Imperial Examinations (Keju) for Government Service in Ancient China (Deutsch)
Herausgegeben von Matthew A. McIntosh
Publizist und Historiker
Brewminate Editor-in-Chief
Einführung
Die kaiserlichen Prüfungen oder Keju (Traditionelles Chinesisch: 科舉; pinyin: kējǔ), waren ein wesentlicher Bestandteil der chinesischen Regierung, Verwaltung von Ihrer Einführung in den Han-Dynastie (206 B. C. E. 220 C. E.), bis Sie aufgehoben wurden während der Qing-versuche der Modernisierung im Jahre 1905., Das Untersuchungssystem wurde in der Sui-Dynastie (581-618) als offizielle Methode zur Rekrutierung von Bürokraten systematisiert. Es sollte sicherstellen, dass die Ernennung zum Regierungsbeamten auf Verdienst und nicht auf Bevorzugung oder Vererbung beruhte. Theoretisch könnte jeder männliche Erwachsene in China, unabhängig von seinem Reichtum oder sozialen Status, durch Bestehen der kaiserlichen Prüfung ein hochrangiger Regierungsbeamter werden. Die Prüfungen wurden auf vier Ebenen durchgeführt, lokal, provinziell, metropolitan und national., Kandidaten auf ihre Kenntnisse der konfuzianischen Klassiker, ihre Fähigkeit zu schreiben, und die“ Fünf Studien: „Militärstrategie, Zivilrecht, Einnahmen und Steuern, Landwirtschaft und Geographie. Obwohl nur etwa 5 Prozent der Teilnehmer bestanden haben, dienten die Prüfungen dazu, die kulturelle Einheit und den Konsens über Grundwerte aufrechtzuerhalten und die Identifikation der gebildeten Elite mit nationalen und nicht mit regionalen Zielen und Werten zu gewährleisten.
Das chinesische Zivildienstsystem diente später als Modell für die Zivildienstsysteme, die sich in anderen asiatischen und westlichen Ländern entwickelten.,
Geschichte der kaiserlichen Dynastie
Übersicht
Aufeinanderfolgende chinesische Dynastien wurden in der Regel durch militärische Eroberung gegründet, manchmal von Kaisern, die aufgrund ihrer strategischen Fähigkeiten und ihrer Fähigkeit, ihr Volk zu organisieren, von bescheidenen Ursprüngen aufgestiegen waren. Diese Herrscher erforderten eine große Anzahl intelligenter und gut ausgebildeter Bürokraten, um ihre Domänen erfolgreich zu verwalten. Das System der Prüfungen des öffentlichen Dienstes wurde zu einem Mittel zur Schaffung eines solchen Gremiums fähiger Beamter., Ernennungen in den öffentlichen Dienst sollten nicht auf Bevorzugung oder ererbten Privilegien beruhen, sondern auf den Fähigkeiten der einzelnen Kandidaten, wie sie sich aus ihrer Leistung in den Prüfungen des öffentlichen Dienstes ergeben.
Qin-und Han-Dynastien
Das erste zentralisierte chinesische bürokratische Reich wurde unter der Qin – Dynastie (Ch ‚in-Dynastie; 秦朝; Ch ‚in Ch‘ ao) (221 B. C. E.-206 B. C. E.) realisiert. Die Ernennung zur Qin-Bürokratie basierte auf Empfehlungen prominenter Aristokraten und bestehender Beamter, und es wurde allgemein akzeptiert, dass Kandidaten aus der Aristokratie stammen müssen., Der Ursprung des Zivildienstprüfungssystems, das als Neun-Rang-System bezeichnet wird, lässt sich auf die Han-Dynastie (206 v. Chr. bis 220 v. Chr.) zurückführen. In 124 B. C. E., während der Herrschaft des Han-Kaisers Wu-ti, wurde eine kaiserliche Universität gegründet, um Beamte in den Prinzipien der konfuzianischen Regierung auszubilden.
Um 115 v. Chr. war bereits ein Lehrplan aufgestellt worden. Die Gelehrten wurden auf ihre Kenntnisse in den sechs Künsten getestet: Musik; Bogenschießen und Reiten; Arithmetik; Schreiben; und Kenntnis der Rituale und Zeremonien, sowohl der Öffentlichkeit als auch der in den fünf Klassikern beschriebenen., Der Lehrplan wurde dann erweitert, um die „Fünf Studien“ abzudecken: Militärstrategie, Zivilrecht, Einnahmen und Steuern, Landwirtschaft und Geographie, zusätzlich zu den konfuzianischen Klassikern.
Sui – und T ‚ ang-Dynastien
Die Sui-Dynastie (581-618) übernahm das Han-Untersuchungssystem und systematisierte es als offizielle Methode zur Rekrutierung von Bürokraten. Die Sui führte eine Regel ein, dass die Beamten einer Präfektur eher Ernannte der Zentralregierung als lokale Aristokraten sein müssen und dass die lokale Miliz den von der Zentralregierung ernannten Beamten unterstehen sollte.,
Während der T ‚ ang-Dynastie (618-907) wurde ein System lokaler Schulen eingerichtet, um Gelehrte auf die Prüfungen des öffentlichen Dienstes vorzubereiten. Diejenigen, die hofften, in die oberen Ebenen der Bürokratie einzutreten, nahmen an den Chin-Shih-Prüfungen teil, bei denen ihr Wissen über die konfuzianischen Klassiker getestet wurde. Diese Untersuchungen wurden allmählich zum wichtigsten Mittel zur Auswahl von Regierungsbeamten; Am Ende der T ‚ ang-Dynastie war die alte Aristokratie vom Gelehrten-Adel verdrängt worden.,
Sung-Dynastie
Die Zivil-service-system erreichte Ihren Gipfel, während der Sung-Dynastie (960-1279). In ganz China wurden öffentliche Schulen zum Wohle derer eingerichtet, die talentiert, aber bedürftig waren., Beamten, die durch Blut oder Heirat verbunden waren, war es verboten, zusammen Geschäfte zu machen, und Mitglieder und Verwandte der kaiserlichen Familie durften keine hohen Positionen einnehmen. Es wurde ein Verdienstsystem eingerichtet, in dem jeder, der eine Person für eine Beförderung nominiert hat, vollständig für das Verhalten dieser Person verantwortlich gemacht wurde.
Höhere Sung-Beamte wurden rekrutiert, indem sie den Chin-Shih-Abschluss bestanden. Nach 1065 fanden die Chin-Shih-Prüfungen alle drei Jahre statt und standen jedem offen, der die Qualifikationsprüfungen auf lokaler Ebene bestanden hatte.,
Ming-und Qing-Dynastien
Das Zivildienstsystem erreichte seine endgültige Form unter der Ming-Dynastie (1368-1644), und wurde fast intakt von der nachfolgenden Qing-Dynastie angenommen (1644-1911/12). Kein Beamter durfte in seinem Heimatbezirk dienen, und Beamte wurden alle drei Jahre gedreht, um zu verhindern, dass hem eine Machtbasis aufbaute., Die Prüfungen für den öffentlichen Dienst wurden in drei Phasen durchgeführt: der hsiu-ts ‚ ai („kultiviertes Talent“), der auf der Ebene der lokalen Präfektur abgehalten wurde; der Chü-jen („empfohlener Mann“), der in der Präfekturhauptstadt abgehalten wurde; und der Chin-shih, der in Peking abgehalten wurde. Das Bestehen des Chin-Shih war die Voraussetzung für ein hohes Amt, aber die anderen Grade gaben Privilegien wie Befreiung vom Arbeitsdienst und körperliche Bestrafung, staatliche Stipendien und Zulassung zum Status des Oberadels (Chü-jen). Der Prüfungsgegenstand beschränkte sich auf die vier Bücher und fünf Klassiker des Konfuzianismus., Regionale Einstellungsquoten wurden festgelegt, um zu verhindern, dass eine Region vorherrscht, und es wurden Vorkehrungen gegen Betrug getroffen. Das Formular für eine Prüfungsarbeit wurde zum stilisierten „achtbeinigen Aufsatz“ (pa-ku wen-chang), der acht Hauptüberschriften hatte, 700 Zeichen oder weniger verwendete und Themen nach einer bestimmten festgelegten Art behandelte.
Bis 1370 dauerten die Untersuchungen zwischen 24 und 72 Stunden und wurden in freien, isolierten Untersuchungsräumen durchgeführt; manchmal wurde es jedoch in Kabinen gehalten., Die kleinen Zimmer bestanden aus zwei Brettern, die zusammen platziert werden konnten, um ein Bett zu bilden, oder auf verschiedenen Ebenen platziert, um als Schreibtisch und Stuhl zu dienen. Um Objektivität bei der Bewertung zu erhalten, wurden die Kandidaten eher nach Nummer als nach Namen identifiziert, und Prüfungsantworten wurden von einer dritten Person erneut kopiert, bevor sie bewertet wurden, um zu verhindern, dass die Handschrift des Kandidaten erkannt wird.,
Die Prüfungen wurden oft kritisiert, weil die Fähigkeit, bei der Prüfung gut abzuschneiden, nicht unbedingt die Fähigkeit widerspiegelte, gut zu regieren, und weil sie dem Stil Vorrang vor Inhalt und Originalität des Denkens einräumten. Die konfuzianischen Prüfungen wurden schließlich von der Qing-Dynastie im Jahr 1905 im Rahmen ihres Modernisierungsprogramms abgeschafft, und das öffentliche Dienstsystem wurde zusammen mit der Qing-Regierung in der Revolution von 1911 gestürzt.
Das kurzlebige Taiping-Regime war das erste in der chinesischen Geschichte, das Frauen als Kandidaten für das Prüfungssystem zugelassen hat.,
Nach dem Fall der Qing-Dynastie im Jahr 1911 entwickelte Dr. Sun Yat-sen, der Führer der neu aufgestandenen Republik China, ähnliche Verfahren für das neue politische System durch eine Institution namens Yuan, obwohl dies aufgrund der Turbulenzen, die durch regionale Kriegsherren und die japanische Invasion zwischen den beiden Weltkriegen verursacht wurden, schnell ausgesetzt wurde. Die Kuomintang-Regierung belebte den Alten Yuan 1947 nach der Niederlage Japans wieder, zog jedoch zwei Jahre später nach dem Sieg der Kommunistischen Partei Chinas im chinesischen Bürgerkrieg nach Taiwan., Die Prüfung Yuan weiterhin als einer der fünf Zweige der Regierung in der Republik China auf Taiwan existieren.
Zweck des Prüfungssystems
Theoretisch könnte jeder männliche Erwachsene in China, unabhängig von seinem Reichtum oder sozialen Status, durch Bestehen der kaiserlichen Prüfung ein hochrangiger Regierungsbeamter werden, obwohl unter einigen Dynastien Mitglieder der Handelsklasse ausgeschlossen wurden. Da das Studium für die Prüfung tendenziell zeitaufwendig und kostspielig war (wenn Tutoren eingestellt wurden), stammten die meisten Kandidaten aus der kleinen Gruppe relativ wohlhabender Landbesitzer., Es gibt jedoch eine Reihe von Beispielen in der chinesischen Geschichte von Personen, die durch Erfolg in der kaiserlichen Prüfung von einem niedrigen sozialen Status zu politischer Prominenz übergegangen sind. Unter einigen Dynastien wurde die kaiserliche Bürokratie korrupt, Prüfungen wurden abgeschafft und offizielle Posten wurden entweder verkauft oder als politische Belohnung gegeben. Zu diesen Zeiten nahm die öffentliche Moral ab, und oft wurde eine Art Reform eingeführt, um traditionelle konfuzianische Werte in der Regierung wiederherzustellen.,
Im späten kaiserlichen China waren das Untersuchungssystem und die damit verbundenen Rekrutierungsmethoden für die Zentralbürokratie wichtige Mechanismen, mit denen die Zentralregierung die lokalen Eliten eroberte und die Loyalität hielt. Ihre Loyalität sicherte die Integration des chinesischen Staates und konterte Tendenzen zur regionalen Autonomie und zum Zerfall des zentralisierten Systems., Das Untersuchungssystem verteilte seine Preise nach Provinz – und Präfekturquoten, was bedeutete, dass kaiserliche Beamte aus dem ganzen Land rekrutiert wurden, in Zahlen, die ungefähr proportional zur Bevölkerung jeder Provinz waren. Elite-Personen in ganz China, selbst in den benachteiligten Randregionen, hatten die Chance, an den Prüfungen teilzunehmen und die Belohnungen für das Amt zu erhalten.
Das Prüfungssystem diente auch dazu, die kulturelle Einheit und den Konsens über Grundwerte aufrechtzuerhalten., Die Einheitlichkeit des Inhalts der Prüfungen bedeutete, dass die lokalen Eliten und politischen Aspiranten in ganz China mit den gleichen Werten eingeschärft wurden. Obwohl nur ein kleiner Bruchteil (etwa 5 Prozent) derjenigen, die die Prüfungen bestanden und Titel erhalten haben, bestanden hat, haben die Vorbereitung und die Hoffnung auf einen späteren Erfolg bei einer anschließenden Prüfung das Interesse derjenigen geweckt, die sie abgelegt haben., Diejenigen, die nicht bestanden haben-die meisten Kandidaten bei einer einzigen Prüfung haben weder Wohlstand noch lokale soziale Stellung verloren; Als engagierte Gläubige an die konfuzianische Orthodoxie dienten sie ohne staatliche Ernennungen als Lehrer, Förderer der Künste und Manager lokaler Projekte wie Bewässerungsarbeiten, Schulen oder gemeinnützige Stiftungen.
Im späten traditionellen China wurde Bildung geschätzt, weil der Erfolg der Prüfungen die soziale Mobilität nach oben sicherte., Das Gesamtergebnis des Untersuchungssystems und des damit verbundenen Studienprogramms war die kulturelle Einheitlichkeit und die Identifizierung der gebildeten Elite mit nationalen und nicht regionalen Zielen und Werten. Diese selbstbewusste nationale Identität liegt immer noch dem Nationalismus zugrunde, der in Chinas Politik im zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhundert so wichtig war.
Inhalt und Struktur der Prüfungen des öffentlichen Dienstes
Die Prüfungen wurden auf lokaler, provinzieller, metropolitärer und nationaler Ebene durchgeführt., Distriktprüfungen testeten die Kandidaten auf ihre Kenntnisse der konfuzianischen Klassiker und ihre Fähigkeit, Gedichte zu bestimmten Themen mit festgelegten poetischen Formen und Kalligraphie zu komponieren. Die Prüfungen auf Provinzebene testeten die Kandidaten auf der Breite ihres Wissens über die Klassiker. Ein Kandidat, der die Prüfung auf Provinzebene bestanden hat, wurde als Juren (Recommended Man) bezeichnet und war für das nationale Niveau berechtigt.
Auf nationaler Ebene wurden die Kandidaten zusätzlich zu den üblichen Prüfungen auf der Grundlage der Klassiker auf ihre Fähigkeit zur Analyse zeitgenössischer politischer Probleme untersucht., Eine Person, die bei der nationalen Prüfung erfolgreich war, wurde auf das Niveau von Jinshih (Presented Scholar) angehoben. Gelegentlich wurden hoch angesehene Sonderprüfungen durch kaiserliches Dekret abgehalten.
Die Erfolgsquote bei den Prüfungen im öffentlichen Dienst war gering und durch regionale Quoten begrenzt; während der Tang-Dynastie betrug die Bestandsrate etwa zwei Prozent. Das persönliche Leiden von Personen bei der Vorbereitung und Durchführung der Prüfungen ist Teil der chinesischen Folklore geworden., Viele Kandidaten scheiterten wiederholt, und einige begingen Selbstmord wegen der Schande, die ihr Versagen ihren Familien brachte. Andere nahmen weiter Prüfungen ab, selbst als sie alte, grauhaarige Männer wurden. Die Clans oder Familien derer, die durch Bestehen dieser Prüfungen durch die Reihen stiegen, stiegen auch in sozialem Ansehen und Wohlstand.
Der meritokratische Charakter dieser Prüfungen wurde in der chinesischen Geschichte festgestellt: Während der Ming-Dynastie stammten etwa 47 Prozent derjenigen, die die höchsten Prüfungen bestanden hatten, aus Familien ohne offizielle Verbindungen.,
Arten von Abschlüssen
Dies sind einige der Arten von Abschlüssen, die angeboten wurden:
- Shēngyuán (中員), auch xiùcái (秀才) genannt, lizenziert; wird jedes Jahr bei Prüfungen auf Bezirksebene durchgeführt.,
- Anshou, (案首)ein shēngyuán, die auf Platz #1
- Gongsheng (貢生), senior Lizentiat
- Jǔrén (舉人) provincial Diplom -, verabreicht in der Provinz-Ebene alle drei Jahre
- Jieyuan (解元) jǔrén, die auf Platz #1.
- das Huiyuan (會元), jǔrén, die auf Platz #1 in Präqualifikation
- Gongshi (貢士), jǔrén, die vergangen Präqualifikation
- Jìnshì (進士) metropolitan graduate, verwaltet in der Hauptstadt alle drei Jahre
- Jinshi jidi (進士及第) Jinshi die waren an Erster Klasse in Jinshi Untersuchung.,
- Zhuangyuan (狀元), jìnshì, die #1 erste Klasse (in Jinshi Prüfung) rangiert.
- Bangyan (榜眼), jìnshì wer rangiert #2 erste Klasse.
- Tanhua (探花), jìnshì wer rangiert #3 erste Klasse.
- Jinshi Chushen (進士出身) jìnshì, die zweite Klasse in Jinshi Prüfung eingestuft wurden.
- Tong Jinshi Chushen (同進士出身) jìnshì, die dritte Klasse in Jinshi Prüfung rangiert wurden.
Einfluss
Übersicht
Das chinesische kaiserliche Untersuchungssystem hatte internationalen Einfluss in ganz Ostasien., Es wurde von der Goryeo-Dynastie und der Joseon-Dynastie für die Yangban-Klasse in Korea kopiert (siehe Gwageo) bis zu seiner Annexion durch Japan. Es wurde auch in Vietnam von 1075 bis 1919 kopiert. Japan verwendete während der Heian-Zeit ein ähnliches Untersuchungssystem zur Förderung kleinerer Adliger; Es wurde in der Samurai-Ära durch das erbliche System ersetzt.
Es wurde vermutet, dass das chinesische kaiserliche Prüfungssystem einen wichtigen Einfluss auf den Northcote-Trevelyan-Bericht und damit auf die Reform des öffentlichen Dienstes in Britisch-Indien und später im Vereinigten Königreich hatte., Jahrhunderts hing die Zulassung zur britischen Verwaltung des öffentlichen Dienstes vom Erfolg einer Prüfung in klassischen Studien ab.
Weitreichender Einfluss
„Die in den meisten Ländern eingesetzten Untersuchungssysteme werden aus dem britischen System kopiert. Und der Ursprung des britischen Untersuchungssystems kam tatsächlich aus China“, erklärte Dr., Sun Yat-sen (1866-1925), in seiner Fünf-Macht-Verfassung, die ein separates Organ geschaffen, die Prüfung Yuan genannt, um den Prüfungsprozess zu überwachen, zusammen mit vier anderen Stellen waren verantwortlich für legislative, Exekutive, Judikative und Aufsichtsbefugnisse in seiner Regierung.
Anfang 1621 sorgte ein Buch mit dem Titel „Anatomy of Melancholy“ von Robert Burton für Panik unter der britischen Aristokratie, indem es das Privileg der Aristokratie in Frage stellte und die Einführung des kaiserlichen Untersuchungssystems Chinas vorschlug., Zwei Jahrhunderte später, 1855, wurde in Großbritannien offiziell das zivile offizielle Prüfungssystem eingeführt. „Es wird heute von westlichen Gelehrten allgemein anerkannt, dass Chinas kaiserliches Untersuchungssystem direkten Einfluss auf das moderne Beamtenprüfungssystem im Westen ausübte“, sagte Li Shiyu, Gastbesucher der Ausstellung und Forscher am Institut für Geschichte der Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften.,
Goldene Listen der kaiserlichen Prüfung der Qing-Dynastie
Die Palastprüfung war die letzte Stufe in der Reihenfolge der Rekrutierungsprüfungen für den öffentlichen Dienst während der Qing-Dynastie (1644-1911). Diese Prüfung wurde vom Kaiser persönlich vorbereitet und geleitet und in der Halle der Erhaltung der Harmonie im Königspalast abgehalten. Diejenigen, die die Prüfung bestanden haben, erhielten den Titel Jin Shi (进士). Sie würden in drei Kategorien ausgewählt und die Namen der erfolgreichen Kandidaten würden auf ein gelbes Blatt geschrieben, das als „Goldene Liste“ oder „Gelbe Liste“ bezeichnet wird.,“Es gab zwei Arten von Goldenen Listen, eine kleine, die dem Kaiser vorgelegt werden sollte, und eine große, die vor den Toren von Chang An veröffentlicht wurde.
Die große Goldene Liste war 150-220 cm lang und 80-90 cm breit. Es wurde sowohl in Chinesisch als auch in Mandschu in chinesischer Tinte geschrieben und mit dem Siegel des Kaisers versehen. Die Mandschu-Sprache wurde von links nach rechts geschrieben, während die Chinesen von rechts nach links geschrieben wurden. Die beiden Sprachen wurden in der Mitte des Papiers durch Daten und das Manchu und das chinesische Zeichen für die Wortliste (榜) verbunden., Das Papier begann mit einem kaiserlichen Befehl und folgte mit den Namenslisten der erfolgreichen Kandidaten für jede der drei Kategorien. Das Siegel des Kaisers wurde über die Daten der beiden Sprachen gelegt und auch dort, wo sich die Ränder der Papiere trafen. Schnüre zum Angeln wurden jeden Meter entlang der Oberkante des Papiers befestigt. Die kleine Goldene Liste war 100 cm lang und 35 cm breit, die gleiche wie die große in Stil und Inhalt, aber ohne das Siegel des Kaisers.,
In den ersten historischen Archiven befinden sich über 200 Fragmente kleiner und großer Goldener Listen, die vom sechsten Regierungsjahr des Kaisers Kangxi (1667) bis zum 29. Alle Dokumente sind in schöner Kalligraphie geschrieben und können als eigenständige Kunstwerke betrachtet werden.
Anhang
Anmerkungen
- Chinesisches kaiserliches Prüfungssystem, Konfuzianismus und das chinesische Schulsystem.
- California State University, Pomona. Aktualisiert am: 24. 12.2017 16: 00 Uhr Kalifornien State Poly, Pomona.,
- Chinesisches kaiserliches Prüfungssystem, Konfuzianismus und das chinesische Schulsystem. Kalifornien State Poly, Pomona. Aktualisiert am: 24. 12.2017 16: 00 Uhr
- Alte kaiserliche Prüfungen mit moderner Relevanz, China.org.cn. Abgerufen August 24, 2007.
- China-Goldene Listen der kaiserlichen Prüfung der Qing-Dynastie, UNESCO. Aktualisiert am: 24. 12.2017 16: 00 Uhr
- Chafee, John W. The Thorny Gates of Learning in Sung China. Albany: State University of New York Press, 1995.
- Lee, Thomas H. C. Staatlichen Bildungs-und Examinations in Sung China, 960-1278., Hong Kong: Chinese University Press; New York: St. Martin ‚ s Press; London: Palgrave-Macmillan, 1985.
- Mayers, William Frederick, and G. M. H. Playfair. Die chinesische Regierung: Ein Handbuch mit chinesischen Titeln, kategorisch angeordnet und erklärt, mit einem Anhang. 3 ed. Shanghai: Kelly & Walsh Limited, 1897.
- Miyazaki, Ichisada. Chinas Prüfungshölle: Die Prüfungen des öffentlichen Dienstes des kaiserlichen China. reprint 1981.
Ursprünglich veröffentlicht von der Neuen Welt-Enzyklopädie, 06.12.2003, unter einer Creative-Commons-Attribution-ShareAlike 3.0 Unported license.,