Was“s die Unterschied zwischen Rasse und Ethnizität?
Wenn jemand Sie fragte, beschreiben Sie Ihre Identität, um Sie, wo würden Sie anfangen? Würde es auf Ihre Hautfarbe oder Ihre Nationalität ankommen? Was ist mit der Sprache, die Sie sprechen, Ihre Religion, Ihre kulturellen Traditionen oder Ihre Familie Abstammung?
Diese verwirrende Frage drängt Menschen oft dazu, ihre Identität in zwei Teile zu unterteilen: Rasse gegen ethnische Zugehörigkeit., Aber was bedeuten diese beiden Begriffe eigentlich, und was ist der Unterschied zwischen Rasse und ethnischer Zugehörigkeit in erster Linie?
Diese Wörter werden oft synonym verwendet, aber technisch, sie sind als separate Dinge definiert. „“Rasse“ und“ ethnische Zugehörigkeit „wurden und werden als Mittel zur Beschreibung der menschlichen Vielfalt verwendet“, sagte Nina Jablonski, Anthropologin und Paläobiologin an der Pennsylvania State University, die für ihre Forschung zur Evolution der menschlichen Hautfarbe bekannt ist. „Rasse wird von den meisten Menschen als eine Mischung aus physischen, Verhaltens-und kulturellen Attributen verstanden., Ethnizität erkennt Unterschiede zwischen Menschen meist auf der Grundlage von Sprache und gemeinsamer Kultur.“
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Mit anderen Worten, Rasse wird oft als etwas wahrgenommen, das unserer Biologie innewohnt und daher generationenübergreifend vererbt wird. Ethnische Zugehörigkeit hingegen wird typischerweise als etwas verstanden, das wir erwerben oder uns selbst zuschreiben, basierend auf Faktoren wie dem Wohnort oder der Kultur, die wir mit anderen teilen.
Aber sobald wir diese Definitionen umrissen haben, werden wir genau die Fundamente abbauen, auf denen sie“wieder aufgebaut“sind., Das ist, weil die Frage der Rasse gegen Ethnizität tatsächlich große und anhaltende Mängel aufdeckt, wie wir diese beiden Merkmale definieren, Mängel, die — vor allem, wenn es um Rasse kommt — haben sie einen übergroßen sozialen Einfluss auf die menschliche Geschichte gegeben.
Die Grundlage der“Rassen“
Die Idee der „Rasse“ entstand von Anthropologen und Philosophen im 18., Das bildete nicht nur die Vorstellung, dass es getrennte rassische „Typen“ gibt, sondern befeuerte auch die Idee, dass diese Unterschiede eine biologische Grundlage hatten.
Dieses fehlerhafte Prinzip legte den Grundstein für den Glauben, dass einige Rassen anderen überlegen waren-was zu globalen Machtungleichgewichten führte, die den weißen Europäern gegenüber anderen Gruppen in Form von Sklavenhandel und Kolonialismus zugute kamen. „Wir können“ t Rasse und Rassismus außerhalb des Kontextes der Geschichte verstehen, und noch wichtiger Wirtschaft. Denn der Treiber des Dreieckshandels war der Kapitalismus und die Anhäufung von Reichtum“, sagte Jayne O., Ifekwunigwe, medizinischer Anthropologe am Zentrum für Genomik, Rasse, Identität, Differenz (GRID) am sozialwissenschaftlichen Forschungsinstitut (SSRI) der Duke University. Sie ist auch associate director des Engagements für das Zentrum auf der Wahrheit, der Rasse, der Heilung & Transformation (TRHT) an der Duke. Das Zentrum ist Teil einer Bewegung in den Vereinigten Staaten, deren Mitglieder Veranstaltungen und Diskussionen mit der Öffentlichkeit leiten, um historischen und heutigen Rassismus in Frage zu stellen.,
Die Auswirkungen dieser Geschichte überwiegen heute — auch in aktuellen Definitionen der Rasse, wo es immer noch eine zugrunde liegende Annahme, dass Merkmale wie Hautfarbe oder Haarstruktur biologische haben, genetische Grundlagen, die für verschiedene Rassen völlig einzigartig sind Gruppen. Doch die wissenschaftliche Grundlage für diese Prämisse ist einfach nicht da.
“ Wenn Sie eine Gruppe von 1.000 Personen aus den anerkannten „Rassen“ moderner Menschen nehmen, werden Sie in jeder Gruppe viele Variationen finden“, sagte Jablonski gegenüber Live Science., Aber sie erklärte: „Die genetische Variation innerhalb einer dieser Gruppen ist größer als der durchschnittliche Unterschied zwischen zwei Gruppen.“Was mehr ist, „es gibt keine Gene, die zu einer bestimmten“ Rasse einzigartig sind“, sagte sie.
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Mit anderen Worten, wenn Sie die Genome von Menschen aus verschiedenen Teilen der Welt vergleichen, gibt es keine genetischen Varianten, die bei allen Mitgliedern einer Rassengruppe auftreten, nicht jedoch bei anderen. Diese Schlussfolgerung wurde in vielen verschiedenen Studien erreicht. Europäer und Asiaten zum Beispiel teilen fast die gleichen genetischen Variationen., Wie Jablonski bereits beschrieben, die Rassengruppen, die wir erfunden haben, sind tatsächlich genetisch einander ähnlicher, als sie anders sind-was bedeutet, es gibt keine Möglichkeit, Menschen endgültig in Rassen nach ihrer Biologie zu trennen.
Das zeigt Jablonskis eigene Arbeit zur Hautfarbe. „Unsere Forschung hat gezeigt, dass sich die gleichen oder ähnlichen Hautfarben — sowohl hell als auch dunkel — in unserer Geschichte mehrmals unter ähnlichen Sonneneinflüssen entwickelt haben“, sagte sie., „Eine Klassifizierung von Menschen anhand der Hautfarbe würde eine interessante Gruppierung von Menschen ergeben, die auf der Exposition der Vorfahren gegenüber ähnlichen Sonneneinstrahlung basiert. Mit anderen Worten, es wäre Unsinn.“Was sie meint, ist, dass als Werkzeug für die Menschen in verschiedene Rassenkategorien setzen, Hautfarbe-die entlang eines Spektrums entwickelt-umfasst so viel Variation innerhalb verschiedener Hautfarbe „Gruppierungen“, dass es im Grunde nutzlos ist.
Es ist wahr, dass wir routinemäßig einander Rasse als“schwarz „identifizieren,“ weiß „oder“ asiatisch, „basierend auf visuellen Hinweisen., Aber entscheidend ist, das sind Werte, die Menschen gewählt haben, einander oder sich selbst zuzuschreiben. Das Problem tritt auf, wenn wir diese soziale Gewohnheit mit der wissenschaftlichen Wahrheit verbinden — weil es in den Genomen von Individuen nichts gibt, was verwendet werden könnte, um sie entlang solch klarer Rassenlinien zu trennen.
Kurz gesagt, Variationen im menschlichen Aussehen nicht gleichzusetzen mit genetischen Unterschied. „Rassen wurden von Naturforschern und Philosophen des 18. Sie sind keine natürlich vorkommenden Gruppen“, betonte Jablonski.,
Wo ethnische Zugehörigkeit herkommt
Dies macht auch die Hauptunterscheidung zwischen Rasse und ethnischer Zugehörigkeit deutlich: Während Rasse Individuen aufgrund körperlicher Merkmale zugeschrieben wird, wird ethnische Zugehörigkeit häufiger vom Individuum ausgewählt. Und weil es alles von Sprache über Nationalität, Kultur und Religion umfasst, kann es Menschen ermöglichen, mehrere Identitäten anzunehmen., Jemand könnte sich als asiatischer Amerikaner identifizieren, Britischer Somalier oder aschkenasischer Jude, zum Beispiel, sich auf verschiedene Aspekte ihrer zugeschriebenen Rassenidentität stützen, Kultur, Abstammung und Religion.
Ethnische Zugehörigkeit wurde verwendet, um verschiedene Gruppen zu unterdrücken, wie es während des Holocaust oder im interethnischen Konflikt des ruandischen Völkermords der Fall war, wo ethnische Zugehörigkeit verwendet wurde, um Massenmorde zu rechtfertigen. Noch, ethnische Zugehörigkeit kann auch ein Segen für Menschen sein, die das Gefühl, dass sie in eine rassische Gruppe oder eine andere siloed sind, weil es ein gewisses Maß an Agentur bietet, Ifekwunigwe sagte., „Das ist, wo diese Ethnizität Frage wirklich interessant wird, weil es Menschen mit Zugang zu Vielfalt bietet“, sagte sie. (Das heißt, diese multiplen Identitäten können auch für Menschen schwierig zu beanspruchen sein, wie im Fall von Multiralität, die oft nicht offiziell anerkannt wird.)
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Ethnizität und Rasse sind auch unwiderruflich miteinander verflochten — nicht nur, weil jemand zugeschriebene Rasse Teil ihrer gewählten ethnischen Zugehörigkeit sein kann, sondern auch wegen anderer sozialer Faktoren., „Wenn Sie eine Minderheitenposition haben, mehr als oft nicht, werden Sie rassisiert, bevor Sie Zugriff auf Ihre ethnische Identität erlaubt sind,“ Ifekwunigwe sagte. „Das ist, was passiert, wenn viele afrikanische Einwanderer in die Vereinigten Staaten kommen und plötzlich erkennen, dass, während in ihren Heimatländern, sie waren Senegalesen oder Kenianer oder Nigerianer, sie kommen in die USA — und sie sind schwarz.“Selbst mit einer gewählten ethnischen Zugehörigkeit “ lauert die Rasse immer im Hintergrund“, sagte sie.,
Diese Art von Problemen erklären, warum es eine wachsende Push-Rasse zu erkennen, wie Ethnizität, als kulturelles und soziales Konstrukt — etwas, das eine menschliche Erfindung ist, nicht eine objektive Realität.
Doch in Wirklichkeit ist es nicht ganz so einfach.
Mehr als ein soziales Konstrukt
Rasse und ethnische Zugehörigkeit können weitgehend abstrakte Konzepte sein, aber das überschreibt nicht ihren sehr echten, realen Einfluss. Diese Konstrukte haben „immense Macht in Bezug auf die Funktionsweise von Gesellschaften“, sagte Ifekunigwe., Insbesondere die Definition von Menschen nach Rasse ist in der Art und Weise verankert, wie Gesellschaften strukturiert sind, wie sie funktionieren und wie sie ihre Bürger verstehen. Berücksichtigen Sie die Tatsache, dass das US Census Bureau offiziell fünf verschiedene Rassengruppen anerkennt.
Das Erbe der Rassenkategorien hat auch die Gesellschaft auf eine Weise geprägt, die zu sehr unterschiedlichen sozioökonomischen Realitäten für verschiedene Gruppen geführt hat., Dies spiegelte sich zum Beispiel in einem höheren Maß an Armut für Minderheitengruppen, schlechteren Zugang zu Bildung und Gesundheitsversorgung, und eine größere Exposition gegenüber Kriminalität, Umweltungerechtigkeiten und andere soziale Übel. Was mehr ist, Rasse wird immer noch von einigen als Motivation für die fortgesetzte Diskriminierung gegen andere Gruppen verwendet, die als „minderwertig.“
“ Es ist nicht nur, dass wir diese Kategorien konstruiert haben; wir haben diese Kategorien hierarchisch aufgebaut,“ Ifekwunigwe sagte. „Zu verstehen, dass Rasse ein soziales Konstrukt ist, ist nur der Anfang., Es bestimmt weiterhin den Zugang der Menschen zu Chancen, Privilegien und auch zum Lebensunterhalt in vielen Fällen, wenn wir uns die gesundheitlichen Ergebnisse ansehen“, sagte sie. Ein greifbares Beispiel für Gesundheitsunterschiede kommt aus den Vereinigten Staaten, wo Daten zeigen, dass afroamerikanische Frauen im Vergleich zu weißen Frauen mehr als doppelt so häufig bei der Geburt sterben.
Wahrnehmungen von Rasse beeinflussen sogar die Art und Weise, wie wir unsere eigenen Identitäten konstruieren-obwohl dies nicht immer eine negative Sache ist. Ein Gefühl der rassischen Identität in Minderheitengruppen kann Stolz, gegenseitige Unterstützung und Bewusstsein fördern., Selbst politisch kann die Verwendung von Race zur Messung der Ungleichheit in einer Bevölkerung informativ sein und dazu beitragen, festzustellen, welche Gruppen aufgrund der sozioökonomischen Situation, in der sie sich befinden, mehr Unterstützung benötigen. Wie die Website des US Census Bureau erklärt, ist es entscheidend, Daten über die selbst gemeldete Rasse der Menschen zu haben, um politische Entscheidungen zu treffen, insbesondere für Bürgerrechte.“
All dies zeichnet ein komplexes Bild, das uns darüber nachdenken lässt, wie wir die Idee von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit betrachten sollten: Sollten wir sie feiern, sie meiden oder uns gleichgültig fühlen? Es gibt keine einfachen Antworten., Aber eines ist klar: Während beide als eine Möglichkeit dargestellt werden, die menschliche Vielfalt zu verstehen, in Wirklichkeit führen sie auch Macht als Agenten der Spaltung, die keine wissenschaftlichen Wahrheiten widerspiegeln.
Was die Wissenschaft uns zeigt, ist, dass wir in allen Kategorien, die wir Menschen für uns selbst konstruieren, mehr gemeinsam haben, als wir es nicht tun t. Die eigentliche Herausforderung für die Zukunft wird darin bestehen, dies anstelle unserer“Unterschiede „allein zu sehen.
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Ursprünglich auf Live Science veröffentlicht.