Glaube

Bahá ‚í-Glaube

Siehe auch: Rolle des Glaubens im Bahá‘ í-Glauben

Im Bahá ‚ í-Glauben ist Glaube erstens bewusstes Wissen und zweitens die Ausübung guter Taten gemeint, letztendlich die Annahme der göttlichen Autorität der Manifestationen Gottes. In der Sicht der Religion, Glaube und Wissen sind beide für spirituelles Wachstum erforderlich. Glaube beinhaltet mehr als äußeren Gehorsam gegenüber dieser Autorität, sondern muss auch auf einem tiefen persönlichen Verständnis religiöser Lehren beruhen.,

BuddhismEdit

Der Glaube an den Buddhismus (Pali: saddhā, Sanskrit: śraddhā) bezieht sich auf ein ruhiges Engagement in der Praxis der Lehre und des Vertrauens Buddhas in erleuchtete oder hochentwickelte Wesen wie Buddhas oder Bodhisattvas (diejenigen, die darauf abzielen, ein Buddha zu werden). Buddhisten erkennen normalerweise mehrere Glaubensgegenstände, aber viele widmen sich besonders einem bestimmten Glaubensgegenstand, wie einem bestimmten Buddha.,

Im frühen Buddhismus konzentrierte sich der Glaube auf das dreifache Juwel, dh Gautama Buddha, seine Lehre (das Dhamma) und die Gemeinschaft geistig entwickelter Anhänger oder die klösterliche Gemeinschaft, die Erleuchtung sucht (die Sangha). Obwohl Opfergaben an die Klostergemeinschaft am höchsten geschätzt wurden, verurteilte der frühe Buddhismus friedliche Opfergaben an Gottheiten nicht moralisch. Ein treuer Anhänger wurde upāsaka oder upāsika genannt, für die keine formelle Erklärung erforderlich war., Im frühen Buddhismus wurde die persönliche Verifizierung bei der Erlangung der Wahrheit am höchsten bewertet, und heilige Schriften, Vernunft oder Glaube an einen Lehrer wurden als weniger wertvolle Autoritätsquellen angesehen. So wichtig der Glaube auch war, er war nur ein erster Schritt auf dem Weg zur Weisheit und Erleuchtung und war in der Endphase dieses Weges obsolet oder neu definiert.

Während der Glaube an den Buddhismus nicht „blinden Glauben“ bedeutet, erfordert die buddhistische Praxis dennoch ein gewisses Maß an Vertrauen, vor allem in der spirituellen Erreichung von Gautama Buddha., Der Glaube an den Buddhismus konzentriert sich auf das Verständnis, dass der Buddha ein erwachtes Wesen ist, auf seine überlegene Rolle als Lehrer, auf die Wahrheit seines Dharma (spirituelle Lehren) und auf seine Sangha (Gemeinschaft geistig entwickelter Anhänger). Der Glaube an den Buddhismus kann als Glaube an die drei Juwelen zusammengefasst werden: Buddha, Dharma und Sangha. Es soll zum Ziel der Erleuchtung oder Bodhi und Nirvana führen. Freiwillig impliziert Glaube einen entschlossenen und mutigen Akt des Willens. Es verbindet die standhafte Entschlossenheit, dass man etwas tun wird, mit dem Selbstvertrauen, dass man es tun kann.,

In der späteren Schicht der buddhistischen Geschichte, insbesondere im Mahāyāna-Buddhismus, spielte der Glaube eine viel wichtigere Rolle. Das Konzept der Buddha-Natur wurde entwickelt, als die Hingabe an Buddhas und Bodhisattvas, die in reinen Ländern lebten, alltäglich wurde. Mit dem Aufkommen des Lotus-Sūtra-Kultes erlangte der Glaube eine zentrale Rolle in der buddhistischen Praxis, die mit der Entwicklung der Hingabe an den Amitabha Buddha im reinen Landbuddhismus weiter verstärkt wurde., In der japanischen Form des reinen Landbuddhismus wurde unter den Lehrern Hōnen und Shinran angenommen, dass nur das Anvertrauen des Glaubens an den Amitabha Buddha eine fruchtbare Form der Praxis ist, da die Praxis des Zölibats, der Moral und anderer buddhistischer Disziplinen in der heutigen Zeit als nicht mehr wirksam abgetan wurde oder der Tugend des Glaubens widersprach. Der Glaube wurde als ein erleuchtungsähnlicher Zustand mit einem Gefühl der Selbstnegation und Demut definiert.

So nahm die Rolle des Glaubens im Laufe der buddhistischen Geschichte zu., Jahrhundert hat die buddhistische Moderne in Ländern wie Sri Lanka und Japan sowie im Westen die Rolle des Glaubens im Buddhismus heruntergespielt und kritisiert. Der Glaube an den Buddhismus spielt im modernen Asien oder im Westen immer noch eine Rolle, wird aber anders verstanden und definiert als traditionelle Interpretationen. Innerhalb der buddhistischen Bewegungsgemeinschaften von Dalit wird Zuflucht nicht nur als religiöse, sondern auch als politische Entscheidung definiert.,

Christianitätedit

Das Wort übersetzt als „Glaube“ in englischsprachigen Ausgaben des Neuen Testaments, das griechische Wort πίστις (pístis), kann auch als „Glaube“, „Treue“ oder „Vertrauen“übersetzt werden. Das Christentum umfasst verschiedene Ansichten über die Natur des Glaubens. Manche sehen Glauben als überzeugt oder überzeugt, dass etwas wahr ist., In dieser Ansicht glaubt eine Person etwas, wenn sie ausreichende Beweise dafür hat, dass es wahr ist. Der Theologe Thomas von Aquin hielt diesen Glauben nicht für eine bloße Meinung: Im Gegenteil, er hielt ihn für einen Mittelweg (im platonischen Sinne verstanden) zwischen übermäßigem Vertrauen in die Wissenschaft (d. H. Demonstration) und übermäßigem Vertrauen auf die Meinung.

Zahlreiche Ansichten diskutieren die Ergebnisse des Glaubens. Einige glauben, dass wahrer Glaube zu guten Werken führt, während andere glauben, dass der Glaube an Jesus zwar ewiges Leben bringt, aber nicht unbedingt zu guten Werken führt.,

Unabhängig davon, welchen Zugang ein Christ zum Glauben hat, sind sich alle einig, dass der christliche Glaube an den Idealen und dem Beispiel des Lebens Jesu ausgerichtet ist. Der Christ sieht das Geheimnis Gottes und seine Gnade und versucht, Gott zu kennen und gehorsam zu werden. Für einen Christen ist der Glaube nicht statisch, sondern bewirkt, dass man mehr von Gott lernt und wächst; Christlicher Glaube hat seinen Ursprung in Gott.

Die Definition des Glaubens, die der Verfasser des Hebräerbriefes bei Hebräer 11:1 gibt, hat bei Christen, die die Bibel als Quelle der göttlichen Wahrheit respektieren, ein besonderes Gewicht., Dort schreibt der Autor:

“ Jetzt ist der Glaube die Substanz der erhofften Dinge, der Beweis der Dinge, die man nicht sieht.“- King James Version

“ Jetzt ist der Glaube die Gewissheit, dass das, was wir hoffen, zustande kommen wird und die Gewissheit, dass das, was wir nicht sehen können, existiert.“- Internationale Standardversion

“ Der naive oder unerfahrene Mensch wird leicht irregeführt und glaubt jedem Wort, das er hört, aber der umsichtige Mann ist diskret und klug.“(Sprüche 14: 15, Verstärkte Bibel) Der christliche Apostel Paulus schrieb: „Teste alles, was gesagt wird, um sicher zu sein, dass es wahr ist, und wenn ja, dann akzeptiere es.,“(1 Thessalonicher 5:21, lebendige Bibel)

Im Christentum bewirkt der Glaube Veränderungen, wenn er ein größeres Verständnis von Gott sucht. Glaube ist nicht nur Fideismus oder einfacher Gehorsam gegenüber einer Reihe von Regeln oder Aussagen. Bevor Christen Glauben haben, müssen sie verstehen, an wen und an was sie glauben. Ohne Verständnis kann es keinen wahren Glauben geben, und dieses Verständnis baut auf der Grundlage der Gemeinschaft der Gläubigen, der heiligen Schriften und Traditionen und der persönlichen Erfahrungen des Gläubigen auf., In englischen Übersetzungen des Neuen Testaments entspricht das Wort „Glaube“ im Allgemeinen dem griechischen Substantiv πίστις (pistis) oder dem griechischen Verb πιστεύω (pisteo), was bedeutet „Vertrauen, Vertrauen, Treue, zuverlässig sein, versichern“.

Christen können unterschiedliche Grade des Glaubens erkennen, wenn sie sich gegenseitig ermutigen und sich selbst bemühen, ihren Glauben zu entwickeln, zu wachsen und/oder zu vertiefen.Dies kann bedeuten, dass man den Glauben messen kann. Die Bereitschaft, sich dem Martyrium zu unterziehen, zeigt einen Stellvertreter für die Tiefe des Glaubens an, bietet jedoch keine alltägliche Messung für den durchschnittlichen zeitgenössischen Christen., Innerhalb der calvinistischen Tradition kann der Grad des Wohlstands als Analogon des Glaubens dienen.Andere christliche Stränge können sich auf persönliche Selbsteinschätzung verlassen, um die Intensität des Glaubens einer Person zu messen, mit damit verbundenen Schwierigkeiten bei der Kalibrierung auf jeder Skala. Feierliche Bestätigungen eines Glaubensbekenntnisses (eine Glaubensbekenntnis) liefern breite Messungen von Details. Verschiedene Tribunale der Inquisition beschäftigten sich jedoch mit der genauen Bewertung der Orthodoxie des Glaubens derer, die sie untersuchte – um in unterschiedlichem Maße freizusprechen oder zu bestrafen.,

Christliche apologetische Sichtungenedit

Im Gegensatz zu Richard Dawkins „Ansicht des Glaubens als“ blindes Vertrauen, in Abwesenheit von Beweisen, auch in den Zähnen von Beweisen“, zitiert Alister McGrath den Oxford Anglican Theologen W. H. Griffith-Thomas (1861-1924), der besagt, dass der Glaube“ nicht blind, sondern intelligent „ist und dass er“ mit der Überzeugung des Geistes beginnt, die auf adäquaten Beweisen beruht…McGrath sieht darin „eine gute und verlässliche Definition, die die Kernelemente des charakteristischen christlichen Glaubensverständnisses synthetisiert“.,

Der amerikanische Bibelwissenschaftler Archibald Thomas Robertson erklärte, dass das griechische Wort pistis, das (über zweihundertvierzig Mal) für den Glauben an das Neue Testament verwendet und in Apostelgeschichte 17:31 (KJV) „Gewissheit“ gegeben wurde, „ein altes Verb ist, das „liefern“ bedeutet“, regelmäßig von Demosthenes verwendet, um Beweise vorzulegen.“Tom Price (Oxford Centre for Christian Apologetics) bekräftigt, dass, wenn das Neue Testament positiv über den Glauben spricht, nur Wörter verwendet werden, die von der griechischen Wurzel abgeleitet sind, was“überzeugt werden“ bedeutet.,

Der britische christliche Apologe John Lennox argumentiert, dass „der Glaube, der als Glaube konzipiert wurde, dem es an Rechtfertigung mangelt, sich sehr von dem Glauben unterscheidet, der als Glaube, der rechtfertigt, konzipiert wurde“. Er stellt fest, dass „die Verwendung des Adjektivs“ blind „zur Beschreibung von“ Glaube“anzeigt, dass der Glaube nicht unbedingt oder immer oder in der Tat normalerweise blind ist“. „Die Gültigkeit oder Rechtfertigung des Glaubens oder Glaubens hängt von der Stärke der Beweise ab, auf denen der Glaube beruht.““Wir alle wissen, wie man zwischen blindem Glauben und evidenzbasiertem Glauben unterscheidet. Wir sind uns bewusst, dass der Glaube nur gerechtfertigt ist, wenn es Beweise dafür gibt.,““Evidenzbasierter Glaube ist das normale Konzept, auf dem wir unseren Alltag aufbauen.“

Peter S. Williams ist der Ansicht, dass „die klassische christliche Tradition Rationalität immer geschätzt hat und dass Glaube nicht die völlige Aufgabe der Vernunft beinhaltet, während man an die Zähne der Beweise glaubt.“Moreland zitiert, Glaube ist definiert als“ ein Vertrauen in und Engagement für das, was wir Grund zu der Annahme haben, ist wahr.“

In Bezug auf Zweifel an Thomas in John 20:24-31 weist Williams darauf hin, dass „Thomas nicht gebeten wurde, ohne Beweise zu glauben“., Er wurde gebeten, auf der Grundlage des Zeugnisses der anderen Jünger zu glauben. Thomas fehlte zunächst die Erfahrung aus erster Hand der Beweise, die sie überzeugt hatten… Darüber hinaus ist der Grund, warum Johannes diese Ereignisse erzählt, dass das, was er gesehen hat, Beweise sind… Jesus tat viele andere wundersame Zeichen in der Gegenwart seiner Jünger…Aber diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass ihr glaubt, dass ihr Leben in seinem Namen habt. Johannes 20:30,31.

In Bezug auf Zweifel Thomas, Michael R., Allen schrieb, „Thomas“ s Definition des Glaubens impliziert die Einhaltung konzeptioneller Vorschläge zum Wohle des persönlichen Wissens, Wissen über und über eine Person qua Person“.

Kenneth Boa und Robert M. Bowman Jr. beschreiben ein klassisches Glaubensverständnis, das als Evidentialismus bezeichnet wird und Teil einer größeren erkenntnistheoretischen Tradition ist, die als klassischer Fundamentalismus bezeichnet wird und von einem Deontologismus begleitet wird, der besagt, dass Menschen verpflichtet sind, ihren Glauben in Übereinstimmung mit evidentialistischen Strukturen zu regulieren.,

Sie zeigen, wie das zu weit gehen kann, und Alvin Plantinga geht damit um. Während Plantinga behauptet, dass der Glaube das Ergebnis von Beweisen sein kann, die die Zuverlässigkeit der Quelle bezeugen (der Wahrheitsansprüche), sieht er den Glauben dennoch als das Ergebnis des Hörens der Wahrheit des Evangeliums mit der inneren Überzeugung des Heiligen Geistes, die ihn bewegt und ihn zum Glauben befähigt. „Der christliche Glaube wird im Gläubigen durch die innere Anstiftung des Heiligen Geistes erzeugt, indem er die Lehren der Schrift unterstützt, die selbst göttlich vom Heiligen Geist inspiriert ist., Das Ergebnis des Werkes des Heiligen Geistes ist der Glaube.“

Katholizismusedit

Der vierteilige Katechismus der katholischen Kirche (CCC) gibt Teil eins zum „Glaubensbekenntnis“. Dieser Abschnitt beschreibt den Inhalt des Glaubens. Es erarbeitet und erweitert insbesondere das Glaubensbekenntnis der Apostel. CCC 144 initiiert einen Abschnitt über den „Gehorsam des Glaubens“.

In der Theologie von Papst Johannes Paul II. wird der Glaube in persönlicher Hinsicht als vertrauensvolles Bekenntnis der Person zur Person verstanden und beinhaltet somit das christliche Bekenntnis zur göttlichen Person Jesu Christi.,

The Church of Jesus Christ of Latter-day SaintsEdit

Einige alternativen, aber wirkungsvolle Ideen für die Natur des Glaubens vorgestellt wurden, die von Joseph Smith in einer Sammlung von Predigten, war aber nicht der einzige Autor, präsentiert sich mit Vorlesungen über den Glauben. Archiviert aus dem Original auf 2018-10-08. Abgerufen 2018-10-08.,

1. Vorlesung 1 erklärt, was Glaube ist;
2. Vorlesung 2 beschreibt, wie die Menschheit von Gott erfährt;
3. Vorlesungen 3 und 4 machen die notwendigen und unveränderlichen Eigenschaften Gottes deutlich;
4. Vorlesung 5 befasst sich mit der Natur Gottes, des Vaters, seines Sohnes Jesus Christus und des Heiligen Geistes;
5. Vorlesung 6 verkündet, dass die Bereitschaft, alle irdischen Dinge zu opfern, Voraussetzung ist, um Glauben zur Erlösung zu erlangen;
6. Vorlesung 7 behandelt die früchte des Glaubens—Perspektive, Macht und schließlich Perfektion.,

Hinduismusedit

Hauptartikel: Bhakthi

Bhakti (Sanskrit: भراراار) bedeutet wörtlich „Anhaftung, Teilnahme, Vorliebe für, Hommage, Glaube, Liebe, Hingabe, Anbetung, Reinheit“. Es wurde ursprünglich im Hinduismus verwendet und bezog sich auf Hingabe und Liebe zu einem persönlichen Gott oder einem repräsentativen Gott durch einen Anhänger. In alten Texten wie dem Shvetashvatara Upanishad bedeutet der Begriff einfach Teilnahme, Hingabe und Liebe für jedes Unterfangen, während er in der Bhagavad-Gita einen der möglichen Wege der Spiritualität und in Richtung Moksha wie in Bhakti Marga bedeutet.,

Ahimsa, auch als Gewaltfreiheit bezeichnet, ist der grundlegende Grundsatz des Hinduismus, der ein harmonisches und friedliches Zusammenleben und evolutionäres Wachstum in Anmut und Weisheit für die gesamte Menschheit bedingungslos befürwortet.

Im Hinduismus beginnen die meisten vedischen Gebete mit den Gesängen von Om. Om ist das Sanskrit-Symbol, das erstaunlich schwingt die Ruhe in einem höheren Selbst verflochten., Om wird als tiefgreifende Wirkung auf Körper und Geist desjenigen angesehen, der singt und auch Ruhe, Gelassenheit, Heilung und eigene Kraft schafft, um sich in und auch in der Umgebung durchzusetzen.

IslamEdit

Hauptartikel: Iman (Konzept)

Im Islam heißt der Glaube eines Gläubigen an die metaphysischen Aspekte des Islam Iman (arabisch: الإيمان), was vollständige Unterwerfung unter den Willen Gottes ist, kein unbestreitbarer oder blinder Glaube. Ein Mann muss seinen Glauben auf fundierte Überzeugungen aufbauen, die über jeden vernünftigen Zweifel und über Unsicherheit hinausgehen., Nach dem Koran muss Iman von gerechten Taten begleitet werden und die beiden zusammen sind für den Eintritt ins Paradies notwendig. Im Hadith von Gabriel bilden Iman neben dem Islam und Ihsan die drei Dimensionen der islamischen Religion.

Muhammad bezog sich auf die sechs Axiome des Glaubens an den Hadith von Gabriel: „Iman ist, dass du an Gott und seine Engel und seine Bücher und seine Boten und das Jenseits und das Gute und böse Schicksal glaubst .“Die ersten fünf werden zusammen im Koran erwähnt“ und Der Koran besagt, dass der Glaube mit der Erinnerung an Gott wachsen kann., Der Koran sagt auch, dass nichts auf dieser Welt einem wahren Gläubigen lieber sein sollte als der Glaube.

JudaismEdit

Hauptartikel: Jüdische Grundsätze des Glaubens

das Judentum erkennt den positiven Wert Emunah (in der Regel übersetzt als “ glauben, Vertrauen in Gott) und den negativen status der Apikorus (Ketzer), aber der glaube ist nicht so gestresst oder so zentral, wie es in anderen Religionen, vor allem im Vergleich mit dem Christentum und der Islam., Es könnte ein notwendiges Mittel sein, um ein praktizierender religiöser Jude zu sein, aber der Schwerpunkt liegt eher auf wahrem Wissen, wahrer Prophezeiung und Praxis als auf dem Glauben selbst. Sehr selten bezieht es sich auf irgendeine Lehre, die geglaubt werden muss. Das Judentum erfordert nicht, dass man Gott explizit identifiziert (ein wichtiger Grundsatz des christlichen Glaubens, der im Judentum Avodah Zarah genannt wird, eine geringfügige Form der Götzenanbetung, eine große Sünde und streng verboten für Juden). Im Judentum geht es vielmehr darum, eine (persönliche) Vorstellung von Gott zu ehren, die von den vielen im Talmud zitierten Prinzipien unterstützt wird, um das Judentum zu definieren, hauptsächlich von dem, was es nicht ist., So gibt es keine etablierte Formulierung jüdischer Glaubensgrundsätze, die für alle (aufmerksamen) Juden verpflichtend sind.

In den jüdischen Schriften bezieht sich das Vertrauen in Gott – Emunah – darauf, wie Gott seinem Volk gegenüber handelt und wie sie auf ihn reagieren sollen; es wurzelt in dem ewigen Bund, der in der Tora, insbesondere Deuteronomium 7:9:

Wisse daher, dass der Herr, dein Gott, Gott ist, der treue Gott, der den Bund und die liebende Freundlichkeit mit denen hält, die ihn lieben und seine Gebote für tausend Generationen halten..,

– Tanakh, Deuteronomium 7: 9

Die spezifischen Grundsätze, aus denen der Glaube und ihre Anwendung auf die Zeit bestehen, sind in der gesamten jüdischen Geschichte umstritten. Heute haben viele, aber nicht alle orthodoxen Juden Maimonides“ Dreizehn Glaubensprinzipien akzeptiert.

Ein traditionelles Beispiel für Emunah, wie es in den jüdischen Annalen zu sehen ist, findet sich in der Person Abrahams., Bei einer Reihe von Gelegenheiten akzeptiert Abraham sowohl Aussagen von Gott, die unmöglich erscheinen, als auch gehorsame Handlungen als Antwort auf die Anweisung Gottes, Dinge zu tun, die unplausibel erscheinen (siehe Genesis 12-15).

„Der Talmud beschreibt, wie ein Dieb auch an G‑d glaubt: Am Rande seines erzwungenen Eintritts, als er dabei ist, sein Leben—und das Leben seines Opfers-zu riskieren, schreit er mit aller Aufrichtigkeit:“ G-d hilf mir!,“Der Dieb hat den Glauben, dass es einen G-d gibt, der seine Schreie hört, aber es entgeht ihm, dass dieser G‑d in der Lage sein kann, für ihn zu sorgen, ohne dass er den Willen von G‑d aufheben muss, indem er von anderen stiehlt. Damit Emunah ihn auf diese Weise beeinflussen kann, braucht er Studium und Kontemplation.“

SikhismEdit

Hauptartikel: Sikhismus und fünf Ks

Der Glaube selbst ist kein religiöser Begriff im Sikhismus. Die fünf Sikh-Symbole, bekannt als Kakaars oder fünf Ks (in Punjabi bekannt als pañj kakkē oder pañj kakār), werden manchmal als die fünf Glaubensartikel bezeichnet., Die Artikel umfassen kēs (ungeschnittenes Haar), kaṅghā (kleiner Holzkamm), kaṛā (kreisförmiges Stahl-oder Eisenarmband), Kirpān (Schwert/Dolch) und Kacchera (spezielle Unterwäsche). Getaufte Sikhs sind verpflichtet, diese fünf Glaubensartikel zu jeder Zeit zu tragen, um sie vor schlechter Gesellschaft zu retten und sie Gott nahe zu halten.

---