuacans Schrift bleibt unverschlüsselt, zum Teil, weil die Forscher ihre Sprache nicht kennen, während die alte Maya-Schrift mit einigen heute gesprochenen Maya-Sprachen verwandt ist.)
In den frühen 1970er Jahren begann die Epigraphin Tatiana Proskouriakoff als erste Person seit Jahrhunderten zusammenzusetzen, was 378 in Tikal geschah. Auf der Grundlage einer unvollständigen Lektüre der Denkmäler, die die Ankunft von Sihyaj K ‚ ahk aufzeichnen, sprach sie von „der Ankunft von Fremden“ und schlug vor, dass sie aus Zentralmexiko stammten.,
Im Jahr 2000 bot David Stuart, Archäologe und Epigraph an der University of Texas, Austin, ein umfassenderes Verständnis dieser Texte an und analysiert sie jetzt neu. Dank der Fortschritte bei der Entschlüsselung der Maya-Schrift kann er die in die Denkmäler geschnitzten Glyphen lesen, einschließlich der Namen und Beziehungen von Sihyaj K‘ ahk‘, Jaguarpfote und Speerwerfereule. Aber die historischen Aufzeichnungen werfen mehr Fragen auf, als sie beantworten.
Eine besonders heiße Frage ist, für wen genau Sihyaj K ‚ ahk ‚ gearbeitet hat., Er folgte offenbar den Befehlen der Speerwerfereule, die auf den Denkmälern als ausländischer König beschrieben wurde, der von 374 bis 439 ein weites Land regierte C. E. Der Name der Speerwerfereule ist in einem Stil geschrieben, der die Teotihuacan-Kunst widerspiegelt, und ein Porträt von ihm in Tikal wurde in Teotihuacans unverwechselbaren geometrischen Stil geschnitzt, Stuart sagt. Stuart denkt Spearthrower Owl war der König von Teotihuacan, möglicherweise, wenn die Wandmalereien auf dem Platz der Säulen zerstört wurden.
Aber viele Archäologen denken, Teotihuacan hatte keinen König. Dort wurde noch nie ein königliches Grab oder eine Darstellung eines Monarchen gefunden., Obwohl einige Forscher argumentieren, dass nur ein starker Monarch eine so große und regimentierte Stadt regiert haben könnte, behaupten andere, dass die Stadt von einem Rat oder auf andere kooperative Weise regiert wurde. Carballo weist darauf hin, dass die meisten Teotihuacan-Kunst konzentriert sich auf die Kleidung der Menschen und andere accoutrements eher als einzelne Merkmale, ein Zeichen dafür, dass die Büros, die sie hielten, wichtiger waren als ihre individuellen Identitäten., Bilder von Greifvögeln mit Atlatls—die Schlüsselelemente der Glyphe, mit der die Maya den Namen der Speerwerfereule schrieben—tauchen seit Jahrhunderten in Teotihuacan auf, viel länger als jede einzelne Person hätte regieren können. „Ich denke, steht für ein Büro, vielleicht eine militärische Rolle irgendeiner Art in Teotihuacan“ , dass viele Menschen im Laufe der Zeit halten könnte, Carballo sagt, eher als ein einzelner Monarch.,
Die Maya-Stadt Tikal stieg auf die Höhe ihrer Macht und Prominenz nach einer Eroberung durch Teotihuacan in 378 C. E.
W. E. GARRETT/NATIONAL GEOGRAPHIC IMAGE COLLECTION
Er und viele andere Archäologen, die in Teotihuacan arbeiten, widerstehen der Vorstellung, dass Maya geschriebene Geschichte Beweise von Teotihuacan selbst übertrumpfen sollte., Maya-Städte wurden von Königen regiert, und die Maya-Erwartung der Monarchie könnte dazu geführt haben, dass sie Spearthrower Owls Rolle falsch verstanden haben, Carballo sagt. Vielleicht haben Sihyaj K‘ ahk und die anderen Eindringlinge dieses Missverständnis sogar gefördert, sagt Michael Smith, Archäologe an der Arizona State University in Tempe. „Sagen Sie, Sie sind der Spin Doctor für Sihyaj K ‚ahk‘ und Sie versuchen, diese Maya-Könige davon zu überzeugen, dass dieser Typ wirklich etwas ist. Was wirst du sagen? Willst du sagen, er kommt aus Teotihuacan, wo die Leute sich selbst regierten?, Oder wirst du sagen: „Dieser Typ wird vom König der größten Stadt geschickt, von der noch nie jemand gehört hat“?“
Wer auch immer Sihyaj K‘ ahk ‚ geschickt hat, Francisco Estrada-Belli, ein Archäologe an der Tulane University, glaubt, dass er nicht mit Tikal aufgehört hat. Estrada-Belli fand Wandmalereien in der Stadt Holmul, 35 Kilometer östlich von Tikal, die Teotihuacan-Krieger zeigten, die einen neuen König während seines Thronaufstiegs begleiteten. Das von ihnen geschmückte Gebäude wurde zum Gedenken an den ersten Jahrestag der Ankunft von Sihyaj K ‚ ahk in Tikal errichtet., Maya-Aufzeichnungen implizieren, dass“ Sihyaj K‘ ahk ‚innerhalb weniger Jahre freundliche Könige in einer Reihe wichtiger Maya-Städte installiert hatte“, sagt Estrada-Belli. „Für viele von Ihnen ist dies der Beginn einer neuen Dynastie. Es ist ein wichtiger Wendepunkt.“
Die Möglichkeit bleibt jedoch bestehen, dass Sihyaj K ‚ ahk ‚ und Spearthrower Owl überhaupt nicht aus Teotihuacan stammten und einfach diese großartige Stadt anriefen, um ein Maya-Publikum zu beeindrucken. Maya-Mythologie und Religion hielten ausländische Güter in hohem Ansehen, und Teotihuacan war der prestigeträchtigste weit entfernte Ort in Mesoamerika., Es gibt wenig Beweise für Teotihuacanos, die in Tikal leben, bemerkt Joyce Marcus, Archäologin an der University of Michigan, Ann Arbor. „Die einfachste Erklärung ist Tikals neuer König“—Spearthrower Owls Sohn Yax Nuun Ayiin – „war ein Maya-Usurpator, der sich in prestigeträchtiger ausländischer Kleidung tarnte“, sagt sie. „Das Tragen der Insignien der mexikanischen Hochlandkrieger konnte kommunizieren, dass der Maya-Führer militärische Fähigkeiten hatte.“
„Eroberung ist aufregend und leicht zu verstehen“, sagt Geoffrey Braswell, Archäologe an der UC San Diego., Aber auch er denkt, dass die Ereignisse in Tikal einen Konflikt zwischen Maya-Gruppen widerspiegeln, von denen eine die Symbole einer fremden Macht übernahm, um ihre Rebellion zu stärken. Elite-Gruppen haben im Laufe der Geschichte ähnliche kulturelle Emulation praktiziert, er sagt. Jahrhundert zu einem Statussymbol, und die Russen der Oberschicht sprachen beispielsweise im 19. „Es ist wirklich ziemlich üblich“, sagt Braswell.
Isotopenbeweise, die 2005 und 2010 veröffentlicht wurden, scheinen auf Marcus und Braswells Seite zu sein., Archäologen ausgegrabenen Gräbern von Yax Nuun Ayiin in Tikal und K’inich Yax K’uk‘ Mo‘, der Gründer einer neuen Dynastie in Copán, eine Maya-Stadt in Honduras. Dieser Copán-Monarch trägt ein Kleid im Teotihuacan-Stil, einschließlich einer unverwechselbaren „Brille“ über seinen Augen, die an den Regengott Zentralmexikos erinnert. Inschriften besagen, dass er ein ausländischer König war und zu einer Zeremonie nach Teotihuacan kam, bei der er das Recht hatte zu regieren, bevor er Copáns Thron übernahm. Wenn Maya-Könige aus Teotihuacan kämen, wären es diese beiden, sagt Braswell.,
Die Analyse der in seinen Zähnen erhaltenen Strontiumisotope zeigte jedoch, dass Yax Nuun Ayiin—den Inschriften eindeutig als Speerwerfereulensohn bezeichnen—um Tikal aufgewachsen ist. Die Forscher konnten die Ursprünge von K‘ inich Yax K‘ uk ‚ Mo ‚ nicht genau bestimmen, aber auch in seinem Fall schlossen die Isotope Zentralmexiko aus. „Finden Sie uns einen Körper, der isotopisch von Teotihuacan ist, mit einem Speer in der Hand“, sagt Braswell, und er wäre eher geneigt zu glauben, dass Teotihuacan Tikal erobert hat.,
Ein Denkmal von Tikal, bekannt als El Marcador, enthält den Namen Glyphe der Speerwerfereule in einer Rosette oben.
KENNETH GARRETT
Edwin Román Ramírez ist auf der Suche. Als Archäologe bei der Foundation for Maya Cultural and Natural Heritage (PACUNAM) leitet er neue Ausgrabungen in Tikal und sucht nach einer ethnischen Enklave von Teotihuacanos. Er erwartet, dass seine ersten Ergebnisse auf einem Symposium in Guatemala-Stadt in diesem Sommer bekannt zu geben., Er glaubt, dass Teotihuacan Tikal erobert hat und dass Soldaten oder andere aus Teotihuacan dort gelebt haben könnten. Aber, er sagt, „Ihre Absicht, Ich denke, war nie in Teotihuacanos drehen.“Vielmehr stellte Tikal wahrscheinlich einen strategischen wirtschaftlichen Außenposten in der Maya-Region für Teotihuacan dar.
Tatsächlich hat sich jedes Teotihuacan-Imperium möglicherweise mehr auf Soft Power als auf offene Kolonisation verlassen., Das Leben der Maya-Bürger in und um Tikal scheint sich nach der Ankunft von Sihyaj K ‚ ahk nicht viel zu ändern, sagt Bárbara Arroyo, Archäologin an der Francisco Marroquín University, die sie dazu bringt, das Eroberungsszenario in Frage zu stellen. Vergleichen Sie diese Situation mit der des Römischen Reiches von 27 B. C. E. bis 476 C. E. Sein imperialer Fußabdruck ist unverwechselbar, da er Armeen in ganz Europa entsandte, die Annahme einer Staatsreligion förderte, Städte umbaute und Gouverneure installierte, die direkt nach Rom antworteten.,
„Empire ist ein Spektrum“, sagt Sue Alcock, eine Archäologin der University of Michigan, die die griechischen Provinzen des Römischen Reiches untersucht. „Es kann sehr feindlich sein—ich komme herein, ich verbrenne deine Tempel,ich nehme deine Frauen, ich lösche dich von der Erde.“Oder es kann sanfter sein -“ die Eliten kommen zusammen und rekonfigurieren das Sozialsystem.“
Teotihuacan kontrollierte definitiv ein kleines Reich in Zentralmexiko“, sagt Smith. Im mexikanischen Bundesstaat Morelos, 85 Kilometer südlich der Stadt, zum Beispiel, fand er Städte voller Teotihuacan-Keramik und Obsidian aus der Blütezeit der Stadt., Aber weiter entfernt ist Teotihuacans Reich ein Flickenteppich. Es ist“ strategisch an den Orten, die es kontrolliert“, sagt Claudia García-Des Lauriers, Archäologin an der California State Polytechnic University in Pomona. Sie hat die Stätte von Los Horcones an der Küste des mexikanischen Bundesstaates Chiapas kartiert und ausgegraben, wo sie sagt, dass die Hauptpyramide und der Hauptplatz, die von etwa 400 bis 600 n. Chr. verwendet wurden, kleineren Versionen von Teotihuacans berühmter Mondpyramide ähneln., Das Hotel liegt in einem schmalen Bergpass, durch den der Handel ging, Los Horcones hätte Teotihuacan Kontrolle über den Fluss von Kakao und quetzal Federn von der üppigen Chiapas Küste gegeben.
Teotihuacans Einfluss erstreckte sich bis zur Pazifikküste Guatemalas, mehr als 1000 Kilometer von der Stadt entfernt. An den Standorten dort entdeckten Archäologen Haushaltswaren im Teotihuacan-Stil, darunter Hunderte von Weihrauchbrennern, die für religiöse Rituale im Inland verwendet wurden, sagt Oswaldo Chinchilla, Archäologe an der Yale University., Er und viele andere Archäologen glauben, dass eine Kolonie von Teotihuacanos in Escuintla lebte, vielleicht befehligt wichtige Land-und Seehandelswege. Mit ihrer Ankunft, „Die ganze Aussicht auf die Websites und ihre Kultur verändert,“ Er sagt.
Neue Hinweise auf die Reichweite von Teotihuacan könnten von PACUNAMS 2016-Luftaufnahme von mehr als 2000 Quadratkilometern im Norden Guatemalas stammen, einschließlich der Gegend um Tikal. LIDAR, eine laserbasierte Fernerkundungstechnik, enthüllte Zehntausende unbekannter archäologischer Merkmale, einschließlich möglicher Befestigungen wie abgeflachter Hügel mit Wachtürmen., „Es ist dieses Gefühl einer intensiv bewachten Landschaft“, sagt Houston. Die Ausgrabungen einiger Stätten werden im Mai beginnen, und er hofft auf Hinweise darauf, ob die Befestigungen von den Maya als Reaktion auf eine Bedrohung durch Teotihuacan oder von Teotihuacanos und ihren Verbündeten gebaut wurden, nachdem sie Tikal übernommen hatten.
Eines ist klar: Sihyaj K ‚ ahks Ankunft veränderte den Lauf von Tikals Geschichte. „Nach dieser Invasion steigt Tikal auf eine neue Ebene der Größe auf“, sagt Thomas Garrison, Archäologe am Ithaca College., Während sich Tikals Einfluss ausbreitet, führt dies zu „der Grundlage eines großen Teils dessen, was wir als klassische Maya-Kultur kennen“, einschließlich einer Homogenisierung der Schriftsprache, sagt Román Ramírez. „Obwohl sie möglicherweise gegen Teotihuacan verloren haben, ist Tikal letztendlich der große Gewinner.“
In etwa 550 C. E. brach Teotihuacan zusammen, seine Innenstadt brannte in einer vielleicht Rebellion seiner eigenen Bürger. Aber Jahrhunderte später feierten Tikals Könige immer noch militärische Siege, indem sie sich als Teotihuacan-Krieger kleideten, Stuart sagt. Was auch immer in 378 geschah, seine Erinnerung blieb viel länger als Teotihuacan selbst.