Qin Shi Huang (Deutsch)

Kaiser von China

Um seine Leistung zu verkünden, nahm Zheng die heiligen Titel legendärer Herrscher an und proklamierte sich selbst Qin Shi Huang („Erster souveräner Kaiser“). Mit uneingeschränktem Vertrauen behauptete er, dass seine Dynastie „10.000 Generationen dauern würde.“

Als Kaiser initiierte er eine Reihe von Reformen, die darauf abzielten, eine vollständig zentralisierte Verwaltung einzurichten und so den Aufstieg unabhängiger Satrapien zu vermeiden., Nach dem Vorbild von Qin und auf Anregung von Li Si schaffte er die territoriale Feudalmacht im Reich ab, zwang die wohlhabenden Adelsfamilien, in der Hauptstadt Xianyang zu leben, und teilte das Land in 36 Militärbezirke mit jeweils eigenem Militär-und Zivilverwalter auf. Er erteilte auch Aufträge für eine fast universelle Standardisierung—von Gewichten, Maßen und Achslängen von Karren bis hin zur Schriftsprache und den Gesetzen., Der Bau eines Netzes von Straßen und Kanälen wurde begonnen, und Festungen, die zur Verteidigung gegen barbarische Invasionen aus dem Norden errichtet wurden, wurden verbunden, um die Große Mauer zu bilden.

Im Jahr 220 unternahm Qin Shi Huang die erste einer Reihe von kaiserlichen Inspektionstouren, die die verbleibenden 10 Jahre seiner Regierungszeit markierten., Während er die Konsolidierung und Organisation des Reiches überwachte, vernachlässigte er nicht, Opfer an verschiedenen heiligen Orten zu bringen, und verkündete den Göttern, dass er das Reich endlich vereint hatte, und er errichtete Steintafeln mit rituellen Inschriften, um seine Errungenschaften zu preisen.

Ein weiteres Motiv für Qin Shi Huangs Reisen war sein Interesse an Magie und Alchemie und seine Suche nach Meistern dieser Künste, die ihm das Elixier der Unsterblichkeit verleihen konnten., Nach dem Scheitern einer solchen Expedition zu den Inseln im östlichen Meer—möglicherweise Japan—im Jahr 219 rief der Kaiser wiederholt Zauberer an seinen Hof. Konfuzianische Gelehrte verurteilten den Schritt nachdrücklich als Scharlatanerie, und es wird gesagt, dass 460 von ihnen wegen ihrer Opposition hingerichtet wurden., Die anhaltende Kontroverse zwischen dem Kaiser und konfuzianischen Gelehrten, die eine Rückkehr zur alten Feudalordnung befürworteten, gipfelte in der berühmten Verbrennung der Bücher von 213, als auf Vorschlag von Li Si alle Bücher verbrannt wurden, die sich nicht mit Landwirtschaft, Medizin oder Prognose befassten, außer historischen Aufzeichnungen von Qin und Büchern in der kaiserlichen Bibliothek.

Die letzten Jahre von Qin Shi Huangs Leben waren geprägt von einem ständig wachsenden Misstrauen gegenüber seinem Gefolge—mindestens drei Attentate waren fast erfolgreich-und seiner zunehmenden Isolation vom einfachen Volk., Fast unzugänglich in seinen riesigen Palästen führte der Kaiser das Leben eines halbwüchsigen Wesens. Im Jahr 210 starb Qin Shi Huang während einer Inspektionstour. Er wurde in einer gigantischen Grabanlage begraben, die aus einem Berg gehauen und nach den symbolischen Mustern des Kosmos geformt wurde. (Die Ausgrabung dieses riesigen Komplexes von etwa 20 Quadratmeilen —heute als Qin—Grab bekannt-begann 1974 und der Komplex wurde 1987 zum UNESCO-Weltkulturerbe ernannt. Zu den Funden auf dem Gelände gehörten etwa 8.000 lebensgroße Terrakotta-Soldaten und Pferdefiguren, die eine „Armee“ für den toten König bildeten.,) Das Verschwinden der starken Persönlichkeit von Qin Shi Huang führte sofort zum Ausbruch von Kämpfen unter Anhängern der alten feudalen Fraktionen, die mit dem Zusammenbruch der Qin-Dynastie und der Ausrottung des gesamten kaiserlichen Clans durch die Armee endeten.

Die meisten Informationen über Qin Shi Huangs Leben stammen aus der Nachfolgezeit der Han-Dynastie, die das konfuzianische Stipendium schätzte und daher ein Interesse daran hatte, die Qin-Periode zu verunglimpfen., Der Bericht, dass Qin Shi Huang ein unehelicher Sohn von Lü Buwei war, ist möglicherweise eine Erfindung dieser Epoche. Ferner müssen Geschichten, die seine übermäßige Grausamkeit und die allgemeine Diffamierung seines Charakters beschreiben, im Lichte der Abneigung der letztendlich siegreichen Konfuzianer gegen die legalistische Philosophie im Allgemeinen betrachtet werden.

Qin Shi Huang hatte sicherlich eine imposante Persönlichkeit und zeigte einen unbeugsamen Willen, sein Ziel, das Imperium zu vereinen und zu stärken, zu verfolgen. Seine despotische Herrschaft und die drakonischen Strafen, die er verhängte, wurden größtenteils von seinem Glauben an legalistische Ideen diktiert., Mit wenigen Ausnahmen, Die traditionelle Geschichtsschreibung des kaiserlichen China hat ihn als Bösewicht schlechthin angesehen, unmenschlich, unkultiviert, und abergläubisch. Moderne Historiker betonen jedoch im Allgemeinen die Ausdauer der von Qin Shi Huang institutionalisierten bürokratischen und administrativen Struktur, die trotz ihrer offiziellen Ablehnung die Grundlage aller nachfolgenden Dynastien in China blieb.

Claudius Cornelius Müller Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica

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