Ziviler Ungehorsam

Ziviler Ungehorsam, auch passiver Widerstand genannt, die Weigerung, den Forderungen oder Befehlen einer Regierung oder Besatzungsmacht zu gehorchen, ohne auf Gewalt oder aktive Maßnahmen der Opposition zurückzugreifen; Sein üblicher Zweck ist es, Zugeständnisse von der Regierung oder Besatzungsmacht zu erzwingen. Ziviler Ungehorsam war eine wichtige Taktik und Philosophie nationalistischer Bewegungen in Afrika und Indien, in der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung und von Arbeitern, Antikriegsbewegungen und anderen sozialen Bewegungen in vielen Ländern.,

Ziviler Ungehorsam ist eher eine symbolische oder rituelle Gesetzesverletzung als eine Ablehnung des gesamten Systems. Der zivile Ungehorsam, der legitime Wege des Wandels blockiert oder nicht existent findet, fühlt sich durch ein höheres, außergesetzliches Prinzip verpflichtet, ein bestimmtes Gesetz zu brechen. Es ist, weil Handlungen, die mit zivilem Ungehorsam verbunden sind, als Verbrechen betrachtet werden, jedoch, und von Akteuren und Öffentlichkeit gleichermaßen als strafbar bekannt, dass solche Handlungen als Protest dienen., Indem er sich der Bestrafung unterwirft, hofft der zivile Ungehorsam, ein moralisches Beispiel zu geben, das die Mehrheit oder die Regierung dazu veranlasst, sinnvolle politische, soziale oder wirtschaftliche Veränderungen herbeizuführen. Unter dem Imperativ, ein moralisches Beispiel zu geben, bestehen Führer des zivilen Ungehorsams darauf, dass die illegalen Handlungen gewaltfrei sind.

Eine Vielzahl von Kritikpunkten richtet sich gegen die Philosophie und Praxis des zivilen Ungehorsams., Die radikale Kritik an der Philosophie des zivilen Ungehorsams verurteilt ihre Akzeptanz der bestehenden politischen Struktur; Konservative Denkschulen hingegen sehen die logische Ausweitung des zivilen Ungehorsams als Anarchie und das Recht des Einzelnen, jedes von ihnen gewählte Gesetz jederzeit zu brechen. Die Aktivisten selbst sind gespalten darin, zivilen Ungehorsam entweder als totale Philosophie des sozialen Wandels oder nur als Taktik zu interpretieren, die angewendet werden muss, wenn der Bewegung andere Mittel fehlen., Auf pragmatischer Ebene hängt die Wirksamkeit des zivilen Ungehorsams davon ab, dass die Opposition an einer bestimmten Moral festhält, gegen die letztendlich Berufung eingelegt werden kann.

Die philosophischen Wurzeln des zivilen Ungehorsams liegen tief im westlichen Denken: Cicero, Thomas von Aquin, John Locke, Thomas Jefferson und Henry David Thoreau versuchten alle, das Verhalten aufgrund seiner Harmonie mit einem früheren übermenschlichen Moralgesetz zu rechtfertigen. Das moderne Konzept des zivilen Ungehorsams wurde von Mahatma Gandhi am deutlichsten formuliert., Ausgehend vom östlichen und westlichen Denken entwickelte Gandhi die Philosophie von Satyagraha, die den gewaltlosen Widerstand gegen das Böse betont. Zuerst im Transvaal Südafrikas im Jahr 1906 und später in Indien versuchte Gandhi durch Aktionen wie den Salt March (1930), gleiche Rechte und Freiheit durch Satyagraha-Kampagnen zu erlangen.

Die amerikanische Bürgerrechtsbewegung, die teilweise auf Gandhis Beispiel zurückgreift, versuchte in den 1950er Jahren, die Rassentrennung in den südlichen Vereinigten Staaten zu beenden, indem sie die Taktik und Philosophie des zivilen Ungehorsams durch Proteste wie das Greensboro (North Carolina)-Sit-In (1960) und das Freedom Rides (1961) annahm. Martin Luther King, Jr,, ein Führer der Bewegung von Mitte der 1950er Jahre bis zu seiner Ermordung 1968, war ein artikulierter Verteidiger seiner Strategie des gewaltfreien Protests. Später wurde die Taktik des zivilen Ungehorsams von vielen Protestgruppen innerhalb einer Vielzahl von Bewegungen angewendet, darunter die Frauenbewegung, die Anti-Atom-und Umweltbewegungen sowie die Anti-Globalisierungs-und Gleichheitsbewegungen.,

Greensboro (North Carolina) Sit-in

Afroamerikanische Studenten (von links: Joseph McNeil, Franklin McCain, William Smith und Clarence Henderson) halten ein Sit-in an einem Woolworth “ s Mittagessen Zähler in Greensboro, North Carolina, Februar 2, 1960.,

Jack Moebes / @ News & Record, Greensboro

Das Prinzip des zivilen Ungehorsams hat durch die Kriegsverbrecherprozesse in Nürnberg, Deutschland, nach dem Zweiten Weltkrieg eine gewisse Stellung im Völkerrecht erlangt, was den Grundsatz bekräftigte, dass Einzelpersonen unter bestimmten Umständen für das Versäumnis zur Rechenschaft gezogen werden können, gegen die Gesetze ihres Landes zu verstoßen.