St. Luke the Evangelist (Deutsch)
Manchmal sogar einige „erfahrene Katholiken“ von der Frage „Was ist der Unterschied zwischen Salbung der Kranken und letzten Riten?“Viele von uns sind verwirrt und glauben, dass es dasselbe ist, nur eine andere Art, es zu benennen. Nun, es gibt einen Unterschied und es ist wichtig für uns, diese Unterschiede zu kennen, damit wir diese beiden sakramentalen Zeichen besser verstehen und voll ausnutzen können.,
Salbung der Kranken
Die meisten denken normalerweise daran, nur dann nach dieser Salbung zu fragen, wenn wir uns dem Tod durch Krankheit oder Alter nähern. Wenn dies jedoch der Fall ist, würden wir die Gelegenheit für Gott verpassen, uns in Zeiten zu heilen und zu helfen, in denen wir ihn am dringendsten brauchen – wenn wir operiert werden, mit einem physischen, mentalen, emotionalen oder sogar spirituellen Leiden zu tun haben. Es ist in diesen schwierigen Zeiten, dass wir den Heiligen Geist der Gaben der Stärke, des Glaubens, des Friedens und des Mutes brauchen., Auch in diesen Zeiten sollten wir versuchen, dieses von Gott gegebene Sakrament zu empfangen.
Die allgemeine Einführung der Seelsorge der Kranken Staaten:
Der Brief des Jakobus besagt,dass die Kranken gesalbt werden sollen, um sie zu erheben und zu retten. Es sollte mit großer Sorgfalt und Sorge darauf geachtet werden, dass diejenigen Gläubigen, deren Gesundheit durch Krankheit oder Alter ernsthaft beeinträchtigt wird, dieses Sakrament erhalten.
Wie können wir entscheiden, ob wir bitten sollen, gesalbt zu werden?, Nun, ein gutes oder einigermaßen sicheres Urteil, ohne ein unangenehmes Gefühl für die Richtigkeit dessen, was man tut oder tun wird, reicht aus, um über die Schwere einer Krankheit zu entscheiden. Zum Beispiel:
- Eine kranke Person kann vor der Operation gesalbt werden, unabhängig davon, ob eine schwere Krankheit der Grund für die Operation ist oder nicht.
- Ältere Menschen können gesalbt werden, wenn sie besonders geschwächt sind, obwohl keine schwere Krankheit vorliegt.
- Kranke Kinder können gesalbt werden, wenn sie die Vernunft ausreichend nutzen, um durch dieses Sakrament gestärkt zu werden.,
Und wenn Sie noch unsicher sind, im Zweifelsfall…frag einen Priester!
Die Salbung der Kranken wird von einem Bischof oder Priester verabreicht, um während einer Krankheit geistige und sogar körperliche Stärke zu bringen. Dieses Sakrament kann im Gegensatz zu einigen unserer anderen Sakramente mehr als einmal verabreicht werden, insbesondere wenn eine Person an einer chronischen Krankheit leidet.,6415e“>
„Die besondere Gnade des Sakraments der Salbung der Kranken hat ihre Wirkung:
- die Vereinigung des Kranken mit der Passion Christi zu seinem eigenen Wohl und der der ganzen Kirche
- die Stärkung, den Frieden und den Mut, die Leiden von Krankheit oder Alter auf christliche Weise zu ertragen
- die Vergebung der Sünden, wenn der Kranke sie nicht durch das Sakrament der Buße erlangen konnte
- die Wiederherstellung der Gesundheit, wenn sie der Errettung seiner Seele förderlich ist
- die Vorbereitung auf den Übergang zum ewigen Leben“ (KKK 1532).,
Muss eine Person sterben, um dieses Sakrament zu empfangen? Nein. Der Katechismus sagt:
„Die Salbung der Kranken ist kein Sakrament für diejenigen, die nur am Punkt des Todes sind. Sobald also jemand von den Gläubigen durch Krankheit oder Alter in Lebensgefahr gerät, ist der richtige Zeitpunkt für ihn gekommen, dieses Sakrament zu empfangen“ (KKK 1514).,
Es ist wichtig zu beachten, dass Gott nicht immer die physischen Gebrechen heilt, die uns plagen, wenn wir dieses Sakrament empfangen. Manchmal kann dies passieren, aber es ist nicht garantiert, dass wir, sobald wir dieses Sakrament empfangen, von unseren Beschwerden geheilt werden. Es ist eher eine von Gott gegebene Gnade, uns zu helfen, mit dem umzugehen, was uns bevorsteht, und uns zu helfen, uns auf diese Reise vorzubereiten.
Eine weitere wichtige Sache zu beachten ist, dass die Salbung der Kranken nur den Lebenden verabreicht werden kann. Dieses Sakrament wird nicht jemandem verabreicht, der bereits verstorben ist., Es ist ein Sakrament und Sakramente werden nur mit/zu den Lebenden gefeiert und verwaltet.
Wenn die Salbung der Kranken an eine Person verabreicht wird, die wahrscheinlich letzten Riten sterben kann auch nach der Salbung gegeben werden.
die Letzte Ölung?
Scott P., Richert erklärt: „Extreme Unction ist ein anderer Begriff, der in den vergangenen Jahrhunderten sehr häufig, aber heute selten verwendet wird, für eines der sieben Sakramente, das Sakrament der Salbung der Kranken, das sowohl den Sterbenden als auch denen verabreicht wird, die schwer krank sind oder sich einer ernsthaften Operation unterziehen müssen, für die Wiederherstellung ihrer Gesundheit und für spirituelle Stärke., Unktion bedeutet eine Salbung mit Öl (die Teil des Sakraments ist), und extrem bezieht sich auf die Tatsache, dass das Sakrament (zumindest bis in die letzten Jahre) normalerweise extrem verabreicht wurde—mit anderen Worten, wenn die Person, der es verabreicht wurde, in großer Gefahr war zu sterben.“
Letzte Riten-Viaticum
Letzte Riten geschieht oft in Verbindung mit oder nach der Verwaltung des Sakraments der Salbung der Kranken. Letzte Riten dreht sich um den Empfang von Viaticum, Kommunion gegeben, wenn der Tod nahe ist.,
Neben der Salbung der Kranken bietet die Kirche denjenigen, die im Begriff sind, dieses Leben zu verlassen, die Eucharistie als Viaticum an. Die Gemeinschaft im Leib und Blut Christi, die in diesem Moment des „Übergangs“ zum Vater empfangen wird, hat eine besondere Bedeutung und importance.It ist der Same des ewigen Lebens und die Kraft der Auferstehung nach den Worten des HERRN: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben und wird ihn am letzten Tag auferwecken (Joh 6,54)., Das Sakrament Christi, einst tot und jetzt auferstanden, die Eucharistie ist hier das Sakrament des Übergangs vom Tod zum Leben, von dieser Welt zum Vater (Vgl. Jn 13:1).,“(CCC 1524)
So wie die Sakramente Taufe, Konfirmation und Eucharistie eine Einheit bilden, die „die Sakramente der Chrisitan-Einweihung“ genannt wird, so kann auch gesagt werden, dass Buße, die Salbung der Kranken und die Eucharistie als viaticum am Ende des christlichen Lebens „die Sakramente darstellen, die sich auf unsere himmlische Heimat vorbereiten“ oder die Sakramente, die die irdische Pilgerfahrt vervollständigen.,“(CCC 1525)
Die letzten Riten können auch von einem apostolischen Segen begleitet werden, der dem Sterbenden eine vollkommene Nachsicht verleiht.
Rev. Mark J. Gantley erklärt den Apostolischen Segen:
Die apostolische Begnadigung (oder Segen) ist eine Nachsicht in Situationen der Gefahr des Todes gegeben, in der Regel nach der Absolution des Sakraments der Buße. Der Fokus liegt auf der Vergebung der zeitlichen Bestrafung durch Sünde., Die Worte des Gebets erklären die Bedeutung der Tat: „Durch die heiligen Geheimnisse unserer Erlösung möge der allmächtige Gott Sie von allen Strafen in diesem Leben und im kommenden Leben befreien. Möge er dir die Tore des Paradieses öffnen und dich zur ewigen Freude willkommen heißen.“Oder“ Durch die Autorität, die der Apostolische Stuhl mir gegeben hat, gewähre ich dir eine vollständige Vergebung und Vergebung aller deiner Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.,“
Das Handbuch der Ablässe #28 besagt: „Priester, die den christlichen Gläubigen, die sich in einer Leben-und-Tod-Situation befinden, die Sakramente dienen, sollten nicht vernachlässigen, ihnen den apostolischen Segen mit seiner beigefügten Nachsicht zu geben. Aber wenn ein Priester nicht anwesend sein kann, gewährt die heilige Mutterkirche solchen Personen, die zu Recht dazu bereit sind, liebevoll einen vollkommenen Genuss, der in articulo mortis bei der Annäherung an den Tod erlangt werden kann, vorausgesetzt, sie haben zu Lebzeiten regelmäßig auf irgendeine Weise gebetet. Die Verwendung eines Kruzifixes oder Kreuzes wird empfohlen, um diesen besonderen Genuss zu erhalten., In einer solchen Situation werden die drei üblichen Bedingungen, die erforderlich sind, um einen vollkommenen Genuss zu erlangen, durch die Bedingung ersetzt „vorausgesetzt, sie beteten regelmäßig in irgendeiner Weise.“