Bei der Volkszählung Zeit, die asiatische Amerikaner Wieder vor der Frage, Die „Zählt“, wie asiatischen. Hier ist, wie die Antwort so kompliziert wurde

Mit dem US-Volkszählungs-Online-Formular, das ab März 12 live gehen soll, werden die Amerikaner bald die einmalige Gelegenheit bekommen, aufzustehen und gezählt zu werden. Aber während viele der Fragen zur Volkszählung einfach erscheinen mögen-Name oder Geburtsdatum—, ist zumindest eine komplizierter: Rasse.,

Für viele asiatische Amerikaner, die unter ethnischen Gruppen am wenigsten wahrscheinlich sind, die Volkszählung auszufüllen, kann dies besonders zutreffen. Das Census Bureau definiert eine Person der asiatischen Rasse als “ Ursprung in einem der ursprünglichen Völker des Fernen Ostens, Südostasien oder des indischen Subkontinents einschließlich, zum Beispiel, Kambodscha, China, Indien, Japan, Korea, Malaysia, Pakistan, die philippinischen Inseln, Thailand, und Vietnam.,“

Das bedeutet laut dem Pew Research Center, dass die Volkszählungsdefinition von „Asian“ — der am schnellsten wachsenden amerikanischen Bevölkerung — mehr als 20 Ethnien und 20 Millionen Bürger in den Vereinigten Staaten abdeckt.

Aber die amerikanische Kultur neigt dazu, nicht alle Regionen Asiens als gleich asiatisch zu betrachten. Eine schnelle Google-Suche nach „asiatischem Essen in der Nähe“ ruft wahrscheinlich chinesische oder japanische Restaurants auf, jedoch nicht indische oder philippinische. Jahre nachdem jemand einen Thread auf College Confidential gepostet hatte, ein beliebtes College Admissions Forum, mit dem Titel „Zählen Inder als Asiaten?,“die SAT im Jahr 2016 hat ihre Rennkategorien optimiert und den Testteilnehmern erklärt, dass „Asian“ den indischen Subkontinent und die Philippinen enthielt.“

Dieses Thema hat sogar seinen Weg zum Präsidentschaftsrennen 2020 gefunden: Während seines Laufs um die demokratische Nominierung wurde Andrew Yang, der taiwanesischer Abstammung ist, häufig von den Medien und seiner eigenen Kampagne als asiatischer Kandidat eingerahmt, obwohl sein Rivale Kamala Harris indisches Erbe hat., Während Tulsi Gabbards samoanisches Erbe sie jetzt, vor 2000, in eine andere Kategorie der Volkszählung einordnen könnte, hat die Volkszählung „Asian“ und „Pacific Islander“ in derselben breiteren Kategorie zusammengefasst.

„Meine Asian-ness ist offensichtlich in einer Weise, dass könnte nicht wahr sein, Kamala oder auch Tulsi,“ Yang sagte. „Das ist keine Wahl. Es ist nur eine ziemlich offensichtliche Realität.“

Aber die Geschichte der asiatischen Identität in den USA zeigt, dass das, was Yang behauptete, heute selbstverständlich ist, sich vielleicht anders entwickelt haben könnte — und das, wie die USA, in seiner Bevölkerung kann das Ergebnis dieser Entwicklung schwerwiegende Folgen haben.

Erfinden „Asian American“

Die Grenze zwischen Asien und Europa hat keine offizielle Linie, so dass die definition von „asiatischen“ können Zentralasiaten, Ostasiaten, Gebürtige Hawaiianer und Pacific Islanders, Südost-Asiaten und Süd-Asiaten, sowie West-Asiaten — denen die Volkszählung zählt als weiß des Nahen Ostens und kann nicht mit sich selbst identifizieren, wie die asiatischen. Aber die heutige gemeinsame amerikanische Verwendung des Begriffs ist ein relativ neues Phänomen, das in den Vereinigten Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg an Popularität gewinnt.,

Corpus of Historical American English zeigt weniger als eine Erscheinung von „asiatischen“ pro million Wörter in amerikanischen Texten aus dem Jahre 1810 durch den 1940er Jahren, aber diese Zahl stieg auf fast 15 Nennungen pro eine million Wörter in den 1950er Jahren. Eine ähnliche spike kann gesehen werden im britischen Englisch.

Zum Zeitpunkt dieses Anstiegs war in den USA der Kontakt mit asiatischen Kulturen überwiegend über ostasiatische Länder. „Die USA hatten Krieg mit Japan, dann Korea, dann Vietnam und haben andere Teile besetzt“, erklärt die Linguistin Lynne Murphy., Darüber hinaus machte das Immigration and Nationality Act von 1965 Platz für eine groß angelegte Einwanderung aus Asien in die USA

Es ist leicht zu erkennen, wie wichtig dieser Kontakt war. Schließlich hat „asiatisch“ in Großbritannien, wo die Auflösung des britischen Empire Mitte des 20., In The Prodigal Tongue: The Love-Hate Relationship Between American and British English, Murphy schreibt über einen britischen Journalisten, dessen Verwendung des Wortes „bedeutet‘ aus dem indischen Subkontinent, ‚ Und so, wenn er will über Menschen aus China sprechen, Korea, oder Japan, er Ostasiaten. In Amerika, die Situation ist genau das Gegenteil: sagen asiatische und die Menschen annehmen ‚ ostasiatischen.“Wenn die Leute „südasiatisch“ meinen, werden sie wahrscheinlich indisch oder vielleicht südasiatisch sagen.,“

Als Bürgerrechtsbewegungen in den 1960er und 70er Jahren die Vereinigten Staaten eroberten, ergriff auch die asiatische Bevölkerung den Moment, um für ihre Rechte zu agitieren. Der Begriff „Asian American“ entstand aus Studentenaktivisten, die von diesen Bewegungen inspiriert waren, und war absichtlich breit gefächert. Angesichts der Tatsache, dass ihre Zahlen einzeln viel kleiner waren als bei anderen rassenbasierten Bewegungen, „Es war ein Moment, in dem chinesische amerikanische, philippinische amerikanische und japanische amerikanische Aktivisten zusammenkamen und sagten: ‚Weißt du, lasst uns uns unter diesem Dach asiatischer Amerikaner vereinen'“, erklärt Anthony Ocampo, Soziologe bei Cal Poly Pomona., Die Bewegung erweiterte sich bald auf südasiatische Amerikaner, koreanische Amerikaner und vietnamesische Amerikaner.

Als asiatische Amerikaner für mehr Sichtbarkeit arbeiteten, wurden“ asiatische „und“ asiatische Amerikaner “ allgemeinere Arten, über Menschen zu sprechen, während andere Begriffe vermieden wurden, die falsch oder problematisch waren, wie Oriental, das vor den 50er Jahren prominent war, Murphy Notizen. Aber es dauerte nicht lange, bis sich die Bedeutung des Begriffs verengte und zunehmend nur für die sichtbarsten Untergruppen galt.,

Schließlich wurde der Begriff „asiatisch“ mit „wie Sie aussehen, wie Ihre Augen geformt sind, Ihrem Hautton und Ihrer Haarstruktur“ in Verbindung gebracht, sagt Ocampo. „Wenn Menschen das Wort „asiatisch“ hören, denken sie an bestimmte Arten von Nachnamen, die mit chinesischen, koreanischen oder japanischen Personen übereinstimmen.“

Eine Studie der National Asian American Survey aus dem Jahr 2016 ergab, dass 42% der weißen Amerikaner der Meinung waren, dass Inder „wahrscheinlich nicht“ Asiaten oder Asiaten sind Amerikaner, mit 45% glauben, dass Pakistaner „wahrscheinlich nicht“ Asiaten oder Asiaten sind Amerikaner., Darüber hinaus glaubten 27% der asiatischen Amerikaner, dass Pakistaner“ wahrscheinlich nicht “ Asiaten oder Asiaten sind, während 15% berichteten, dass Inder „wahrscheinlich auch nicht“ sind. „Die Frage der asiatisch-amerikanischen Identität ist umstritten, wobei südasiatische Gruppen (Inder und Pakistaner) es für die amerikanische Gesellschaft schwieriger finden, sie als asiatisch-amerikanisch zu betrachten“, schlossen die Forscher.

Holen Sie sich Ihre Geschichte fix an einem Ort: Melden Sie sich für den wöchentlichen TIME History Newsletter

Eine enge Vision

Nach dem Pew Research Center, dem allerersten U. S., Die Volkszählung im Jahr 1790 hatte nur drei Kategorien: „Freie weiße Männer, freie weiße Frauen“, „Alle anderen freien Personen“ und „Sklaven“.“Es dauerte fast ein Jahrhundert, bis 1870 eine Kategorie für Menschen asiatischer Abstammung hinzugefügt wurde. Diese Kategorie wurde einfach „Chinesisch“ genannt. Im Jahr 1890 fügte das Census Bureau „Japanisch“ hinzu, gefolgt von“ Andere „im Jahr 1910 (die sich hauptsächlich auf Menschen koreanischer, philippinischer und indischer Abstammung bezogen) und“ Filipino“,“ Koreanisch „und“ Hindu “ (bezogen auf Indianer unabhängig von Religion) im Jahr 1920.,

Die Menschen durften ab 1960 ihre eigene Rasse wählen, und die diesjährige Volkszählung wird die gleichen Kategorien für Menschen asiatischer Abstammung haben wie 2010: „Chinesisch“, „Japanisch“, „Filipino“, „Koreanisch“, „Asiatisch indisch“, „Vietnamesisch“ und „Andere asiatische.“

So einfach diese Liste klingen mag, die Frage, wer „zählt“, wie es deutlich aushält, und viele sprechen jetzt darüber, warum es wichtig ist.

„Die Erzählung definiert, wer die bereits wenigen begrenzten Ressourcen und Sendezeiten erhält, die asiatischen Amerikanern gewährt werden“, sagt Ocampo., Zum Beispiel konzentriert sich die Diskussion über die asiatische Repräsentation im Film hauptsächlich auf Filme mit ostasiatischen Charakteren wie Parasite, The Farewell und Crazy Rich Asians. „Ich finde, dass schwarze Asiaten fast vollständig aus dem Konvoi der Asiaten gelöscht werden. Ich darf nicht einmal für asiatische Rollen vorsprechen, weil Hollywoods Vision von „Asiatisch“ nur ostasiatisch ist“, twitterte die Schauspielerin Asia Jackson.

Dieses Gefühl kann besonders relevant sein, wenn es darum geht, ein Kontrollkästchen in einem Formular wie der Volkszählung zu aktivieren., Untersuchungen zu einer sogenannten „Bedrohung der sozialen Identität“ haben gezeigt, dass die Frage nach ihrer Identität dazu führen kann, dass sie an ihrer sozialen Zugehörigkeit zweifeln, was dazu führen kann, dass Menschen in Bereichen, die nichts mit Rasse zu tun haben, an ihren Fähigkeiten zweifeln. „Alles, was Sie auf eine Weise Ihrer Identität bewusst macht, die verwirrend oder störend ist oder die Dinge für Sie in irgendeiner Weise zu einem hohen Einsatz bringt, kann ein Problem darstellen“, erklärt Joshua Aronson, Professor für angewandte Psychologie an der New York University.,

Eine Unterrepräsentation bei der Volkszählung kann zu einer Fehlallokation von Bundesmitteln und einem schwachen Verständnis der Bedürfnisse der Staaten führen, da die Bevölkerung insgesamt eine wichtige Rolle bei der Entscheidung über politische Fragen und die Finanzierung im ganzen Land spielt. Die Aufteilung der Sitze in Kongress-und Landesgesetze ist ebenfalls von Volkszählungsdaten betroffen.

Warum füllen asiatische Amerikaner die Volkszählung auch heute noch relativ seltener aus?,

Zusammen mit der Frage nach der Sicherheit der Bereitstellung persönlicher Informationen an die Regierung — vielleicht aufgrund der Tatsache, dass die Regierung auch Volkszählungsdaten verwendet, um Menschen japanischer Abstammung für die Inhaftierung in Lagern während des Zweiten Weltkriegs zusammenzurunden — Sprachbarrieren, Gefühle der Vernachlässigung und mangelnde Vertrautheit mit der Volkszählung spielen laut der New York Times eine Rolle, um asiatische Amerikaner von der Teilnahme abzuhalten. Eine Studie zeigte, dass asiatische Amerikaner eher als andere Gruppen befürchten, dass ihre Antworten gegen sie „verwendet“ würden.,

Im Rahmen der Bemühungen, die Situation anzugehen, versuchen Freiwillige von Bürgerorganisationen, die asiatische Bevölkerung über die Volkszählung aufzuklären und Ängste zu besänftigen. Und, im Januar, das Census Bureau begann Anzeigen in asiatischen Sprachen ausrollen, einschließlich Chinesisch, Japanisch, Filipino, Tagalog und Vietnamesisch. Aber im vergangenen Juli sandte die Vertreterin Grace Meng aus New York einen Brief an Steven Dillingham, den Direktor des Census Bureau, und forderte ihn auf, diese Reichweite auf die südasiatische Gemeinschaft auszudehnen., „Ich bin schockiert, dass das Census Bureau die südasiatische Gemeinschaft nicht in seine Reichweite aufgenommen hat, was zur zehnjährigen Volkszählung 2020 führte“, schrieb sie. Dillingham schrieb zurück, in einem Brief mit der ZEIT geteilt, sagen, dass das Census Bureau in der Tat versucht, die Kampagne zu erweitern Inhalte in südasiatischen Sprachen produziert aufzunehmen.

Ob diese Reichweite einen Unterschied machte — und ob es unter allen asiatischen Amerikanern oder nur einigen funktionierte — wird erst nach der Volkszählung bekannt sein.,

Für Demografen gibt es einen gewissen Vorteil, jede Teilmenge von „Asian“ als getrennt zu sehen: „Gute Daten sollten immer so disaggregiert wie möglich sein“, sagt Lakshmi Sridaran, Executive Director bei South Asian Americans Leading Together. „Um die Nuancen innerhalb der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft zu verstehen, spielt es eine Rolle, ob jemand ein pazifischer Inselbewohner, Südostasien, Ostasien usw. ist. In Bezug darauf, wie Ressourcen für Vielfalt und Einstellung bereitgestellt werden, ist es tatsächlich sehr wichtig, die Bedürfnisse dieser Gemeinschaften zu erfüllen, was sehr unterschiedlich sein kann.,“

Wie die ursprünglichen asiatischen amerikanischen Aktivisten der Mitte des 20. Laut Sridaran sollte die Frage für Aktivisten heute sein, “ wie wir die Kraft nutzen können, unter dieser breiteren Identität zusammenzukommen, aber auch diejenigen zu erheben, die oft ausgelöscht oder ausgeschlossen werden.“

---