Was ist Wahhabismus? Die reaktionären Zweig des Islam, die aus Saudi-Arabien sagte zu werden, „die wichtigste Quelle des globalen Terrorismus“

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Im Juli 2013, Wahhabismus wurde identifiziert, die das Europäische Parlament in Straßburg als die wichtigste Quelle des globalen Terrorismus.

Der Wahhabismus ist zunehmend einflussreich geworden, zum Teil wegen saudischem Geld und zum Teil wegen des zentralen Einflusses Saudi-Arabiens als Beschützer von Mekka.,

Der Großmufti Saudi-Arabiens verurteilte den Islamischen Staat Irak und die Levante (Isil) und bestand darauf, dass „die Ideen von Extremismus, Radikalismus und Terrorismus in keiner Weise zum Islam gehören“.

Etwas paradox, jedoch, Mitglieder der saudischen herrschenden Klasse haben Wahhabismus es für seine Salafisten Frömmigkeit applaudiert-dh seine Einhaltung der ursprünglichen Praktiken des Islam – und die Bewegung vehement Opposition gegen den schiitischen Zweig des Islam.,

In den 1970er Jahren mit Hilfe der Finanzierung aus petroleum-Exporte und andere Faktoren, Saudi-Hilfsorganisationen begonnen Finanzierung wahhabitischen Schulen (Koranschulen) und Moscheen in der ganzen Welt und die Bewegung erfuhr „explosive Wachstum“.

Das US-Außenministerium hat geschätzt, dass Riad in den letzten vier Jahrzehnten mehr als $10bn (£6bn) in gemeinnützige Stiftungen investiert hat, um den sunnitischen Mainstream-Islam durch die harte Intoleranz seines Wahhabismus zu ersetzen. EU-Geheimdienstexperten schätzen, dass 15 bis 20 Prozent davon auf al-Qaida und andere gewalttätige Dschihadisten umgeleitet wurden.,

Die Bewegung hat nun weltweit Einfluss auf die Ideologie der Extremisten weltweit.

Eine kurze Geschichte des Wahhabismus

Gegründet von Mohammed Ibn Abd al-Wahhab (1703-92), es betont die absolute Souveränität Gottes. Ibn Abd al-Wahhab lehnte auch jegliches Vertrauen in die Fürsprache Mohammeds ab und prangerte Pilgerfahrten zu den Gräbern der Heiligen an und erklärte, dass ihre Kuppeln oder Schreine zerstört werden sollten.

Als Gegner der Innovation plädierte er für eine Rückkehr zu dem, was er als Reinheit der ersten Generation des Islam, des Salaf und der Lehre jeder Rechtsschule ansah., Seine Ideen wurden stark von den Lehren von Ibn Taymiyah (1263-1328) beeinflusst, der den Staat als Ergänzung der Religion sah und sich der diskursiven Theologie widersetzte.

Ibn Taymiyah gebrandmarkt auch die Mongolen seiner Zeit als kafirs (Ungläubige), obwohl sie die wichtigsten Grundsätze des Islam bekennen. Dabei wurde er von modernen islamistischen Bewegungen nachgeahmt, die diejenigen exkommunizieren, die sich zum Islam bekennen, ohne ihm streng zu folgen. Diese Ideen wurden im zwanzigsten Jahrhundert von Sayyid Qutb weiterentwickelt.

Wahhabisten erzwingen die öffentliche Teilnahme an Gebeten, verbieten das Rasieren und Rauchen von Tabak., Ihre Moscheen sind schlicht. Jahrhunderts dominierten sie die arabische Halbinsel mit der politischen Unterstützung der Al Saud, der Familie, die bis heute durch eine Monarchie regiert.

1925 eroberten die Wahhabisten Mekka, aber der Staat erlaubte Pilgern aller muslimischen Traditionen weiterhin, ihre Riten während des Hadsch zu beobachten. Trotzdem finanziert das Innenministerium die Religionspolizei, die illegalen Alkohol sucht und dafür sorgt, dass Geschäfte während der Moscheezeit geschlossen werden.,

Seit den 1980er Jahren fühlen sich arbeitslose Jugendliche von neo-wahhabitischen Gruppen angezogen, die Salafiyah, die Ideologie des primitiven Islam, die soziale Gerechtigkeit sowie die Verhängung koranischer Strafen anstreben.,

Männer studieren an einer Madrassa in Dhaka Bangladesch

Wahhabismus heute

Der Exklusivismus von Ibn Taymiyah kombiniert mit dem Einsatz von Gewalt, die von modernen Ultrawahhabisten wie Al Qaida, Isil und Boko Haram haben jetzt Zellen von Aktivisten außerhalb Saudi-Arabiens geschaffen, die bereit sind, terroristische Anschläge wie in Beirut, Paris, Brüssel und Lahore zu begehen.,

Es ist ironisch, dass der Prophet Muhammad und Imam Ali vor dem Aufstieg des Extremismus in Kitab Al Fitan zu warnen schienen – eine Zusammenstellung von Hadithen (islamische Tradition), die sich auf das Ende der Zeit beziehen und vom prominenten Gelehrten Nuyam bin Hammad in 229 AH zusammengestellt wurden.

Darin erinnerte sich Imam Ali an den Propheten und sagte:

“ Wenn du die schwarzen Fahnen siehst, dann halte deinen Boden und bewege deine Hände oder Füße nicht. Ein Volk wird hervorkommen, das schwach ist und keine Fähigkeit hat, seine Herzen sind wie Eisenblöcke., Sie sind das Volk des Staates (buchstäblich das Volk von Al Dawla), sie halten kein Versprechen oder einen Vertrag.

“ Sie rufen zur Wahrheit, aber sie sind nicht ihr Volk. Ihre Namen sind (Spitznamen wie Abu Mohammed ) und ihre Nachnamen (sind die Namen von Städten und Städten, wie Al Halabi) und ihre Haare sind locker wie Frauenhaare. (Lass sie) bis sie untereinander kämpfen, dann wird Allah die Wahrheit von wem auch immer er will bringen.“

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