Türkisches Bad
Al-Andalus (Spanien und Portugal)Bearbeiten
Der große warme Raum des Bañuelo-Hammams in Granada, Spanien
Obwohl die Traditionen der Hammams in den Jahrhunderten nach dem Ende der muslimischen Herrschaft auf der iberischen Halbinsel im Jahr 1492 schließlich verschwanden, sind viele historische Hammam-Strukturen in unterschiedlichem Maße erhalten geblieben.viele Städte, vor allem in Spanien. Heute sind viele von ihnen archäologische Stätten oder als historische Attraktionen für Touristen geöffnet., Die Hammams der Region unterscheiden sich teilweise von anderen durch ihre relativ größeren und monumentaleren warmen Zimmer (Bayt al-wastani) und Umkleideräume (Bayt al-maslaj), die auch mit einigen marokkanischen Hammams geteilt werden.
Ein frühes Beispiel, aber teilweise zerstört, sind die Kalifatbäder aus dem 10. Jahrhundert, die an den Umayyaden-Königspalast von Cordoba (später in den christlichen Alcazar umgewandelt) angeschlossen waren, der später von den Almohaden erweitert wurde (12.bis Anfang 13., Weitere bemerkenswerte Beispiele für erhaltene andalusische Bäder sind der Bañuelo von Granada, die arabischen Bäder von Ronda, die arabischen Bäder von Jaén und die Bäder im Alcazar von Jerez de la Frontera. Die Alhambra von Granada enthält auch zwei erhaltene Badehäuser: ein kleines in der Nähe der Hauptmoschee und ein viel üppigeres, das an den Comares-Palast angeschlossen ist.,
SyriaEdit
Hammam al-Nahhasin in Aleppo, Syrien (ursprünglich im 12. Seit Jahrhunderten waren Hammams ein integraler Bestandteil des Gemeindelebens, mit etwa 50 Hammams in Damaskus bis in die 1950er Jahre überlebt. Ab 2012 jedoch mit dem Wachstum von Modernisierungsprogrammen und Home Bathrooms, weniger als 20 Damaszener Arbeits Hammams überlebt hatte., Ab 2004 waren nur noch 13 Hammams in ihrer ursprünglichen Funktion in Betrieb.
Nach Ansicht vieler Historiker war die nördliche Stadt Aleppo die Heimat von 177 Hammams im Mittelalter bis zur mongolischen Invasion, als viele lebenswichtige Strukturen in der Stadt zerstört wurden. Bis 1970 waren noch rund 40 Hammams in der Stadt in Betrieb. Heute sind ungefähr 18 Hammams im alten Teil der Stadt in Betrieb., Bemerkenswerte Beispiele sind:
- Hammam al-Sultan, erbaut 1211 von Az-Zahir Ghazi
- Hammam al-Nahhasin, erbaut im 12.Jahrhundert in der Nähe von Khan al-Nahhaseen
- Hammam al-Bayadah der Mamluk-Ära erbaut 1450
- Hammam Yalbugha erbaut 1491 vom Emir von Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri.,
- Hamam al Jawhary, Gammam Azdemir, Hamam Bahram Pascha Hamam Bab al-Ahmar und andere
EgyptEdit
Sultan Inal Hammam in Kairo aus dem Jahre 1456 (mamlukenzeit)
Als in den umliegenden Regionen, Badehäuser gab es in ägypten schon lange vor der Ankunft der arabischen Muslime in ägypten im 7.Jahrhundert. Griechische Badehäuser waren in Alexandria, einer Hauptstadt der hellenistischen Kultur, sowie in anderen Städten wie Karanis im Faiyum vorhanden., Während der nachfolgenden islamischen Periode wurden Badehäuser weiterhin von muslimischen Herrschern und Gönnern gebaut, manchmal als Teil größerer religiöser und bürgerlicher Komplexe. Obwohl bis heute nicht viele erhalten geblieben sind, wurden zahlreiche öffentliche Bäder von den Fatimiden (10.-12. Jahrhundert), den Ayyubiden (112. -13. Jahrhundert), den Mamluken (13. -16. Jahrhundert) und den Osmanen (16. -19. Ein gut erhaltenes mittelalterliches Beispiel ist das restaurierte Hammam von Sultan Inal aus dem Jahr 1456 in Bayn al-Qasrayn in Kairo., Private Hammams wurden auch als Teil von Palästen gebaut, mit überlebenden Beispielen im Palast von Amir Taz (14th Jahrhundert) und dem Harim Palace (19th Jahrhundert), und von lokalen aristokratischen Villen wie Bayt al-Razzaz (15th-18th Jahrhundert) und Bayt al-Suhaymi (17th-18th Jahrhundert).
Heute ist die kulturelle Praxis des Besuchs von Hammams in Ägypten erheblich zurückgegangen., Jahrhunderts, aber nur 33 waren 1969 in Betrieb und nur 8 waren noch zu Beginn des 21.Jahrhunderts in Betrieb, mit vielen anderen verlassen oder vernachlässigt. Von den wenigen noch funktionierenden Hammams befinden sich viele auch in prekärem Zustand, und Wissenschaftler haben angegeben, dass sie wahrscheinlich in naher Zukunft verschwinden oder aufhören werden zu funktionieren., Einige Hammams, hauptsächlich in den Stadtteilen des historischen Kairo, wurden restauriert oder als historische Denkmäler restauriert, darunter der Sultan Inal Hammam, der monumentale, aber zerstörte Hammam von Sultan al-Mu „ayyad (hinter der al-Mu“ayyad Moschee), der Hammam al-Gamaliyya (im Gamaliya Viertel), der Hammam al-Sinaniya (in Bulaq) und der Hammam al-Sukariya (in Darb al-Ahmar).,
TurkeyEdit
Das Bayezid II Hammam (ursprünglich Teil der külliye der nahe gelegenen Bayezid II Moschee), erbaut Anfang des 16.Jahrhunderts und kürzlich restauriert als Museum
Das Hammam Eski Kaplıca („Alte Thermalbäder“) in Bursa, das aus dem 14. Jahrhundert stammt und einige der Thermalquellen von Bursa nutzt
Öffentliche Bäder waren ein Merkmal der Kultur in der Türkei seit der antiken griechischen und römischen Zeit., Die seldschukischen Türken, die ersten Muslime, die sich in ganz Anatolien niederließen, bauten wiederum Hammams. Die meisten der heute noch erhaltenen historischen Hammams stammen jedoch aus der osmanischen Zeit (14.bis 20. Viele Beispiele für frühe osmanische Hammams sind in Anatolien und auf dem Balkan erhalten geblieben, insbesondere in den frühen osmanischen Hauptstädten Edirne und Bursa, wo viele ihrer frühen strukturellen und dekorativen Merkmale etabliert wurden. Viele wurden in Verbindung mit bestimmten Moscheen oder religiösen Komplexen (Külliyes) gebaut., Zu den bemerkenswerten Beispielen vor 1454 (in verschiedenen Erhaltungszuständen) zählen der Orhan Bey Hamam in Bursa (erbaut um 1339), der Demirtaş Hamam in Bursa (14.Jahrhundert), der Hacı Hamza Hamam in Iznik (Ende des 14. oder Anfang des 15. Jahrhunderts), der Çelebi Sultan Mehmet Hamam in Merzifon (1413), der Mahkeme Hamam in Bursa (1421), der Gazi Mihal Hamam in Edirne (1422, jetzt teilweise ruiniert), der Emir Sultan Hamam in Bursa (1426), der Beylerbeyi Hamam in Edirne (1429, jetzt teilweise ruiniert) und der Karacabey Hamam in Ankara (1444), zusammen mit vielen anderen von unterschiedlicher Nennbarkeit.,
Nach der Eroberung Konstantinopels im Jahr 1454 wurde Istanbul zu einem Ort intensiver osmanischer architektonischer Schirmherrschaft. Zu den ältesten Hammams der Stadt gehören der Tahtakale Hamam (erbaut kurz nach 1454), der Mahmut Pasha Hamam (erbaut 1466 und Teil des Mahmut Pasha Moscheenkomplexes), der Gedik Ahmet Pasha Hamam (erbaut 1475), der Bayezid II Hamam (erbaut zwischen 1500 und 1507) und der Küçük Mustafa Pasha Hamam (erbaut vor 1512 in der Nähe der Gül Moschee). Eine Reihe von großen Hammams in der Stadt wurden vom berühmten osmanischen Architekten Mimar Sinan im 16., Dazu gehören der Çinili Hamam (erbaut 1545 im Stadtteil Zeyrek), der Süleymaniye Hammam (Teil des Süleymaniye Moschee Komplexes, erbaut 1550-1557), der Mihrimah Sultan Hamam (Teil des Mihrimah Sultan Moschee Komplexes, erbaut 1562-1565), der Kılıç Ali Pasha Hamam (Teil des Kılıç Ali Pasha Komplexes, der 1580 fertiggestellt wurde) sowie ein weniger bekannter, aber architektonisch bemerkenswerter Hammam in Ortaköy. Der Çemberlitaş Hamam (in der Divanyolu-Straße im Viertel Çemberlitaş), der 1584 oder früher fertiggestellt wurde, wird auch Mimar Sinans Arbeit zugeschrieben., Der größte von Sinan entworfene Hamam ist der Haseki Hürrem Sultan Hamam, der von Suleiman I. s Gemahlin Hürrem Sultan in Auftrag gegeben und 1556 an der Stelle der historischen Zeuxippusbäder für die Religionsgemeinschaft der nahe gelegenen Hagia Sophia fertiggestellt wurde. Außerhalb Istanbuls baute Sinan um 1568-1569 den Sokullu Mehmet Pasha Hamam in Edirne. Jahrhundert einer der berühmtesten ist der Cağaloğlu Hamam, der 1741 fertiggestellt wurde und einer der letzten großen Hammams in Istanbul ist.,
Die Türkei hat auch eine Reihe von heißen Quellen, die seit Jahrhunderten als öffentliche Bäder entwickelt wurden. Die Eski Kaplıca („Alte Thermalbäder“) von Bursa, erbaut von Sultan Murad I. (regierte 1360-1389), und die nahe gelegene Yeni („Neue“) Kaplıca, die 1552 von Rüstem Pasha erbaut wurde, sind einige der bemerkenswertesten Beispiele und werden noch heute verwendet. Jahrhundert von den Seldschuken und Ende des 14. Jahrhunderts von den Aqqoyunlu erbaut, von denen einige noch heute in Betrieb sind.,
Obwohl weit weniger als in früheren Jahrhunderten, viele türkische Hammams sind noch heute in Betrieb und weiterhin relevant für Einheimische und Touristen. Einige wurden kürzlich restauriert oder modernisiert mit unterschiedlichem Grad an historischer Authentizität. Andere Hammam-Gebäude haben aufgehört, als öffentliche Bäder zu funktionieren, wurden aber sorgfältig als Märkte oder kulturelle Orte genutzt, wie zum Beispiel das Tahtakale Hamam in Istanbul und das Orhan Bey Hamam in Bursa., In einigen Fällen wurden Hammam-Gebäude als Lager oder Fabriken umfunktioniert, obwohl dies oft zu Vernachlässigung und Beschädigung ihres historischen Gewebes geführt hat.,
GreeceEdit
Rooftop view of the domes of the Yeni Hammam in Rhodos (16th century)
Hot room of the Bey Hamam in Thessaloniki, Greece (built in 1444)
Griechenland enthält eine große Anzahl historischer Hammams aus der gesamten osmanischen Zeit, vom späten 14., Zwei der ältesten erhaltenen Beispiele sind das Gazi Evrenos Hamam in Giannitsa aus dem Jahr 1392 und das Oruç Pasha Hammam in Didymoteicho aus dem Jahr 1398. Die meisten Gebäude sind verlassen, abgerissen oder in einem Zustand des Verfalls, aber vor kurzem eine wachsende Zahl von ihnen wurden restauriert und in neue kulturelle Funktionen wie historische Stätten oder Ausstellungsräume umgewandelt. Eine Studie von Elena Kanetaki aus dem Jahr 2004 zählte 60 verbliebene Hammam-Gebäude auf griechischem Territorium.
In Thessaloniki, ehemals ein bedeutendes osmanisches Zentrum in der Region, wurde der Bey Hamam 1444 von Sultan Murad II., Es ist ein Doppelbad für Männer und Frauen mit bemerkenswerter architektonischer Dekoration. Die Bäder blieben bis 1968 unter dem Namen „Baths of Paradise“ in Gebrauch. Es wurde vom griechischen Archäologischen Dienst restauriert und wird heute als kultureller Veranstaltungsort genutzt. Jahrhundert Yeni Hamam, wurde teilweise erhalten und restauriert und dient heute als Musikbühne. Der Pascha Hamam wurde 1520-1530 während der Regierungszeit von Suleiman dem Prächtigen erbaut und bis 1981 unter dem Namen „Fenix Baths“betrieben., Es wurde restauriert und beherbergt heute archäologische Funde aus dem Bau der U-Bahn von Thessaloniki.
An anderer Stelle in Griechenland, Beispiele für restaurierte Hammams gehören die Abid Efendi Hamam in Athen, in den 1990er Jahren restauriert und in das Zentrum der Dokumentation in Körperverzierung umgewandelt. Auf Rhodos stammt ein weiteres Doppelbad namens Yeni Hamam aus dem 16. Jahrhundert und wurde 1992-1995 restauriert. Es ist jetzt einer von nur zwei Hammams, die noch als Badehaus in Griechenland betrieben werden.,
CyprusEdit
Die Omeriye-Bäder in Nikosia, Zypern, Datum der 15th Jahrhundert und ist Teil des größeren Komplexes, der die Omeriye-Moschee (gewidmet dem Kalifen Omar). Der Komplex wurde in den 1570er Jahren, kurz nach der osmanischen Eroberung Zyperns, von Lala Mustafa Pascha gegründet, indem die Augustinerkirche St. Mary aus dem 14. Das Hammam wurde in den Jahren 2002-2004 im Rahmen des Lefkosia Masterplans restauriert und ist heute noch im Einsatz. Ein weiteres Badehaus, das Büyük Hammam, stammt aus derselben Zeit.,
North MacedoniaEdit
Einige bedeutende historische osmanischen Hamams erhalten geblieben sind zudem in Nord-Mazedonien. Zwei der wichtigsten Beispiele in Skopje sind heute Teil der Nationalgalerie Mazedoniens: der Daut Pascha Hamam(erbaut im späten 15.,
HungaryEdit
Király Baths Gebäude in der Ganz Street, Budapest
Budapest, die Stadt der Spas hat vier funktionierende türkische Bäder, alle aus dem 16.2012).
Indien & PakistanEdit
Öffentliche Bäder haben alte Präzedenzfälle in der indischen Zivilisation., Das Große Bad im heutigen Pakistan ist ein bemerkenswertes Beispiel aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. an der archäologischen Stätte von Mohenjo-daro im Industal. Islamische Hammams wurden nach der Ausbreitung der muslimischen Herrschaft auf dem Subkontinent eingeführt, die hauptsächlich mit dem Delhi-Sultanat im 13. Historisch gesehen waren öffentliche Badehäuser auf dem indischen Subkontinent jedoch weniger verbreitet und weniger wichtig als in anderen muslimischen Gebieten wie dem Nahen Osten oder Nordafrika., Dies war aufgrund der Tatsache, dass, im Gegensatz zu den meisten Städten in diesen Regionen, Wasser war bereits reichlich in der natürlichen Umgebung in weiten Teilen Indiens, so dass das Hammam weniger notwendig, um den Akt des Badens und die Durchführung der vollständigen Waschungen. Während es viele reich gestaltete Hammams in privaten Palästen und Villen gab, existierten nur sehr wenige historisch öffentliche Hammams, die von vergleichbarer Bedeutung waren wie die Hammams muslimischer Städte weiter westlich.,
In Pakistan ist das Shahi Hammam oder königliche Badehaus von Lahore in der historischen ummauerten Stadt eines der am besten erhaltenen Beispiele für ein Hammam aus der Mogulzeit. Der Hammam wurde 1634 vom Mogulgouverneur von Lahore Hakim Ilmuddin Ansari während der Regierungszeit von Kaiser Shah Jahan erbaut.