Was Ist Stoizismus? Eine Definition & 9 stoische Übungen Für den Einstieg

Für diejenigen von uns, die unser Leben in der realen Welt leben, gibt es einen Zweig der Philosophie, der nur für uns geschaffen wurde: Stoizismus.

Eine kurze Zusammenfassung und Definition dieser besonderen Schule der hellenistischen Philosophie: Der Stoizismus wurde in Athen von Zeno von Citium im frühen 3.Jahrhundert v. Chr. gegründet, wurde aber berühmt von Leuten wie Epictetus, Seneca und Marcus Aurelius praktiziert. Die Philosophie behauptet, dass Tugend (wie Weisheit) Glück ist und das Urteil eher auf Verhalten als auf Worten basieren sollte., Dass wir nicht kontrollieren und uns nicht auf externe Ereignisse verlassen können, nur auf uns selbst und unsere Antworten.

Der Stoizismus hat nur wenige zentrale Lehren. Es soll uns daran erinnern, wie unvorhersehbar die Welt sein kann. Wie kurz unser Moment des Lebens ist. Wie man standhaft und stark ist und die Kontrolle über sich selbst hat. Und schließlich liegt die Quelle unserer Unzufriedenheit in unserer impulsiven Abhängigkeit von unseren reflexiven Sinnen und nicht in der Logik.

Der Stoizismus beschäftigt sich nicht mit komplizierten Theorien über die Welt, sondern hilft uns, zerstörerische Emotionen zu überwinden und auf das einzuwirken, worauf man einwirken kann., Es ist für Action gebaut, nicht für endlose Debatten.

Es hatte drei Hauptführer. Marcus Aurelius, der Kaiser des Römischen Reiches, der mächtigste Mann der Welt, setzte sich jeden Tag hin, um sich Notizen über Zurückhaltung, Mitgefühl und Demut zu schreiben. Epictetus ertrug die Schrecken der Sklaverei, um seine eigene Schule zu gründen, in der er viele der größten Köpfe Roms unterrichtete. Seneca, als Nero sich an ihn wandte und seinen Selbstmord verlangte, konnte nur daran denken, seine Frau und Freunde zu trösten.

Aber es ist nicht nur diese drei-Stoizismus wurde von Königen, Präsidenten, Künstlern, Schriftstellern und Unternehmern praktiziert., Sowohl historische als auch moderne Männer veranschaulichen den Stoizismus als Lebensweise.

Der preußische König Friedrich der Große sollte mit den Werken der Stoiker in seinen Satteltaschen reiten, weil sie in seinen Worten „dich im Unglück ertragen“ konnten. Währenddessen ließ Montaigne, der Politiker und Essayist, eine Linie von Epictetus in den Balken über dem Arbeitszimmer eingravieren, in dem er die meiste Zeit verbrachte.

Auch die Gründerväter ließen sich von der Philosophie inspirieren., George Washington wurde von seinen Nachbarn im Alter von siebzehn Jahren in den Stoizismus eingeführt und danach ein Stück über Cato aufgeführt, um seine Männer in diesem dunklen Winter in Valley Forge zu inspirieren. Während Thomas Jefferson eine Kopie von Seneca auf seinem Nachttisch hatte, als er starb.

Die Theorien des Ökonomen Adam Smith über die Vernetzung der Welt-Kapitalismus-wurden maßgeblich von dem Stoizismus beeinflusst, den er als Schüler bei einem Lehrer studierte, der Marcus Aurelius‘ Werke übersetzt hatte.,

Der politische Denker John Stuart Mill schrieb in seiner berühmten Abhandlung über Marcus Aurelius und Stoizismus und nannte es „das höchste ethische Produkt des alten Geistes.“

Der Stoizismus unterscheidet sich von den meisten bestehenden Schulen in einem wichtigen Sinne: Sein Zweck ist die praktische Anwendung. Es ist kein rein intellektuelles Unternehmen.

Es ist ein Werkzeug, mit dem wir in unserem Handwerk besser werden können, bessere Freunde und bessere Menschen.

Es ist leicht, die Tatsache zu beschönigen, dass Marcus Aurelius der römische Kaiser war, ohne die Schwerkraft dieser Position wirklich zu absorbieren., Kaiser waren Gottheiten, gewöhnliche Männer mit direktem Zugang zu unbegrenztem Reichtum und Verehrung. Bevor Sie zu dem Schluss kommen, dass die Stoiker traurige und traurige Männer waren, fragen Sie sich, wie Ihr Tagebuch aussehen würde, wenn Sie ein Diktator wären.

Stoisches Schreiben ist viel näher an einer Yoga-Sitzung oder einem Aufwärmen vor dem Spiel als an einem Buch der Philosophie, das ein Universitätsprofessor schreiben könnte. Es ist die Vorbereitung auf das philosophische Leben, in dem der richtige Geisteszustand der kritischste Teil ist.

Stoiker praktizierten sogenannte „spirituelle Übungen“ und schöpften daraus Kraft.,

schauen wir uns neun der wichtigsten übungen.

“ In Zeiten der Sicherheit sollte sich der Geist auf schwierige Zeiten vorbereiten; während das Glück ihm Gefälligkeiten schenkt, ist es dann an der Zeit, dass er gegen seine Absagen gestärkt wird.“- Seneca

Seneca, der als Berater von Nero großen Reichtum genoss, schlug vor, dass wir jeden Monat eine bestimmte Anzahl von Tagen beiseite legen sollten, um Armut zu praktizieren. Nehmen Sie ein wenig zu essen, tragen Sie Ihre schlimmsten Kleider, weg von zu Hause und Bett., Stellen Sie sich von Angesicht zu Angesicht mit wollen, sagte er, Sie werden sich fragen :“ Ist das, was ich früher zu fürchten?“

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass dies eine Übung und kein rhetorisches Gerät ist. Er meint nicht“ denke an “ Unglück, er meint es leben. Komfort ist die schlimmste Art von Sklaverei, weil du immer Angst hast, dass etwas oder jemand es wegnehmen wird. Aber wenn Sie Unglück nicht nur antizipieren, sondern üben können, verliert der Zufall seine Fähigkeit, Ihr Leben zu stören.,

Montaigne liebte ein uraltes Trinkspiel, bei dem die Mitglieder abwechselnd ein Gemälde einer Leiche in einem Sarg hielten und jubelten: „Trink und sei fröhlich, denn wenn du tot bist, wirst du so aussehen.“

Emotionen wie Angst und Angst haben ihre Wurzeln in Unsicherheit und selten in Erfahrung. Jeder, der eine große Wette auf sich selbst gemacht hat, weiß, wie viel Energie beide Staaten verbrauchen können. Die Lösung ist, etwas gegen diese Ignoranz zu tun. Machen Sie sich mit den Dingen vertraut, den Worst-Case-Szenarien, vor denen Sie Angst haben.,

Üben Sie, was Sie fürchten, ob eine Simulation in Ihrem Kopf oder im wirklichen Leben. Der Nachteil ist fast immer reversibel oder vorübergehend.

2.Trainieren Sie die Wahrnehmung, um Gutes und Schlechtes zu vermeiden

“ Wählen Sie, nicht verletzt zu werden, und Sie werden sich nicht geschädigt fühlen. Fühle dich nicht verletzt und du warst es nicht.“- Marcus Aurelius

Die Stoiker hatten eine Übung namens Drehen des Hindernisses auf den Kopf. Was sie tun wollten, war es unmöglich zu machen, die Kunst der Philosophie nicht zu praktizieren. Denn wenn Sie ein Problem richtig auf den Kopf stellen können, wird jedes „Schlechte“ zu einer neuen Quelle des Guten.,

Nehmen Sie für eine Sekunde an, dass Sie versuchen, jemandem zu helfen, und er reagiert, indem er mürrisch oder nicht bereit ist zu kooperieren. Anstatt dein Leben schwieriger zu machen, sagt die Übung, lenken sie dich tatsächlich auf neue Tugenden; zum Beispiel Geduld oder Verständnis. Oder der Tod von jemandem in Ihrer Nähe; eine Chance, Stärke zu zeigen.

Marcus Aurelius beschrieb es so:

“ Das Hindernis zum Handeln schreitet voran. Was im Weg steht, wird im Weg.,“

Es sollte vertraut klingen, weil es das gleiche Denken hinter Obamas „lehrbaren Momenten“ ist.“Kurz vor der Wahl fragte Joe Klein Obama, wie er seine Entscheidung getroffen habe, auf den Reverend Wright-Skandal zu reagieren. Er sagte so etwas wie “ Als die Geschichte kaputt ging, wurde mir klar, dass das Beste, was ich tun konnte, keine Schadenskontrolle war, Es war, mit Amerikanern wie Erwachsenen zu sprechen.“Und was er am Ende tat, war, eine negative Situation in die perfekte Plattform für seine wegweisende Rede über Rennen zu verwandeln.,

Das gemeinsame Merkmal von Unternehmern ist, dass sie Chancen nutzen und sogar schaffen. Für den Stoiker ist alles möglich. Der Reverend Wright-Skandal, ein frustrierender Fall, in dem Ihre Hilfe nicht geschätzt wird, der Tod eines geliebten Menschen, keine davon sind „Möglichkeiten“ im normalen Sinne des Wortes. Tatsächlich sind sie das Gegenteil. Sie sind Hindernisse. Was ein Stoiker tut, ist, jedes Hindernis in eine Chance zu verwandeln.

Es gibt kein Gutes oder Schlechtes für den praktizierenden Stoiker. Es gibt nur Wahrnehmung. Sie kontrollieren die Wahrnehmung., Sie können wählen, ob Sie Ihren ersten Eindruck (‘X‘) extrapolieren möchten.‘-> ‚X passiert und jetzt ist mein Leben vorbei ist.’). Wenn Sie Ihre erste Antwort auf Dispassion binden, werden Sie feststellen, dass alles einfach eine Gelegenheit ist.

Hinweis: Diese Übung diente als Inspiration hinter dem Hindernis Ist Der Weg.

3.Denken Sie daran-Es ist alles vergänglich

“ Alexander der Große und sein Maultierfahrer starben beide und dasselbe passierte beiden.,“- Marcus Aurelius

Marcus Aurelius schrieb sich eine einfache und effektive Erinnerung, um ihm zu helfen, die Perspektive wiederzugewinnen und ausgeglichen zu bleiben:

“ Führen Sie die Liste derer durch, die intensive Wut auf etwas verspürten: die berühmtesten, die unglücklichsten, die am meisten Gehassten, die am meisten Gehassten: Wo ist das alles jetzt? Rauch, Staub, Legende…oder nicht einmal eine Legende. Denken Sie an alle Beispiele. Und wie trivial die Dinge sind, die wir so leidenschaftlich wollen.,“

Es ist wichtig anzumerken, dass ‚passion‘ hier nicht die moderne Verwendung ist, mit der wir vertraut sind, wie in Begeisterung oder Sorge um etwas. Wie Don Robertson in seinem Buch erklärt, beziehen sich die Stoiker, wenn sie über die Überwindung von „Leidenschaften“ sprechen, die sie Patheiai nannten, auf die irrationalen, ungesunden und übermäßigen Wünsche und Emotionen. Wut wäre ein gutes Beispiel. Was ist wichtig zu erinnern, und das ist das entscheidende Bit, sie versuchen, sie mit eupatheiai zu ersetzen, wie Freude statt übermäßiges Vergnügen.,

Zurück zum Punkt der Übung ist es einfach: Denken Sie daran, wie klein Sie sind. Denken Sie daran, wie klein das meiste ist.

Denken Sie daran, dass Errungenschaften vergänglich sein können und dass Ihr Besitz nur für einen Augenblick ist.

Wenn alles vergänglich ist, was ist dann wichtig? Im Moment zählt. Ein guter Mensch zu sein und im Moment das Richtige zu tun, das ist wichtig und das war den Stoikern wichtig.

Nimm Alexander den Großen, der die bekannte Welt eroberte und Städte zu seinen Ehren benannt hatte. Dies ist allgemein bekannt., Die Stoiker würden auch darauf hinweisen, dass Alexander einmal betrunken mit seinem liebsten Freund Cleitus in einen Kampf geriet und ihn versehentlich tötete. Danach war er so verzweifelt, dass er drei Tage lang weder essen noch trinken konnte. Sophisten wurden aus ganz Griechenland gerufen, um zu sehen, was sie ohne Erfolg gegen seine Trauer tun konnten.

Ist das das Zeichen eines erfolgreichen Lebens? Aus persönlicher Sicht ist es wenig wichtig, wenn Ihr Name auf einer Karte prangt, wenn Sie die Perspektive verlieren und Ihre Mitmenschen verletzen.

Lerne aus Alexanders Fehler. Sei demütig und ehrlich und bewusst., Das ist etwas, das Sie jeden Tag Ihres Lebens haben können. Du wirst nie befürchten müssen, dass jemand es dir wegnimmt oder, schlimmer noch, es dich übernimmt.

4.Nehmen Sie Den Blick Von Oben

„Wie schön Platon es ausgedrückt hat. Wann immer Sie über Menschen sprechen möchten, nehmen Sie am besten eine Vogelperspektive und sehen Sie alles auf einmal – von Versammlungen, Armeen, Bauernhöfen, Hochzeiten und Scheidungen, Geburten und Todesfällen, lauten Gerichtssälen oder stillen Räumen, jedem fremden Volk, Feiertagen, Denkmälern, Märkten – alles gemischt und in einer Kombination von Gegensätzen angeordnet.,“Marcus Aurelius

Marcus übte oft eine Übung, die als“ Blick von oben „oder“ Platons Ansicht “ bezeichnet wird.“Es lädt uns ein, einen Schritt zurückzutreten, herauszuzoomen und das Leben von einem höheren Standpunkt aus zu sehen als unser eigenes. Diese Übung-die sich alle Millionen und Millionen von Menschen vorstellt, alle „Armeen, Farmen, Hochzeiten und Scheidungen, Geburten und Todesfälle“-veranlasst uns, eine Perspektive einzunehmen und uns genau wie die vorherige Übung daran zu erinnern, wie klein wir sind., Es orientiert uns neu und wie der stoische Gelehrte Pierre Hadot es ausdrückte: „Der Blick von oben verändert unsere Werturteile über Dinge: Luxus, Macht, Krieg…und die Sorgen des Alltags werden lächerlich.“

Zu sehen, wie klein wir im großen Schema der Dinge sind, ist nur ein Teil dieser Übung. Der zweite, subtilere Punkt besteht darin, das anzuzapfen, was die Stoiker Sympatheia nennen, oder eine gegenseitige Abhängigkeit von der gesamten Menschheit., Wie der Astronaut Edgar Mitchell, einer der ersten Menschen, der tatsächlich einen echten „Blick von oben“ erlebte, ausdrückte: „Im Weltraum entwickelst du ein sofortiges globales Bewusstsein, eine Menschenorientierung, eine intensive Unzufriedenheit mit dem Zustand der Welt und einen Zwang, etwas dagegen zu tun.“Machen Sie einen Schritt zurück von Ihren eigenen Sorgen und erinnern Sie sich an Ihre Pflicht gegenüber anderen. Nimm Platons Ansicht.

Memento Mori: Meditiere über deine Sterblichkeit

“ Lass uns unseren Geist so vorbereiten, als wären wir am Ende des Lebens. Lassen Sie uns nichts verschieben., Lassen Sie uns jeden Tag die Bücher des Lebens balancieren. … Derjenige, der jeden Tag den letzten Schliff in sein Leben gibt, kommt nie zu kurz.“Seneca

Das obige Zitat von Seneca ist Teil von Memento Mori-der alten Praxis der Reflexion über die Sterblichkeit, die auf Sokrates zurückgeht, der sagte, dass die richtige Praxis der Philosophie „nichts anderes als Sterben und tot sein“ ist.“In seinen Meditationen schrieb Marcus Aurelius:“ Du könntest das Leben jetzt verlassen. Lassen Sie das bestimmen, was Sie tun und sagen und denken.,“Das war eine persönliche Erinnerung daran, jetzt ein Leben der Tugend zu führen und nicht zu warten.

Meditieren über Ihre Sterblichkeit ist nur deprimierend, wenn Sie den Punkt verpassen. Die Stoiker finden diesen Gedanken belebend und demütigend. Es ist nicht verwunderlich, dass eine von Senecas Biographien jeden Tag den Titel Dying trägt. Schließlich ist es Seneca, der uns aufgefordert hat, uns selbst zu sagen: „Sie dürfen morgen nicht aufwachen“, wenn Sie ins Bett gehen, und „Sie dürfen nicht wieder schlafen“, wenn Sie als Erinnerung an unsere Sterblichkeit aufwachen., Oder wie ein anderer Stoiker, Epictetus, seine Schüler aufforderte: „Halten Sie jeden Tag Tod und Exil vor Ihren Augen, zusammen mit allem, was schrecklich erscheint – auf diese Weise werden Sie niemals einen Grundgedanken haben und auch kein übermäßiges Verlangen haben.“Benutze diese Erinnerungen und meditiere täglich darüber-lass sie die Bausteine sein, um dein Leben in vollen Zügen zu leben und keine Sekunde zu verschwenden.,

„Liegt das in meiner Kontrolle“

„Die Hauptaufgabe im Leben ist einfach folgendes: Dinge zu identifizieren und zu trennen, damit ich mir klar sagen kann, welche externen Faktoren nicht unter meiner Kontrolle stehen und welche mit den Entscheidungen zu tun haben, die ich tatsächlich kontrolliere. Wo suche ich dann nach Gut und Böse? Nicht zu unkontrollierbaren Äußeren, sondern in mir selbst zu den Entscheidungen, die meine eigenen sind . . .“Epictetus

Die wichtigste Praxis in der stoischen Philosophie unterscheidet zwischen dem, was wir ändern können und dem, was wir nicht können., Was wir beeinflussen und was nicht. Ein Flug verspätet sich wegen des Wetters – kein Brüllen eines Airline-Vertreters beendet einen Sturm. Keine Menge an Wünschen macht Sie größer oder kürzer oder in einem anderen Land geboren. Egal wie sehr du es versuchst, du kannst niemanden wie dich machen. Und obendrein ist die Zeit, die Sie damit verbringen, sich auf diese unbeweglichen Objekte zu werfen, keine Zeit für die Dinge, die wir ändern können.

Kehren Sie täglich zu dieser Frage zurück-in jeder Versuchssituation. Journal und ständig darüber nachdenken., Wenn Sie sich darauf konzentrieren können, klar zu machen, welche Teile Ihres Tages unter Ihrer Kontrolle liegen und welche nicht, werden Sie nicht nur glücklicher sein, sondern auch einen deutlichen Vorteil gegenüber anderen Menschen haben, die nicht erkennen, dass sie einen nicht zu vermeidenden Kampf führen.

Zeitschrift

Epictetus slave. Marcus Aurelius der Kaiser. Seneca der Machtmakler und Dramatiker. Diese drei radikal unterschiedlichen Männer führten ein radikal anderes Leben. Aber sie schienen eine Gewohnheit gemeinsam zu haben: Journaling.

In der einen oder anderen Form hat es jeder von ihnen getan., Es wäre Epictetus, der seine Schüler ermahnen würde, dass Philosophie etwas war, was sie „Tag für Tag aufschreiben“ sollten, dass dieses Schreiben war, wie sie „sich selbst ausüben sollten.“Senecas Lieblingszeit zum Journal war abends. Als die Dunkelheit gefallen war und seine Frau eingeschlafen war, erklärte er einem Freund: „Ich untersuche meinen ganzen Tag und gehe zurück, was ich getan habe, und sagte, nichts vor mir selbst verbergen, nichts vorbeigehen.“Dann ging er ins Bett und stellte fest, dass“ der Schlaf, der dieser Selbstuntersuchung folgt“, besonders süß war., Und Marcus, er war der erstaunlichste Journalist, und wir haben das Glück, dass seine Schriften zu uns überleben, entsprechend betitelt, τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton, oder “ zu sich selbst.“

im Stoizismus ist die Kunst des Journalierens mehr als ein einfaches Tagebuch. Diese tägliche Praxis ist die Philosophie. Vorbereitung auf den kommenden Tag. Nachdenken über den Tag, der vergangen ist. Sich an die Weisheit erinnern, die wir von unseren Lehrern, von unserer Lektüre, von unseren eigenen Erfahrungen gelernt haben., Es reicht nicht aus, diese Lektionen einfach einmal zu hören, stattdessen übt man sie immer wieder, dreht sie in ihren Gedanken um und schreibt sie vor allem auf und spürt, wie sie dabei durch ihre Finger fließen.

Auf diese Weise ist Journaling Stoizismus. Es ist fast unmöglich, eines ohne das andere zu haben.

Übe negative Visualisierung

Die premeditatio malorum („die Vormeditation des Übels“) ist eine stoische Übung, sich Dinge vorzustellen, die schief gehen oder uns weggenommen werden könnten. Es hilft uns, uns auf die unvermeidlichen Rückschläge des Lebens vorzubereiten., Wir bekommen nicht immer das, was uns zu Recht gehört, auch wenn wir es verdient haben. Nicht alles ist so sauber und unkompliziert, wie wir denken. Psychologisch müssen wir uns darauf vorbereiten. Es ist eine der mächtigsten Übungen im Toolkit der Stoiker, um Belastbarkeit und Kraft aufzubauen.

Seneca zum Beispiel würde damit beginnen, seine Pläne zu überprüfen oder zu proben, um beispielsweise eine Reise zu unternehmen., Und dann würde er in seinem Kopf (oder im Journalismus, wie wir oben sagten) die Dinge durchgehen, die schief gehen oder verhindern könnten-ein Sturm könnte entstehen, der Kapitän könnte krank werden, das Schiff könnte von Piraten angegriffen werden.

„Dem weisen Mann passiert nichts gegen seine Erwartung“, schrieb er an einen Freund. „. . . auch entpuppt sich für ihn nicht alles so, wie er es sich wünschte, sondern wie er rechnete-und vor allem rechnete er damit, dass etwas seine Pläne blockieren könnte.“

Durch diese Übung war Seneca immer auf Störungen vorbereitet und arbeitete diese Störung immer in seine Pläne ein., Er war für Niederlage oder Sieg gerüstet.

Amor Fati: Liebe alles, was passiert

Der große deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche würde seine Formel für menschliche Größe als-eine Liebe zum Schicksal beschreiben. „Dass man will, dass nichts anders ist, nicht vorwärts, nicht rückwärts, nicht in alle Ewigkeit. Nicht nur tragen, was notwendig ist, noch weniger verbergen….aber liebe es.“

Die Stoiker kannten diese Haltung nicht nur, sondern nahmen sie an., Vor zweitausend Jahren schrieb Kaiser Marcus Aurelius in seinem persönlichen Tagebuch, das als Meditationen bekannt werden sollte: „Ein loderndes Feuer macht aus allem, was hineingeworfen wird, Flamme und Helligkeit.“Ein anderer stoischer, Epictetus, der als verkrüppelter Sklave Widrigkeiten nach Widrigkeiten ausgesetzt war, wiederholte dasselbe: „Suche nicht nach Dingen, die so geschehen, wie du es willst; wünschte vielmehr, dass das, was passiert, so passiert, wie es passiert: dann wirst du glücklich sein.,“

Deshalb ist es die stoische Übung und Denkweise, die Sie übernehmen, um aus allem, was passiert, das Beste zu machen: Jeden Moment-egal wie herausfordernd-als etwas zu behandeln, das umarmt werden muss, nicht vermieden. Um nicht nur damit einverstanden zu sein, sondern es zu lieben und besser dafür zu sein. Damit Hindernisse und Widrigkeiten wie Sauerstoff zu einem Feuer zu Treibstoff für Ihr Potenzial werden.

Stoizismus ist ideal für die reale Welt

Die Stoiker schrieben ehrlich, oft selbstkritisch darüber, wie sie bessere Menschen werden, glücklicher sein und mit den Problemen umgehen könnten, mit denen sie konfrontiert waren., Sie können sehen, wie das Üben von Unglück Sie angesichts von Widrigkeiten stärker macht; wie das Umdrehen eines Hindernisses Probleme in Chancen verwandelt; und wie das Erinnern, wie klein Sie sind, Ihr Ego überschaubar und perspektivisch hält.

Darum geht es letztlich im Stoizismus. Es ist keine systematische Diskussion darüber, warum oder wie die Welt existiert. Es ist eine Reihe von Erinnerungen, Tipps und Hilfsmittel für ein gutes Leben.

Stoizismus, wie Marcus sich erinnert, ist kein großartiger Lehrer, sondern ein Balsam, eine beruhigende Salbe für eine Verletzung, wo immer wir eine haben könnten., Epictetus hatte Recht, als er sagte: „Das Leben ist hart, brutal, bestrafend, eng und einschränkend, ein tödliches Geschäft.“

Wir sollten jede Hilfe annehmen, die wir bekommen können, und es kommt einfach vor, dass diese Hilfe von uns selbst kommen kann.

— — — — — — — –

Wissen Sie schon alles? Möchten Sie fortgeschritteneres Material? Wir empfehlen, zu unserem Glossar der Stoizismus-Begriffe zu gehen und unseren Beitrag zu den 28 Büchern über Stoizismus zu lesen, die Sie lesen müssen, um Ihr Wissen voranzutreiben. Sie können auch unsere Stoizismus-Interviews erkunden, die von Philosophieprofessoren bis zu MMA-Kämpfern reichen., Oh, und wenn Sie für einen großen Stoizismus Zitate suchen, haben wir Sie abgedeckt.

Möchten Sie mehr über Stoizismus erfahren? Schauen Sie sich unser kostenloses 7-tägiges Stoicism Starter Pack an

---