Psychologie Heute (Deutsch)

Wayne Winkler 12 Jahre alt war, und blätterte in einer lokalen Zeitung in Hancock County, Tennessee, das erste mal erfuhr er von einer Gruppe Menschen, bekannt als die Melungeons. Seine Eltern waren in den 1950er Jahren aus dem Süden nach Detroit gezogen, aber jeden Sommer, als er ein Kind war, kehrten sie nach Hancock County zurück, um die Familie seines Vaters zu besuchen., Der Zeitungsartikel sprang auf ihn hinaus:“ Eines der faszinierendsten Geheimnisse in Tennessee betrifft die unbekannten Ursprünge der Melungeons“, begann es und beschrieb sie als “ ein dunkelhäutiges Volk, das einige Romantiker im Aussehen mit Othello vergleichen.“

Winkler wollte diese schwer fassbaren Melungeons sehen. Er fragte seinen Vater nach ihnen, aber der ältere Winkler hatte wenig zu diesem Thema zu sagen. Später, Winklers Mutter gab bekannt, dass seine Großmutter väterlicherseits tatsächlich ein Melungeon war. „Was bedeutet, dass dein Vater ein Melungeon ist“, sagte sie,“was bedeutet, dass du ein Melungeon bist.,“

Seine neue Zugehörigkeit kam völlig überraschend. „Ich hatte angenommen, dass mein Vater Familie war meist indisch, denn das ist, was sie sagten, und das ist, was sie aussahen,“Winkler sagte vor kurzem, Beschreibung seines Vaters hohe Wangenknochen, rötliche Haut, und dicke schwarze Haare. Auf die Frage, warum er seinen Hintergrund immer als Indianer identifiziert habe, antwortete sein Vater: „Jeder weiß, was ein Inder ist. Es dauert den ganzen Tag, um zu erklären, was ein Melungeon ist.,“

Einige dachten, sie seien eine Mischung aus Kaukasier und Indianer. Andere glaubten, sie seien die Nachkommen von Weißen und entflohenen Sklaven. Wieder andere glaubten, dass sie von allen drei abstammen. (Winkler Vater sagte ihm nur, dass sie „ein wenig von diesem und ein wenig davon.,“) Fantastische Ursprungsgeschichten gab es zuhauf: Eine Legende besagt, dass ihre Vorfahren Überlebende der verlorenen Kolonie Roanoke waren, der Siedlung aus dem späten 16. Einige schlugen vor, dass die Melungeons von schiffbrüchigen Piraten abstammen. Verschiedene historische Dokumente zeichnen Mitglieder der Gruppe auf, die sich als Portugiesen identifizieren-oder, in ihrer Phrasierung, „Portyghee.“Eine andere Legende bezeugte, dass sie zumindest teilweise türkisch waren., Es wurde sogar vorgeschlagen, dass ihre Vorfahren alte Phönizier waren, die in der Antike in die Neue Welt segelten und dort blieben und sich unter die Eingeborenen mischten.

Selbst das Wort Melungeon hat viele Ursprungsgeschichten. Einige sagen, es stammt aus der französischen Melange (Mischung), aus der Zeit, als eine französische Kolonie im 18. Andere haben vorgeschlagen, dass es aus dem afro-portugiesischen Melungo (Schiffskamerad) oder dem arabischen Melun Jinn (verfluchte Seele) stammt.,

Wie andere nicht-weiße Gruppen in den Vereinigten Staaten, Melungeons erlebt rechtliche Diskriminierung, einschließlich Verbote gegen die Abstimmung oder Heirat Weißen, sowie tiefe öffentliche Antipathie. Im Jahr 1890 erklärte ein Gesetzgeber von Tennessee giftig, dass ein Melungeon“kein weißer Mann ist-Gott weiß nur, was er ist.“Ein anderer Politiker beschrieb seinen Rivalen einem Journalisten als“ knifflig wie ein Melungeon „und stellte fest, dass ein Melungeon ein „schmutziger Schleichdieb“ war.“Weiße Kinder wurden aufgefordert, sich zu benehmen oder die Melungeons würden sie bekommen.,

Entwirren das Rätsel seiner Familie Geschichte wurde Winkler lebenslange Suche. Heute ist er Radioproduzent in Tennessee und ehemaliger Präsident der Melungeon Heritage Association, häufiger Dozent für Melungeon-Geschichte und Autor von Walking Toward the Sunset: The Melungeons of Appalachia. „Ich betrachtete Genealogie immer als eine vergebliche Suche ohne großen Reiz“, sagt Winkler. „Ich bin jedoch daran interessiert, etwas über meine Verwandten herauszufinden, die gegen Rassismus und ein streng erzwungenes Klassensystem gekämpft haben., Diejenigen von uns, die von Melungeons abstammen, verdanken viel unseren Vorfahren, die hart gearbeitet haben, um ihren Kindern eine Lebensqualität zu bieten, die sie selbst nie genießen würden.“

Ein BLICK IN DIE ZEIT

Wie stellen wir uns vor, wo oder vielmehr von wem wir kommen, sei es Melungeon oder etwas, das leichter zu erklären ist? Oft ist unser Sinn für unsere Vorfahren von einer vagen Masse namenloser, körperloser Menschen. Wir sehen ihre Spuren auf unseren Gesichtern und katalogisieren ihre Nationalitäten, wenn wir nach unseren Hintergründen gefragt werden., Dennoch gehen wir davon aus, dass alles, was wir nicht über sie wissen, einfach durch Abnutzung im Laufe der Zeit weggefallen ist.

Während das Gedächtnis sicherlich absolute Grenzen hat, müssen auch psychologische Kräfte am Werk sein. Im Jahr 2012 führten die Sozialpsychologen Jordi Quoidbach, Daniel Gilbert und Timothy Wilson ein faszinierendes Experiment durch. Sie fragten Menschen in verschiedenen Altersgruppen, was sie 10 Jahre zuvor gemocht, geschätzt oder priorisiert hatten und wie sehr sie dachten, dass sich ihre aktuellen Vorlieben in den nächsten 10 Jahren wahrscheinlich ändern würden., Die Wissenschaftler fanden heraus, dass die Probanden waren ziemlich gut einschätzen, wie sehr Sie sich verändert hatte, das war immer eine Menge. Aber sie unterschätzten ausnahmslos, wie sehr sie sich im nächsten Jahrzehnt wahrscheinlich ändern würden. Eigentlich, sie glaubten nicht, dass sie viel ändern würden überhaupt.

Laut Quoidbach und seinen Kollegen neigen die Menschen dazu, die Gegenwart als „Wendepunkt“ zu betrachten, in dem sie endlich die Person geworden sind, die sie für den Rest ihres Lebens sein werden.,“Die Forscher nannten das Phänomen die“ Illusion am Ende der Geschichte “ und zeigten, dass es auf Persönlichkeitsmerkmale, Grundwerte und sogar beste Freunde zutrifft. Obwohl sie feststellten, dass je älter die Menschen wurden, desto weniger ausgeprägt war die Illusion, selbst die ältesten Probanden erlagen ihr immer noch. „Geschichte“, schrieben die Forscher, “ endet immer heute.“

Die Illusion vom Ende der Geschichte kann auch die Art und Weise beeinflussen, wie Menschen über Generationszeit denken. Wir Leben in einer zeitlichen Hüllkurve. Für die meisten von uns, der Horizont erstreckt sich nach vorne, vielleicht zwei Generationen und zurück, nur zwei oder drei., Es ist schwer, aus der Denkweise auszubrechen, dass wir an einem entscheidenden Mittelpunkt dieser Spanne stehen und dass alle Menschen, die zuvor kamen, nur Vorläufer für uns waren. Es ist nicht, bis wir unseren Stammbaum mehr vollständig bevölkern, dass es klar wird, wie kurz ein menschliches Leben ist, und wie klein ein Teil, den wir in einer Geschichte spielen, die sich ausdehnt und kontrahiert zurück und geht in Richtungen aus, die niemand vorhersagen oder kontrollieren kann., Wie Quoidbach, Gilbert, und Wilsons Arbeit zeigt, die Art, wie wir über die Vergangenheit oder die Zukunft denken, ist nicht neutral, sondern beinhaltet eine Psychologie der Existenz und Sterblichkeit, die beeinflusst, wie wir uns in der Zeit sehen.

Unsere presentism erklärt sich zum Teil durch die Psychologie der westlichen Kultur. Eine berühmte Studie verglich das Denken von Menschen aus westlichen, gebildeten, industrialisierten, reichen und demokratischen Nationen („SELTSAM“ genannt) mit denen aus verschiedenen Kulturen., Sie fanden heraus, dass die Westler weitaus individueller waren und sich selbst als autonom und in sich geschlossen empfanden. Sie waren weniger geneigt, sich anzupassen und mehr davon überzeugt, dass sie ihr Schicksal trieben. Im Gegensatz dazu neigten Menschen in nicht-SELTSAMEN Gesellschaften eher dazu, ihre Identität als untrennbar mit ihrem Netzwerk aus Familie und Gemeinschaft verbunden zu sehen. Sie waren in Rollen und Beziehungen verstrickt und orientierten sich mehr an Zusammenarbeit und dem Wunsch, sich einzufügen, anstatt hervorzuheben.,

Manche Menschen mögen sich über die Vorstellung ärgern, dass sie nicht ganz für ihr eigenes Schicksal verantwortlich sind, aber viele—zumindest bis Mitte des Lebens—vermuten, dass sie es nicht sind. Wenn sie noch älter sind und versuchen, herauszufinden, was es bedeutet, ein Vermächtnis zu haben, dann einfach durch lange genug überlebt zu haben, sie haben begonnen zu sehen, dass sie viel mehr gemeinsam haben, als sie mit ihren längst toten Vorfahren verwendet, seien sie walisisch, vietnamesisch, ägyptisch, nigerianisch, Spanisch, aschkenasischen Juden, oder in der Tat, wie wir alle sind, ein reiches genetisches Eintopf.,

Sobald wir uns jedoch in diesem viel größeren Kontext sehen—wir sind ein bloßer Zeitsprung -, gewinnen wir möglicherweise nicht nur Demut und Perspektive, sondern beginnen auch zu verstehen, wie unsere eigene winzige Hülle der Existenz auf Geschichten abbildet, die sich über lange Zeitlinien erstrecken, wie Lebenszeiten von Epochen und Bevölkerungen geschmiedet werden und wie Epochen durch das Leben gewöhnlicher Menschen geschmiedet werden. Die Vorstellung von unserer entfernteren Abstammung beleuchtet, wie die riesigen Kräfte, die die Geschichte der Welt geprägt haben, uns und unsere Familien geprägt haben. So war Winklers Suche.,

DEN CODE KNACKEN

Es war einmal, die Geschichte lebte Erinnerung und all die zunehmend unscharfen Zeiträume, die vor ihm kamen. Dann kamen Artefakte und schriftliche Aufzeichnungen, um die Vergangenheit schärfer in den Fokus zu rücken. Nun, natürlich gibt es „s Natur“ s digitale Aufzeichnung, DNA, die verspricht, uns gleichzeitig über die menschliche Geschichte zu lehren, die Kräfte der Evolution, und uns selbst.

Ein Großteil unseres Interesses an DNA in den letzten Jahrzehnten bestand darin, herauszufinden, wie Gene unsere Gesundheit beeinflussen und unsere körperlichen Merkmale bestimmen., Aber wie wir das Genom besser kennen gelernt haben, es stellte sich heraus, dass DNA so viel mit unserer Vergangenheit zu tun hat, wie es mit unserer Zukunft tut. Wenn Menschen Menschen machen, die dann mehr Menschen machen, geben sie ihre DNA weiter, und darin können wir die Entscheidungen der Bevölkerung sowie schicksalhafte persönliche Begegnungen verfolgen, die vor Tausenden von Jahren stattgefunden haben. Es beleuchtet nicht nur die biologische Vergangenheit, sondern auch die soziale Vergangenheit.,

Die schaufelförmigen Schneidezähne deuten darauf hin, dass Melungeons von amerikanischen Ureinwohnern abstammen, von denen 98 Prozent das Merkmal haben, so Richard Scott, Anthropologe an der Universität von Nevada in Reno. Tatsächlich erzählen schaufelförmige Schneidezähne eine Geschichte, die noch weiter zurückreicht als die Bewohner Amerikas. Vor mehr als 14.000 Jahren ging eine extrem robuste Gruppe asiatischer Menschen aus Sibirien über die Beringlandbrücke nach Nordamerika und brachte ihre schaufelförmigen Schneidezähne mit., Die Grübchenzähne sind in Asien und unter Eskimo-Aleuten immer noch weit verbreitet.

Wenn wir genau wüssten, welche Gene für Merkmale wie schaufelförmige Zähne codieren, könnte dies dazu beitragen, die Geschichte der Melungeons zusammenzusetzen. Aber die Genetik der physikalischen Merkmale ist immer noch eine aufkeimende Wissenschaft. Einfache Merkmale, die von einem oder wenigen Genen geformt sind, sind leicht zu identifizieren—die Feuchtigkeit eines Ohrenschmalzes, zum Beispiel, kann innerhalb eines einzigen Gens zu einer einzigen Basis verknüpft werden. Viele Merkmale wie die Größe sind polygen, werden jedoch durch mehrere, vielleicht sogar Hunderte von Genen bestimmt.,

Außerdem betrachtet man bei der Betrachtung von Genen selten nur Gene. Wir denken oft an Gene, als wären sie Meisterschalter-Flick sie in eine Richtung und du bekommst blaue Augen; Flick sie eine andere und du bekommst braun. Gene können jedoch durch viele Faktoren beeinflusst werden, einschließlich anderer Gene, nicht kodierender DNA, epigenetischer Marker und chemischer Veränderungen in der Zelle. Diese chemischen Veränderungen werden selbst oft durch größere Systeme im Körper verursacht, die natürlich von der Welt geprägt sind, in der sie lebt.,

2012 veröffentlichten unabhängige Forscher Ergebnisse der bisher umfassendsten DNA-Analyse von Melungeons. Die Probanden waren alle Nachkommen derer, die in Aufzeichnungen des 19.und frühen 20. Innerhalb dieser Familien untersuchten die Forscher nur die Y-Chromosom-DNA, die direkte patrilineale Abstammung nachzeichnet, und mitochondriale DNA, das genetische Material, das in einer direkten matrilinealen Linie weitergegeben wird. Zu den Ergebnissen gehörten Beweise für europäische weibliche und afrikanische männliche Abstammung.,

Die Entdeckung afrikanischer Abstammung wurde zum Teil angekündigt, weil Generationen von Melungeons die Möglichkeit bestritten hatten—eine Leugnung, die möglicherweise als soziale Anpassung gedient hat, um ihr Überleben im virulent rassistischen Süden zu fördern. Obwohl keine direkten DNA-Beweise für indianische Abstammung aufgedeckt wurden, lieferte die Studie nicht das letzte Wort in dieser Angelegenheit. „Jede Generation hätte eine Frau der amerikanischen Ureinwohner haben können, und sie würde nicht auf einem Y-Chromosom auftauchen“, erklärt Winkler. „Wie sie sagen,“ Das Fehlen von Beweisen ist kein Beweis für Abwesenheit.,““

Der allgemeine Konsens unter vielen Forschern und Amateurhistorikern ist heute, dass Melungeons triracial sind, mit europäischen, Afrikanisch, und indianische Abstammung. Es ist eine Schlussfolgerung, die so viel aus der Sozialgeschichte als aus wissenschaftlichen Erkenntnissen gezogen, obwohl noch nichts darüber bekannt ist, wie, wann, oder warum diese Ahnenmischung aufgetreten sein kann., Wenn die genetische Analyse ausgefeilter wird, wird DNA zu einem schärferen historischen Werkzeug. Kombiniert mit schriftlichen Aufzeichnungen und detaillierteren Familiengeschichten, Was seit Jahrhunderten unbekannt ist, kann noch enthüllt werden.

Was auch immer die wahre Geschichte der Melungeons ist, Ihre Geschichte zeigt, wie auch der Versuch zu entschlüsseln, ein“s ancestry unterstützen kann, eine genauere Vorstellung des selbst in der Zeit. Wie Winkler uns zeigt, sind wir alle Bit-Charaktere, die einen kurzen Auftritt in einer nie endenden Geschichte machen, die zu dramatischen Wendungen fähig ist.,

Rund um den Zweiten Weltkrieg begann die Diskriminierung von Melungeons abzunehmen. Melungeon-Männer, die in die Armee eintraten, wurden als weiß identifiziert, und Melungeon-Kinder wurden nicht mehr in rassistisch getrennte Schulen geschickt. In den frühen 1970er Jahren, im Zuge der seismischen kulturellen Verschiebungen des Landes und say-it-laute Erklärungen des Stolzes unter anderen Minderheitengruppen, Melungeons erlebten ihre eigene beispiellose Welle der Würde und Selbstachtung.

“ Sie könnten in die Stadt fahren und ein Schild mit der Aufschrift „Hancock County: Heimat der Melungeons“ sehen“, erinnert sich Winkler., „Früher sagte niemand in diesem Landkreis „Melungeon“, weil es ein schlechtes Wort war, und plötzlich wollten alle eins sein.“

Man könnte sich vorstellen, dass der Anstieg des Melungeon-Stolzes und die Rückeroberung einer einst verachteten Identität eine befriedigende Wende darstellen würden. Aber die situation ist komplizierter. Einige Melungeons beschränken den Begriff so eng, dass er die meisten potenziellen Mitglieder ausschließt. (Ein Mann bei einem Melungeon Heritage Gathering sagte Winkler: „Wenn Sie Ihre Familie nicht nach Hancock County zurückverfolgen können, sind Sie kein Melungeon, Punkt.,“) Es besteht auch der Verdacht, warum Menschen das Melungeon-Erbe beanspruchen möchten. Einige, die sich immer als Melungeon identifiziert haben, sind skeptisch gegenüber Möchtegern, die es erst jetzt als ihr Erbe anerkennen wollen, weil es exotisch oder beliebt geworden ist.

Für Winkler ist es weniger wichtig, die Melungeon-Identität zu feiern oder zu analysieren, wer ein authentisches Mitglied der Gruppe ist oder nicht, als die Perspektive, die er erhält, wenn er seinen Teil in einem expansiven Ahnenpuzzle sieht, trotz seiner fehlenden Teile.

„Es ist, wer ich bin, weil es ist, wer mein Vater war“, sagt er., „Um vor einer Gruppe von Menschen aufstehen zu können und zu sagen, dass ich der Nachkomme eines Melungeons bin—ein Begriff voller Gepäck, über den meine Großmutter gelehrt wurde, zu schweigen—bin ich damit zufrieden.“

Angepasst an Die Unsichtbare Geschichte der Menschlichen Rasse von Christine Kenneally, published by Viking, a member of Penguin Group (USA) LLC., Copyright © 2014 von Christine Kenneally

DIESIG HERITAGE

Die Melungeons, eine angeblich triracial Gruppe, die gelebt haben in den Appalachen seit Jahrhunderten haben kaukasischen features zusammen mit dunkler Pigmentierung. Niemand weiß, wie sie diese Eigenschaften geerbt haben, aber historische Fotografien zeugen von ihrem ungewöhnlichen Aussehen im frühen 20.,

Batey Collins (Mitte oben links) war der Enkel des Melungeon-Patriarchen Vardy Collins und ein Bürgerkriegsveteran, der für die Unionsarmee kämpfte.

Facebook Bildnachweis: blvdone /

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