The Crusades: Consequences & Effects

Die Kreuzzüge des 11. bis 15. Jahrhunderts n. Chr. sind zu einem der bestimmenden Ereignisse des Mittelalters in Europa und im Nahen Osten geworden. Die Kampagnen brachten überall dort, wo sie stattfanden, erhebliche Konsequenzen mit sich, drängten aber auch Veränderungen innerhalb der Staaten, die sie organisierten und bekämpften. Selbst als die Kreuzzüge beendet waren, setzte sich ihr Einfluss durch Literatur und andere kulturelle Mittel fort und, in moderneren Zeiten als Idee wiederbelebt, Sie pflegen auch heute noch internationale Beziehungen.,

Viele übertriebene Behauptungen über die Auswirkungen und Folgen der Kreuzzüge auf das Leben im Mittelalter und später. Jahrhundert n. Chr. gab es zweifellos bedeutsame Veränderungen in Leben, Politik und Religion, aber es ist vielleicht ratsam, die Worte des Historikers und gefeierten Kreuzzugexperten T zu beachten., Als Beispiel:

Die genaue Rolle der Kreuzzüge bleibt umstritten. Jeder Versuch, die Wirkung dieser Bewegung zu lokalisieren, ist mit Schwierigkeiten behaftet, weil es die Verfolgung und Isolierung eines einzigen Fadens innerhalb des Gewebes der Geschichte erfordert – und die hypothetische Rekonstruktion der Welt, wenn dieser Strang entfernt werden sollte. Einige Auswirkungen sind relativ klar, aber viele Beobachtungen müssen sich zwangsläufig auf breite Verallgemeinerungen beschränken., (664-5)

Die Auswirkungen der Kreuzzüge lassen sich so allgemein zusammenfassen als:

• eine verstärkte Präsenz von Christen in der Levante im Mittelalter.
• die Entwicklung militärischer Befehle.
• eine Polarisierung von Ost und West aufgrund religiöser Unterschiede.
• die gezielte Anwendung von religiösen Ziele, um den Krieg in der Levante, der iberischen Halbinsel und Ostseeraum, im besonderen.
• die zunehmende Rolle und das Ansehen der Päpste und der katholischen Kirche in weltlichen Angelegenheiten.,
• die Säuerung der Beziehungen zwischen dem Westen und dem byzantinischen Reich führenden letztlich auch auf das letztere“s Zerstörung.
• eine Zunahme der Macht der Königshäuser Europas.
• eine stärkere kollektive kulturelle Identität in Europa.
• eine Zunahme von Fremdenfeindlichkeit und Intoleranz zwischen Christen und Muslimen sowie zwischen Christen und Juden, Ketzern und Heiden.
• eine Zunahme des internationalen Handels und des Austauschs von Ideen und Technologie.
• eine Zunahme der Macht von italienischen Staaten wie Venedig, Genua und Pisa.,
• die Aneignung vieler christlicher Reliquien nach Europa.
• die Verwendung von eine religiöse historischen Präzedenzfall zu rechtfertigen, Kolonialismus, Krieg und Terrorismus.

Naher Osten & Muslimische Welt

Das unmittelbare geopolitische Ergebnis der Kreuzzüge war die Rückeroberung Jerusalems am 15 Juli 1099 CE, aber um sicherzustellen, dass die Heilige Stadt in christlichen Händen blieb, war es notwendig, dass verschiedene westliche Siedlungen in der Levante gegründet wurden (zusammen bekannt als der Lateinische Osten, die Kreuzfahrerstaaten oder Outremer)., Zu ihrer Verteidigung würde in den kommenden Jahrzehnten eine stetige Versorgung mit neuen Kreuzfahrern benötigt, und dort wurden militärische Orden professioneller Ritter wie Tempelritter und Hospitalier geschaffen. Diese wiederum inspirierten die Bildung von Ritterorden wie dem Order of the Garter in England (gegründet 1348 CE), die die Vorteile des Kreuzzugs auf ihre Mitglieder befürworteten.,

Trotz der militarisierten Präsenz im Heiligen Land, der fortgesetzten Rekrutierungsfahrt in Europa und der verstärkten Beteiligung von Königen und Kaisern erwies es sich als unmöglich, die Gewinne des Ersten Kreuzzugs zu halten, und weitere Kampagnen waren erforderlich, um Städte wie Edessa und Jerusalem selbst nach seinem Sturz in 1187 CE wieder zurückzuerobern., Jahrhundert gab es acht offizielle Kreuzzüge und mehrere andere inoffizielle Kreuzzüge, die alle mehr scheiterten als Erfolg hatten, und in 1291 CE wurden die Kreuzfahrerstaaten in das mamlukische Sultanat aufgenommen.

Die muslimische Welt hatte bereits vor den Kreuzzügen den Dschihad begonnen-oft übersetzt als“ heiliger Krieg“, aber genauer gesagt als“ Streben“, den Islam und die islamischen Gebiete zu verteidigen und zu erweitern. Trotz der religiösen Bedeutung Jerusalems für Muslime war das Küstengebiet der Levante für die Kalifate Ägypten, Syrien und Mesopotamien nur von geringer wirtschaftlicher und politischer Bedeutung. Die muslimische Welt war selbst in verschiedene muslimische Sekten aufgeteilt und von politischen Rivalitäten und Konkurrenz zwischen Städten und Regionen geplagt., Die Kreuzzüge boten eine Gelegenheit für größere Einheit, um dieser neuen Bedrohung durch den Westen zu begegnen, aber es wurde nicht immer eine Gelegenheit ergriffen. Einige Herrscher, am berühmtesten Saladin, Sultan von Ägypten und Syrien (r. 1174-1193 CE), haben die Propaganda der religiösen Kriegsführung verwendet, um sich als der gewählte Führer der muslimischen Welt zu präsentieren, um ihnen zu helfen, die Vorherrschaft darin zu gewinnen.

Die Ausbreitung der Kreuzzüge

Die Kreuzfahrerbewegung breitete sich nach Spanien aus, wo im 11.-13. Jahrhundert n. Chr. Angriffe gegen die muslimischen Mauren, die sogenannte Reconquista (Reconquest), durchgeführt wurden. Preußen und die Ostsee (die nördlichen Kreuzzüge), Nordafrika und Polen, unter vielen anderen Orten, würden auch Kreuzzugarmeen vom 12.bis zum 15. Jahrhundert CE erleben, da das Kreuzzugsideal trotz der zweifelhaften militärischen Erfolge weiterhin Führer ansprach, Soldaten, und gewöhnliche Menschen im Westen., Jahrhundert CE fast alle in Europa erreicht, und die Mehrheit der Menschen hätte mindestens eine Predigt durchgesessen, in der sie ihre Verdienste predigten und die Notwendigkeit der Rekrutierung und materiellen Unterstützung gehört hätten. Tatsächlich, nur sehr wenige Menschen Taschen wären von den staatlichen und kirchlichen Steuern unberührt geblieben, die regelmäßig für die Kreuzzüge zu zahlen auferlegt wurden.,

Die katholische Kirche

Der Erfolg des Ersten Kreuzzugs und die Bild, die Päpste gerichtet, die Angelegenheiten der ganzen christlichen Welt geholfen, das Papsttum gewinnen Sie die Vorherrschaft über den Staufer-Kaiser., Die katholische Kirche hatte auch einen neuen schnellen Einstieg in den Himmel mit dem Versprechen geschaffen, dass Kreuzfahrer eine sofortige Vergebung ihrer Sünden genießen würden-Militärdienst und Buße wurden vermischt, so dass Kreuzfahrten zu einem Akt der Hingabe wurden. Mit jeder neuen gescheiterten Kampagne sank jedoch das päpstliche Ansehen, obwohl in Spanien und Nordosteuropa die territorialen Erfolge das Papsttum förderten. Eine weitere negative Konsequenz für viele war die offizielle Sanktion der Kirche für die Möglichkeit, Ablässe zu erwerben., Das heißt, wenn man nicht persönlich einen Kreuzzug machen konnte oder wollte und anderen materielle Hilfe leistete, die dies taten, ernteten die gleichen spirituellen Vorteile. Diese Idee wurde von der katholischen Kirche erweitert, um ein ganzes System bezahlter Ablässe zu schaffen, eine Situation, die zur Entstehung der Reformation des 16.

Byzantinisches Reich

Die Kreuzzüge verursachten einen Bruch in den westlich-byzantinischen Beziehungen. Zuerst, es war der Schrecken der byzantinischen bei widerspenstigen Gruppen von Kriegern verursacht Chaos in ihrem Gebiet., Ausbrüche von Kämpfen zwischen Kreuzfahrern und byzantinischen Streitkräften waren üblich, und das Misstrauen und der Verdacht auf ihre Absichten nahmen zu. Es war eine mühsame Beziehung, die sich nur verschlimmerte, mit Anschuldigungen, dass keine der Parteien sehr bemüht war, die Interessen der anderen zu verteidigen. Die Situation gipfelte in der schockierenden Entlassung von Konstantinopel auf 1204 CE während des vierten Kreuzzugs, der auch die Aneignung von Kunst und religiösen Relikten durch europäische Mächte sah. Das Reich wurde so geschwächt, dass es den osmanischen Türken in 1453 CE wenig Widerstand leisten konnte.,

Europa

Die Macht der Königshäuser Europas und die Zentralisierung der Regierung nahmen dank einer Erhöhung der Steuern, des Erwerbs von Vermögen im Nahen Osten und der Einführung von Zöllen auf den Handel zu. Der Tod vieler Adliger während der Kreuzzüge und die Tatsache, dass viele ihr Land an die Krone verpfändeten, um für ihre Feldzüge und die ihrer Anhänger zu bezahlen, erhöhten auch die königliche Macht., Auch das System des Feudalismus ging zurück, da viele Adlige ihr Land verkauften, um ihre Reisen zu finanzieren, und dabei ihre Leibeigenen befreiten.

Die Eroberung der muslimischen Gebiete in Süditalien, Sizilien, und die iberische Halbinsel gab Zugang zu neuem Wissen, die so genannte „Neue Logik“., Es gab auch ein größeres Gefühl, „europäisch“ zu sein, dass die Menschen in Europa trotz der Unterschiede zwischen den Staaten eine gemeinsame Identität und ein gemeinsames kulturelles Erbe teilten (obwohl Kreuzfahrten in ritterliche Ideale einbezogen würden, die die Kluft zwischen denen verbreiterten, die waren und diejenigen, die nicht Mitglieder der Ritterklasse waren). Die andere Seite der kulturellen Münze war eine Zunahme der Fremdenfeindlichkeit., Religiöse Intoleranz manifestierte sich in vielerlei Hinsicht, aber am brutalsten in den Pogromen gegen die Juden (insbesondere in Nordfrankreich und im Rheinland in 1096-1097 CE) und gewaltsamen Angriffen auf Heiden, Schismatiker und Ketzer in ganz Europa.

Der Handel zwischen Ost und West hat stark zugenommen. Mehr exotische Waren kamen nach Europa als je zuvor, wie Gewürze (insbesondere Pfeffer und Zimt), Zucker, Datteln, Pistazien, Wassermelonen und Zitronen., Baumwolltuch, Perserteppiche und östliche Kleidung kamen ebenfalls. Die italienischen Staaten Venedig, Genua und Pisa wurden reich durch ihre Kontrolle über den Nahen Osten und die byzantinischen Handelswege, was zusätzlich zu dem Geld war, das sie vom Transport von Kreuzfahrerarmeen und ihren Vorräten eingeharkt hatten. Dies geschah sowieso, aber die Kreuzzüge beschleunigten wahrscheinlich den Prozess des internationalen Handels über das Mittelmeer.

Reisen wurde häufiger, zunächst in Form von Pilgerfahrten ins Heilige Land und es entwickelte sich auch der Durst, über solche Reisen zu lesen, die weit verbreitet waren veröffentlicht. Das Zeitalter der Erforschung hatte begonnen und würde zur Entdeckung der Neuen Welt führen, in der das Konzept eines Kreuzzugs gegen Ungläubige erneut angewendet wurde. Hernán Cortés, der Eroberer der Azteken, behauptete, seine Anhänger seien Militen Christi oder „Ritter Christi“, die einen Guerillakrieg oder“Heiligen Krieg“ führten.,

In der Neuzeit

Die Kreuzzüge warf einen sehr langen Schatten in der Tat, mit Werken der Kunst, Literatur und sogar Kriege endlos erinnert an die Bilder, die ideale, Erfolge und Katastrophen des Heiligen wars in the 21st century CE. Es gab sogar im Mittelalter einen Prozess der Heldenverehrung von Figuren wie Saladin und Richard dem Löwenherz, die nicht nur für ihre militärischen Fähigkeiten, sondern vor allem für ihre Ritterlichkeit gelobt wurden., Nach der Reformation geschah das Gegenteil und die Kreuzzüge wurden als brutaler und unerwünschter Aspekt unserer Vergangenheit, der am besten vergessen wurde, unter den historischen Teppich gekehrt.

iv id=“37f4a4b80a“Jahrhundert CE sah eine Rückkehr des Interesses im Westen mit solchen Romanen wie Sir Walter Scott Der Talisman (1825 CE)., Jahrhundert n. Chr. kehrten die Geister der Kreuzfahrer zurück, um die Gegenwart in Form von Propaganda, Rhetorik und Cartoons zu verfolgen. Im Zweiten Weltkrieg wurde der Begriff „Kreuzzug“ umgekehrt seiner religiösen Bedeutung beraubt und auf die Feldzüge gegen Nazi-Deutschland angewendet. General Eisenhower, der US-Befehlshaber der alliierten Streitkräfte, gab sogar seinen 1948 CE Bericht über die Kampagne den Titel Kreuzzug in Europa.,Jahrhundert CE-Kampf gegen den Terrorismus wurde häufig als „Kreuzzug“ bezeichnet, am berüchtigsten von US-Präsident George W. Bush nach dem Twin Towers-Angriff in 2001 CE., Mit dem Aufkommen des arabischen Nationalismus, der Debatte über die Position und Gültigkeit des Staates Israel und der fortgesetzten interventionistischen Politik der westlichen Mächte im Nahen Osten wurden die weltlichen Ziele der territorialen Kontrolle und der wirtschaftlichen Macht mit Religionsunterschieden vermischt und verwechselt, so dass Begriffe wie „Kreuzzug“, „Christ“, „Muslim“ und „Dschihad“ sowohl im Osten als auch im Westen weiterhin mit Ignoranz und Vorurteilen als Etiketten der Bequemlichkeit von denen verwendet werden, die danach streben, Geschichte zu schreiben, anstatt daraus zu lernen.