Geoffrey Chaucer (Deutsch)

Frühe KRITIKEDIT

Der Dichter Thomas Hoccleve, der Chaucer vielleicht getroffen hat und ihn als sein Vorbild ansah, bezeichnete Chaucer als „die firste fyndere unserer schönen Langage“. John Lydgate bezeichnete Chaucer in seinem eigenen Text The Fall of Princes als“lodesterre … off our language“. Etwa zwei Jahrhunderte später lobte Sir Philip Sidney Troilus und Criseyde in seiner eigenen Verteidigung der Poesie. Während des neunzehnten Jahrhunderts und Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, Chaucer wurde als Symbol des poetischen Erbes der Nation angesehen.,

Manuskripte und audienceEdit

Die große Anzahl der erhaltenen Manuskripte von Chaucer Werken zeugt von dem anhaltenden Interesse an seiner Poesie vor der Ankunft der Druckmaschine. Es gibt 83 überlebende Manuskripte der Canterbury Tales (ganz oder teilweise) allein, zusammen mit sechzehn von Troilus und Criseyde, einschließlich der persönlichen Kopie von Heinrich IV. Angesichts der Verwüstungen der Zeit ist es wahrscheinlich, dass diese überlebenden Manuskripte Hunderte darstellen, da verloren. Chaucer ursprüngliches Publikum war ein höflicher ein, und würde Frauen sowie Männer der oberen sozialen Klassen enthalten., Doch noch vor seinem Tod im Jahr 1400, Chaucer Publikum hatte begonnen, Mitglieder der aufstrebenden Literaten zu schließen, Mittel – und Handelsklassen, die enthalten viele Lollard Sympathisanten, die auch geneigt gewesen sein, Chaucer als eine ihrer eigenen zu lesen, vor allem in seinen satirischen Schriften über Brüder, Priester, und andere Kirchenbeamte., Im Jahr 1464 wurde John Baron, ein Pächterbauer in Agmondesham (Amersham in Buckinghamshire), vor John Chadworth, dem Bischof von Lincoln, gebracht, weil er ein Lollard-Ketzer war; Er gestand, unter anderen verdächtigen Bänden ein „Boke of the Tales of Caunterburie“ zu besitzen.

Gedruckt editionsEdit

William Caxton, der erste englische Drucker, war verantwortlich für die ersten zwei folio-Ausgaben Der Canterbury Tales, die veröffentlicht wurden in 1478 und 1483., Caxton zweiten Druck, von seinem eigenen Konto, kam zustande, weil ein Kunde beschwerte sich, dass der gedruckte Text von einem Manuskript unterschied er wusste,; Caxton verwendet verpflichtend das Manuskript des Mannes als seine Quelle. Beide Caxton-Ausgaben tragen das Äquivalent von Manuskript Authority. Caxton Ausgabe wurde von seinem Nachfolger nachgedruckt, Wynkyn de Rede, aber diese Ausgabe hat keine unabhängige Autorität.,

Richard Pynson, the King“s Drucker unter Henry VIII, der für über zwanzig Jahren, war der erste, sammeln Sie und verkaufen Sie etwas, das beinahe eine edition der gesammelten Werke von Chaucer; aber in dem Prozess, stellte er fünf zuvor gedruckten Texten, die nun bekannt, dass Sie nicht zu Chaucer“s. (Die Sammlung ist wirklich drei separat gedruckten Texten oder Sammlungen von Texten, gebunden zusammen als ein volume.) Gibt es eine wahrscheinliche Verbindung zwischen Pynson“s Produkt und William Thynne“s nur sechs Jahre später., Thynne hatte eine erfolgreiche Karriere von den 1520er Jahren bis zu seinem Tod im Jahr 1546 als Chefkaufmann der Küche von Heinrich VIII., einem der Meister des königlichen Haushalts. Er verbrachte Jahre damit, verschiedene Versionen von Chaucer Werken zu vergleichen, und ausgewählte 41 Stücke für die Veröffentlichung. Zwar gab es Fragen über die Urheberschaft von einigen des Materials, es besteht kein Zweifel, dies war die erste umfassende Sicht auf Chaucer Arbeit. The Workes of Geffray Chaucer, published in 1532, wurde die erste Ausgabe von Chaucer“s gesammelte Werke., Seine Ausgaben von Chaucer ‚ s Werken in den Jahren 1532 und 1542 waren die ersten großen Beiträge zur Existenz eines weithin anerkannten Chaucer Kanon. Thynne stellt seine Ausgabe als ein Buch dar, das von dem König gesponsert und unterstützt wird, der im Vorwort von Sir Brian Tuke gelobt wird. Thynne Kanon brachte die Anzahl der apokryphen Werke mit Chaucer verbunden auf insgesamt 28, auch wenn das nicht seine Absicht war. Wie bei Pynson, einmal in den Werken enthalten, blieben pseudepigraphische Texte mit diesen Werken, unabhängig von ihren ersten Absichten des Herausgebers.,

Im 16. und 17. cohere., Jahrhundert von Chaucer Werken den Präzedenzfall für alle anderen englischen Autoren in Bezug auf Präsentation, Prestige und Erfolg im Druck gesetzt. Diese Ausgaben sicherlich Chaucer Ruf etabliert, aber sie begannen auch den komplizierten Prozess der Rekonstruktion und häufig Chaucer Biographie und die kanonische Liste der Werke zu erfinden, die ihm zugeschrieben wurden.,

Wahrscheinlich der wichtigste Aspekt der wachsenden Apokryphen ist, dass, beginnend mit Thynne Ausgaben, es begann mittelalterliche Texte zu enthalten, die Chaucer als protestantische Lollard erscheinen gemacht, in erster Linie das Testament der Liebe und der Pflüger Geschichte. Jahrhundert als apokryphen Werke galten, genossen diese mittelalterlichen Texte ein neues Leben, wobei englische Protestanten das frühere Lollard-Projekt der Aneignung bestehender Texte und Autoren fortführten,die ihrer Sache sympathisch—oder formbar genug schienen, um als sympathisch ausgelegt zu werden., Der offizielle Chaucer der frühen gedruckten Bände seiner Werke wurde als Proto-Protestant ausgelegt, wie das gleiche getan wurde, gleichzeitig, mit William Langland und Piers Plowman.

Der berühmte Plowman“s Tale nicht betreten Thynne“s Funktioniert, bis die zweite, 1542 edition. Sein Eintritt wurde sicherlich erleichtert durch Thynne Aufnahme von Thomas Usk Testament der Liebe in der ersten Ausgabe. Das Testament der Liebe imitiert, leiht aus, und so ähnelt Usk zeitgenössische, Chaucer. (Testament der Liebe scheint auch von Piers Plowman zu leihen.,), Da das Testament der Liebe nennt Ihren Autor“s part in a failed plot (Buch 1, Kapitel 6), seine Gefangenschaft, und (vielleicht) ein Widerruf von (möglicherweise Lollarden), Ketzerei, alle damit verbunden war Chaucer. (Usk selbst wurde 1388 als Verräter hingerichtet.) John Foxe nahm diese Rezitation der Häresie als Verteidigung des wahren Glaubens, nannte Chaucer einen „rechten Wiclevian“ und identifizierte ihn (fälschlicherweise) als Schulkameraden und engen Freund von John Wycliffe am Merton College, Oxford. (Thomas Speght achtet darauf, diese Fakten in seinen Ausgaben und seinem „Leben von Chaucer“hervorzuheben.,) Es gibt keine anderen Quellen für das Testament der Liebe-es gibt nur Thynne Konstruktion, was auch immer Manuskript Quellen hatte er.

John Stow (1525-1605) war ein Antiquar und Chronist. Seine Ausgabe von Chaucer ‚ s Werken im Jahre 1561 brachte die Apokryphen auf mehr als 50 Titel. Jahrhundert hinzugefügt und blieben bis 1810, lange nachdem Thomas Tyrwhitt den Kanon in seiner Ausgabe von 1775 abgebaut hatte., Die Zusammenstellung und der Druck von Chaucer Werken war, von Anfang an, ein politisches Unternehmen, da es beabsichtigt war, eine englische nationale Identität und Geschichte zu etablieren, die die Tudor-Monarchie und Kirche begründet und autorisiert. Was Chaucer hinzufügte, half ihm oft, das protestantische England positiv zu vertreten.

In seiner 1598 Ausgabe der Werke, Speght (wahrscheinlich unter Hinweise von Foxe) machte gute verwendung von Usk Bericht über seine politische Intrige und Haft im Testament der Liebe ein weitgehend fiktives“Leben unseres gelehrten englischen Dichters zu montieren, Geffrey Chaucer“., Speght“ s „Leben“ präsentiert Leser mit einem ehemaligen radikalen in unruhigen Zeiten ähnlich wie ihre eigenen, ein Proto-Protestant, der schließlich rund um den König Ansichten über die Religion kam. Speght stellt fest: „Im zweiten Jahr von Richard dem zweiten, der König tooke Geffrey Chaucer und sein Land in seinen Schutz. Die Gelegenheit, an der kein Zweifel bestand, war ein Daunger und Ärger, in den er gefallen war, indem er einen voreiligen Versuch des gemeinen Volkes begünstigte.,“Unter der Diskussion von Chaucer‘ s Freunden, nämlich John von Gaunt, Speght erklärt weiter:

Doch es scheint, dass in den daies von König Richard dem zweiten in einigen Schwierigkeiten war, wie es im Testament von Loue erscheinen mag: wo hee doth klagt stark über seine owne rashnesse in nach der Menge, und von ihrem Hass gegen ihn für ihren Zweck zu verwirren. Und in der Klageschrift, die er zu seinem leeren Geldbeutel macht, finde ich eine schriftliche Kopie, die ich von Iohn Stow hatte (dessen Bibliothek vielen Schriftstellern geholfen hat), wobei zehnmal mehr adioined ist, dann ist im Druck., Wo er große Klagen wegen seiner unrechtmäßigen Inhaftierung macht und wünscht, dass der Tod seine Daies beendet; was in meiner Gelassenheit dem im Testament von Loue sehr zustimmt. Mehr dazu lesen Sie in der gedruckten Samstagsausgabe.

Später, in“ The Argument “ zum Testament der Liebe, fügt Speght hinzu:

Chaucer hat dieses Buch als Trost für sich selbst kompiliert, nachdem große Trauer um einige vorschnelle Versuche der Commons begangen worden war, mit wem er sich geeinigt hatte, und war dadurch in Angst, den Fauour seiner besten Freunde zu verlieren.,

Speght ist auch die Quelle der berühmten Geschichte von Chaucer, die dafür bestraft wird, einen Franziskanerbruder in der Fleet Street zu schlagen, sowie ein fiktives Wappen und ein Stammbaum. Ironisch – und vielleicht bewusst so – eine einleitende, entschuldigender Brief in Speght Ausgabe von Francis Beaumont verteidigt die unseemly,“ low“, und bawdy Bits in Chaucer von einer Elite, klassizistische Position. Francis Thynne bemerkte einige dieser Inkonsistenzen in seinen Animadversionen und bestand darauf, dass Chaucer kein Bürgerlicher war, und er widersprach der Brüderschlaggeschichte., Doch Thynne selbst unterstreicht Chaucer ’s Unterstützung für populäre religiöse Reform, assoziieren Chaucer‘ s Ansichten mit seinem Vater William Thynne ’s Versuche, die Geschichte des Pflügers und der Pilger‘ s Geschichte in den 1532 und 1542 Werke.

Der Mythos des protestantischen Chaucer hat weiterhin einen bleibenden Einfluss auf einen großen Teil der chaucerschen Wissenschaft., Obwohl es für einen modernen Gelehrten äußerst selten vorkommt, dass Chaucer eine religiöse Bewegung unterstützt, die erst mehr als ein Jahrhundert nach seinem Tod existierte, Die Vorherrschaft dieses Denkens für so viele Jahrhunderte ließ es für selbstverständlich, dass Chaucer dem Katholizismus zumindest feindlich gesinnt war. Diese Annahme bildet einen großen Teil vieler kritischer Ansätze zu Chaucer Arbeiten, einschließlich Neo-Marxismus.

Neben Chaucer Werke, das eindrucksvollste literarische Denkmal der Zeit ist John Foxe Acts and Monuments…., Wie bei den Chaucer-Ausgaben war es für die englische protestantische Identität von entscheidender Bedeutung und nahm Chaucer in sein Projekt auf. Foxe Chaucer sowohl abgeleitet und trug zu den gedruckten Ausgaben von Chaucer Werken, insbesondere die pseudepigrapha. Jack Upland wurde zuerst in Foxe Acts and Monuments gedruckt, und dann erschien es in Speght Ausgabe von Chaucer Arbeiten. Speght “ s „Life of Chaucer“echos Foxe eigenen Bericht, das ist selbst abhängig von den früheren Ausgaben, die das Testament der Liebe und die Geschichte des Pflügers zu ihren Seiten hinzugefügt., Wie Speght Chaucer, Foxe Chaucer war auch ein kluger (oder glücklicher) politischer Überlebender. In seiner Ausgabe von 1563, Foxe „dachte, es nicht außerhalb der Saison … zu paar … einige Erwähnung von Geoffrey Chaucer“mit einer Diskussion über John Colet, eine mögliche Quelle für John Skelton Charakter Colin Clout.,

Foxe bezog sich wahrscheinlich auf das Gesetz von 1542 zur Förderung der wahren Religion und sagte, er wolle “ darüber nachdenken … wie die Bischöfe, die alle Arten von englischen Büchern und Abhandlungen verurteilten und abschafften, die das Volk zu irgendeinem Licht des Wissens bringen könnten, die Werke von Chaucer noch erlaubten, still zu bleiben und besetzt zu werden; wer, kein Zweifel, sah fast so viel in die Religion wie wir es jetzt tun, und äußert sich in seinen Werken nicht weniger und scheint ein rechtes Wicklevian zu sein, sonst gab es nie welche., Und das, alle seine Werke fast, wenn sie gründlich beraten werden, wird bezeugen (wenn auch in der Freude getan, und verdeckt); und vor allem das letztere Ende seines dritten Buches des Testaments der Liebe … Wobei, außer ein Mann ganz blind sein, er kann ihn in vollem Umfang aussprechen: obwohl in demselben Buch (wie in allen anderen, die er benutzt, um zu tun), unter Schatten heimlich, wie unter einem Visier, er untergräbt Wahrheit in einer solchen Art, wie beide heimlich kann sie die Gottgesinnten profitieren, und doch nicht von dem schlauen Gegner ausspioniert werden., Und deshalb ließen die Bischöfe, belike, seine Werke nur für Scherze und Spielzeug nehmen, andere Bücher verurteilen und erlaubten dennoch, seine Bücher zu lesen.,“

Es ist auch bezeichnend, dass Foxes Diskussion über Chaucer in seine Geschichte der“Reformation der Kirche Christi in der Zeit Martin Luthers“führt, als „Die Instrumente und Werkzeuge der Kirche geöffnet, inkontinent lernen und Wissen; das waren gute Bücher und Autoren, die vorher verborgen und unbekannt lagen., Die Wissenschaft des Druckens, die gefunden wurde, folgte sofort der Gnade Gottes; das weckte treffend guten Verstand, um das Licht der Erkenntnis und des Gerichts zu begreifen: durch das Licht Finsternis begann ausgespielt zu werden, und Unwissenheit entdeckt zu werden; Wahrheit aus Irrtum, Religion aus Aberglauben, erkannt zu werden.“

Foxe spielt Chaucer bawdy und amourösen Schreiben, darauf bestehen, dass es alle bezeugt seine Frömmigkeit. Material, das beunruhigend ist, wird als metaphorisch angesehen, während die offenere Satire (die Foxe bevorzugt) wörtlich genommen wird.,

John Urry produzierte die erste Ausgabe der vollständigen Werke von Chaucer in lateinischer Schrift, die 1721 posthum veröffentlicht wurde. Enthalten waren mehrere Geschichten, nach Angaben der Redaktion, zum ersten Mal gedruckt, eine Biographie von Chaucer, ein Glossar der alten englischen Wörter, und Zeugnisse von Autoren über Chaucer Dating zurück ins 16. Laut A. S. G Edwards “ war dies die erste gesammelte Ausgabe von Chaucer, die in römischer Schrift gedruckt wurde. Das Leben von Chaucer Dem Band vorangestellt war das Werk des Reverend John Dart, korrigiert und überarbeitet von Timothy Thomas., Das beigefügte Glossar wurde ebenfalls hauptsächlich von Thomas zusammengestellt. Der Text von Urry Ausgabe wurde oft von nachfolgenden Redakteuren für seine häufigen Vermutungen Emendationen kritisiert, vor allem, um es seinem Gefühl von Chaucer ‚ s Gefühl entsprechen. Die Gerechtigkeit solcher Kritik sollte seine Leistung nicht verschleiern. Er ist die erste Ausgabe von Chaucer seit fast hundertfünfzig Jahren, die Manuskripte konsultiert, und ist die erste seit der von William Thynne im Jahr 1534, die systematisch versucht, eine beträchtliche Anzahl von Manuskripten zusammenzustellen, um seinen Text zu erstellen., Es ist auch die erste Ausgabe Beschreibungen der Manuskripte von Chaucer Werken bieten, und die erste Texte von „Gamelyn“ und „The Tale of Beryn“ zu drucken, Werke zugeschrieben, aber nicht von, Chaucer.,“

Modern scholarshipEdit

Obwohl Chaucer Werke schon lange bewundert worden war, ernsthafte wissenschaftliche Arbeit an seinem Vermächtnis begann erst im späten 18.und es wurde erst im 19. Jahrhundert zu einer etablierten akademischen Disziplin., Wissenschaftler wie Frederick James Furnivall, der die Chaucer Society gegründet 1868, Pionierarbeit bei der Einrichtung von diplomatischen Ausgaben von Chaucer wichtigsten Texten, zusammen mit sorgfältigen Berichten von Chaucer Sprache und Prosodie. Walter William Skeat, die wie Furnivall war eng mit dem Oxford English Dictionary verbunden, etablierte den Basistext aller Chaucer Werke mit seiner Ausgabe, veröffentlicht von Oxford University Press. Spätere Ausgaben von John H. Fisher und Larry D. Benson boten weitere Verfeinerungen, zusammen mit kritischen Kommentaren und Bibliographien.,

Mit den Textfragen weitgehend adressiert, wenn nicht gelöst, die Aufmerksamkeit auf die Fragen der Chaucer Themen gedreht, Struktur und Publikum. Die Chaucer Review wurde 1966 gegründet und hat ihre Position als herausragendes Journal of Chaucer Studies beibehalten. 1994 zählte der Literaturkritiker Harold Bloom Chaucer zu den größten westlichen Schriftstellern aller Zeiten und erläuterte 1997 William Shakespeares Schulden gegenüber dem Autor.

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