Congress of Racial Equality (CORE)
Der Kongress für Rassengleichheit (CORE), der 1942 von einer zwischen verschiedenen Rassen bestehenden Gruppe von Studenten in Chicago gegründet wurde, leistete Pionierarbeit bei der Anwendung gewaltfreier direkter Maßnahmen im amerikanischen Bürgerrechtskampf. Zusammen mit seiner Mutterorganisation, der Fellowship of Reconciliation (FOR), gaben Kernmitglieder Martin Luther King während des Montgomery Bus Boykotts Rat und Unterstützung., King arbeitete in den späten 1950er und Mitte der 1960er Jahre mit CORE zusammen, als CORE sein Engagement für Gewaltfreiheit aufgab und eine schwarze separatistische Politik verfolgte.
Die frühen Kernaktivisten James Farmer, Bayard Rustin, Homer Jack und George Houser waren alle mit FOR, einer internationalen Friedens-und Justizorganisation, verbunden. Beeinflusst von Gandhi nutzte CORE in den 1940er Jahren Sit-Ins und andere gewaltfreie direkte Aktionen, um Chicagoer Restaurants und Unternehmen zu integrieren., Im Jahr 1947 organisierte CORE die Reise der Versöhnung, eine integrierte mehrstaatliche Busfahrt durch den oberen Süden, um das Urteil des Obersten Gerichtshofs des Vorjahres gegen die Segregation im zwischenstaatlichen Reisen zu testen. Dieser Vorläufer der 1961 Freedom Rides wurde mit minimaler Gewalt getroffen, obwohl mehrere der Fahrer verhaftet wurden, und zwei wurden verurteilt, an einer Kettenbande in North Carolina zu arbeiten.
In den ersten Wochen nach Beginn des Montgomery Bus Boykotts besuchten Kernaktivisten wie James Peck, Rustin und Jack King., Jack schrieb an seine Kollegen: „Ich hätte nie erwartet, 1956 einen so disziplinierten, effektiven Protest im Süden zu sehen“ und schlug vor, Feldarbeiter zur Unterstützung der Bewegung zu entsenden (Jack, 9.März 1956). Während des Montgomery-Bus-Boykotts veröffentlichte CORE Kings Arbeit in seinen Broschüren. Im Oktober 1957 stimmte King dem Beirat von CORE zu.,
In den folgenden Jahren arbeitete King ‚ s Organization, die Southern Christian Leadership Conference (SCLC), mit CORE an mehreren Projekten, darunter die Gebetswallfahrt 1959 und 1960 für öffentliche Schulen zur Unterstützung der integrierten Bildung, das Voter Education Project und die Chicago Campaign. CORE unterstützte südliche Schwarze während der Sit-In-Bewegung von 1960; Kernfeldsekretäre reisten durch den Süden und berieten Studentenaktivisten über gewaltfreie Methoden.
CORE organisierte die Freedom Rides im Frühjahr 1961., Nach dem Vorbild der früheren Versöhnungsreise führten die Fahrten eine integrierte Gruppe durch den tiefen Süden. Obwohl King die Fahrten unterstützte, hielt er sie für zu gefährlich, um an sich selbst teilzunehmen. In Anniston, Alabama, wurde ein Bus in Brand gesteckt, und seine fliehenden Passagiere wurden in einen wütenden weißen Mob gezwungen. Als die Gewalt gegen die Freiheitlichen zunahm, überlegte KERN, das Projekt zu stoppen. Ein Freedom Ride Coordinating Committee wurde von Vertretern des Student Nonviolent Coordinating Committee, CORE und SCLC gebildet, um die Fahrten aufrechtzuerhalten.,
Nach den Freiheitlichen konzentrierte sich KERN auf die Wählerregistrierung. Im Jahr 1962 trat CORE zusammen mit anderen Bürgerrechtsgruppen dem Council of Federated Organizations (COFO) bei, der die Aktivitäten lokaler und nationaler Bürgerrechtsorganisationen in Mississippi koordinierte. Die Bemühungen von COFO gipfelten im 1964 Freedom Summer und der Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP), die die rein weiße offizielle Delegation des Staates auf der Democratic National Convention von 1964 in Frage stellten.,
Die Ermordung von drei Kernarbeitern, Michael Schwerner, Andrew Goodman und James Chaney, in Mississippi im Sommer 1964, gepaart mit dem begrenzten Erfolg der MFDP, führte dazu, dass viele Aktivisten, darunter auch einige im KERN, von Gewaltlosigkeit enttäuscht wurden. Bis 1966 zwang ein Machtkampf innerhalb von CORE Farmer, als Nationaldirektor zurückzutreten und den militanteren Floyd McKissick an seiner Stelle zu lassen. Nachdem King im Sommer 1966 mit McKissick am Meredith March Against Fear zusammengearbeitet hatte, übernahm CORE eine Plattform, die auf schwarzer Macht und begrenzter weißer Beteiligung an der Organisation basierte.,
Nach Kings Ermordung nannte McKissick ihn „den letzten Prinzen der Gewaltfreiheit „und erklärte, dass Gewaltfreiheit“ eine tote Philosophie“sei („McKissick sagt Gewaltfreiheit“). Ab diesem Zeitpunkt konzentrierte sich CORE auf den schwarzen Nationalismus und die politische Selbstbestimmung in der schwarzen Gemeinschaft.